Auto-desfência (traduzido)

De Dion Fortune

- Esta edição é única;
- A tradução é completamente original e foi realizada para a Ale. Mar. SAS;
- Todos os direitos reservados.

Um dos textos do ocultista que foi Dion Fortune, ainda hoje tão relevante como sempre para qualquer estudioso do esoterismo e da magia prática. Ele descreve de forma clara e detalhada os vários tipos de ataque psíquico, suas várias interpretações e, acima de tudo, os métodos de defesa prática que podem ser postos em prática. Um assunto que é essencial para conhecer e saber como colocar em prática, pois seu domínio é capaz de suavizar muitas rochas que qualquer pesquisador de assuntos ocultos encontra em seu caminho. Isto porque nem todas as feridas letais e irremediáveis são visíveis e sangram; e muitas vezes nossa alma imortal permanece à mercê de energias e influências nefastas das quais desconhecemos totalmente.

• Idioma: Português
• Editora: Anna Ruggieri
• Data de lançamento: 13 de jul. de 2021
• ISBN: 9788892864467

Pré-visualização do livro

PARTE 1. TIPOS DE ATAQUES PSÍQUICOS

Capítulo 1. Sinais de um ataque psíquico

Se olharmos para o universo ao nosso redor, não podemos deixar de perceber que deve haver um plano global que coordene sua infinita complexidade. Se tomarmos em mãos e examinarmos minuciosamente qualquer ser vivo, por mais simples que seja, devemos igualmente perceber que a diversidade ordenada de suas partes é construída sobre uma estrutura determinante. A ciência procurou em vão por este princípio organizador; nunca o encontrará no plano físico, porque não é físico. Não é a natureza intrínseca dos átomos que os leva a se organizarem nos complexos padrões de tecidos vivos. As forças motrizes do universo, a estrutura sobre a qual ele é construído em todas as suas partes, pertencem a outra fase de manifestação que não nosso plano físico, tendo outras dimensões que não as três às quais estamos acostumados, e percebidas por outros modos de consciência que não aqueles aos quais estamos acostumados.

Vivemos no meio de forças invisíveis cujos efeitos percebemos apenas. Movemo-nos entre formas invisíveis cujas ações muitas vezes não percebemos de modo algum, mesmo que possamos ser profundamente afetados por elas.

Neste lado mental da natureza, invisível aos nossos sentidos, intangível aos nossos instrumentos de precisão, muitas coisas podem acontecer que não estão sem eco no plano físico. Há seres que vivem neste mundo invisível, como peixes no mar. Há homens e mulheres com mentes treinadas, ou aptidões especiais, que podem entrar neste mundo invisível enquanto um mergulhador desce até o fundo do oceano. Há também momentos em que, como acontece com uma terra quando as represas se rompem, forças invisíveis nos derramam e nos submergem.

Normalmente isto não acontece. Estamos protegidos por nossa própria incapacidade de perceber essas forças invisíveis. Existem, entretanto, quatro condições sob as quais o véu pode ser quebrado e podemos encontrar o Invisível. Podemos estar em um lugar onde essas forças estão concentradas. Podemos nos encontrar com pessoas que empunham essas forças. Podemos ir ao encontro do Invisível, guiados por nosso interesse nele, e nos desviarmos antes de saber onde estamos; ou podemos cair vítimas de certas condições patológicas que rasgam o véu.

O Limiar do Invisível é uma linha costeira traiçoeira para nadar. Existem buracos, correntes e areias movediças. O nadador forte, que conhece a costa, pode se aventurar com relativa segurança. O não nadador, que não aceita conselhos de nada além de seus próprios impulsos, pode pagar por sua imprudência com sua vida. Mas não devemos cometer o erro de pensar que essas forças invisíveis são necessariamente más e hostis à humanidade. Eles não são mais hostis em si mesmos do que a água ou o fogo, mas são poderosos. Se formos contra eles, o resultado é desastroso para nós, porque violamos uma lei natural; mas eles não estão dispostos a nos atacar, assim como nós não estamos dispostos a atacá-los. Devemos encarar o fato de que homens e mulheres com o conhecimento destas coisas, tanto no passado quanto no presente, utilizaram esse conhecimento sem escrúpulos e que podemos nos ver envolvidos nos resultados de suas ações. Podemos dizer com segurança que o Invisível é mau e hostil à humanidade somente quando foi corrompido e pervertido pelas atividades desses homens e mulheres inescrupulosos, a quem os iniciados chamam de adeptos do Caminho da Mão Esquerda.

Devemos considerar os sinais exteriores e visíveis de ataque psíquico antes de sermos capazes de analisar a natureza de tais ataques e indicar sua fonte de origem. É uma regra fundamental que o diagnóstico deve preceder o tratamento. Há muitos tipos diferentes de ataques psíquicos, e os métodos que disporão de um serão ineficazes contra outro.

A forma mais comum de ataque psíquico é aquela que procede da mente ignorante ou maligna de nossos semelhantes. Dizemos ignorantes e maliciosos, porque todos os ataques não são deliberadamente motivados; o ferimento pode ser tão acidental quanto o infligido por um carro guinchante. Isto deve ser sempre levado em conta, e não devemos imputar malícia ou maldade como uma questão óbvia quando nos sentimos vitimados. Nosso próprio perseguidor pode ser uma vítima. Não deveríamos acusar um homem de malícia se tivéssemos dado as mãos a ele e ele tivesse pisado em um trilho vivo. Devemos, no entanto, receber em suas mãos um choque severo. Assim pode ser com muitos ataques ocultos. A pessoa de quem ela vem pode não ter sido a sua origem. Portanto, nunca devemos responder ao ataque com ataque, baixando-nos assim ao nível moral de nossos atacantes, mas confiamos em métodos mais humanos, que são, de fato, igualmente eficazes e muito menos perigosos de se lidar.

As pessoas também entram em contato com o invisível através da influência de lugares. Alguém que não é realmente psíquico, mas que é sensível o suficiente para perceber inconscientemente as forças invisíveis, pode ir para um lugar onde elas estão concentradas em alta voltagem. Normalmente, mesmo que nos movamos pelo meio dessas forças (já que elas sustentam nosso universo), não temos conhecimento delas. No entanto, onde eles estão concentrados, a menos que estejamos muito densos de mente, começamos a ficar pouco conscientes de algo que está nos afetando e agitando nosso eu subliminar.

Pode acontecer que a barreira entre consciência e subconsciência seja espessa em algumas pessoas, e elas nunca são capazes de perceber claramente o que está acontecendo. Eles têm apenas uma sensação de opressão e mal-estar geral, que se resolve quando partem para outro lugar. Como resultado, a condição pode nunca ser detectada e levar a anos de má saúde e miséria.

Mais comumente, porém, se houver um ataque psíquico definitivo de força suficiente para se tornar aparente, os sonhos característicos logo começarão a aparecer. Isto pode incluir uma sensação de peso no peito, como se alguém estivesse ajoelhado sobre o adormecido. Se a sensação de peso estiver presente, é certo que o ataque emana localmente, pois o peso é devido à concentração de substância etérica ou ectoplasma, e é tangível o suficiente para pressionar a balança de uma balança quando ela pode ser capturada para medição. Muitas pesquisas têm sido feitas com meios materializantes sobre a natureza desta substância sutil tangível, e o leitor é remetido aos livros sobre os experimentos conduzidos pela Crawford com o Círculo Goligher em Belfast, e em Paris com Eva C. por outros experimentadores, para maiores informações e evidências sobre este assunto. Pode-se notar que a Crawford acabou por cometer suicídio sem motivo conhecido.

Uma sensação de medo e opressão é muito característica de um ataque oculto e um dos sinais mais seguros que o anunciam. É extremamente raro que um ataque ocorra de repente, por assim dizer. Não estamos em nosso estado normal de espírito, corpo e circunstâncias e, de repente, nos encontramos no meio de uma batalha invisível. Uma influência oculta que se aproxima lança sua sombra sobre a consciência antes de se tornar aparente para os não-psíquicos. A razão para isto é que percebemos inconscientemente antes de percebermos conscientemente, e uma linha de sombra rasteira indica a penetração do censor subconsciente de baixo para cima.

À medida que o ataque avança, o esgotamento nervoso se torna cada vez mais marcado e pode haver, sob certas condições, que consideraremos mais tarde, tal decadência dos tecidos que a vítima é reduzida a uma mera casca de pele e osso sem sangue, deitada sobre a cama, demasiado fraca para se mover. No entanto, nenhuma doença definida pode ser provada.

Tal caso é um exemplo extremo, procedendo sem controle até sua conclusão lógica. Outros problemas são possíveis, no entanto. A resistência pode ser boa, caso em que o ataque não consegue se impor no plano físico e está confinado àquela fronteira entre matéria e mente que percebemos no limiar do sono. Esta é uma experiência muito terrível porque a vítima tem medo de dormir e não pode ficar acordada indefinidamente. Desgastado pelo medo e pela falta de sono, o colapso mental logo se instala.

A exaustão nervosa e o colapso mental são os resultados mais comuns de ataque astral entre os brancos, pois na Europa, de qualquer forma, não é frequente que um agressor seja capaz de levar o ataque a uma conclusão com a morte da vítima. Há, no entanto, relatos de casos em que a vítima morreu de puro susto. A terrível história de Kipling, The End of the Passage, dá conta de tal evento.

Mas além dos fenômenos puramente subjetivos, haverá também fenômenos objetivos, se o ataque tiver um certo grau de concentração. O fenômeno da repercussão é bem conhecido, aquele pelo qual o que atinge o corpo sutil é refletido no corpo denso, de modo que após uma escaramuça astral durante o sono, encontra-se hematomas no corpo físico, às vezes com um padrão definido. Vi a impressão de um casco de cabra e o ás de flores marcados na pele como hematomas bem definidos, passando de azul para amarelo e morrendo no decorrer de alguns dias, como os hematomas fazem.

Os maus cheiros são outra manifestação de um ataque astral. O cheiro característico é de carne em decomposição, e vem e vai caprichosamente; mas enquanto se manifesta, não há dúvida sobre isso, e qualquer pessoa presente pode sentir o cheiro, seja ele psíquico ou não. Eu também conheci um cheiro horrível de descarga quando um ritual pertencente ao Elemento Terra foi realizado de forma errada.

Outro fenômeno curioso é a precipitação de limo. Não o vi pessoalmente, mas tenho informações em primeira mão sobre a boa autoridade de um caso desse tipo. As marcas são às vezes como se um exército de lesmas tivesse marchado em formação ordenada; às vezes há uma grande mancha de lodo, e em outras, pegadas distintas, muitas vezes de tamanho gigantesco. No caso ao qual me refiro, do qual ouvi de uma testemunha ocular, as marcas eram como pegadas de um elefante, enormes pegadas no chão da sala de estar de um bangalô situado perto do mar.

Estranhas pegadas que aparecem do nada e não levam a lugar nenhum são às vezes observadas quando há neve. Já os vi em duas ocasiões no telhado de um prédio. Eles desceram na borda, como se o caminhante tivesse pisado de um avião, atravessado o telhado e terminado abruptamente na parede do edifício principal sobre o qual repousa a copa das árvores. Eles não voltaram. Uma única linha de pegadas veio do nada e terminou em uma parede alta.

Um evento semelhante ocorreu em uma escala muito extensa em Devon há cerca de cinqüenta anos, e um relato dele é encontrado naquele livro muito curioso, Oddities, do Comandante Gould. Neste caso, no entanto, as pegadas não eram humanas, mas eram as do que aparentemente era o casco de um burro, procedendo em uma única linha e passando diretamente pelas paredes e sobre telhados, e cobrindo a melhor parte de algumas centenas de quilômetros em uma única noite em ambos os lados de um estuário desenfreado. Aqueles que querem evidências corroborantes fariam bem em consultar o livro do comandante Gould, onde o incidente é relatado em detalhes.

Há um fenômeno curioso conhecido pelos ocultistas como o sino astral; Sir Arthur Conan Doyle faz uso dele em uma de suas histórias de Sherlock Holmes. Este som varia de uma nota querida, em forma de sino, a um leve clique. Tenho ouvido com freqüência assemelhar-se ao som produzido ao golpear um copo de vinho quebrado com uma lâmina de faca. Geralmente ela anuncia o advento de uma entidade que mal pode se manifestar, e não precisa ser um arauto do mal. Pode ser simplesmente uma batida na porta do mundo físico para chamar a atenção dos habitantes para a presença de alguém que está do lado de fora e deseja falar com eles. Se, no entanto, ocorrer na presença de outros sintomas de um ataque astral, seria uma forte evidência para confirmar o diagnóstico.

s vezes também se vê explosões de fogo inexplicáveis neste contexto. Estes indicam que forças elementares, não humanas, estão em ação. Também ocorrem fenômenos de poltergeist, nos quais objetos são jogados, sinos são tocados e outras manifestações ruidosas acontecem. É claro que pode haver uma multiplicidade de fenômenos, surgindo mais de um tipo no mesmo caso.

É desnecessário dizer que a possibilidade de alguma explicação natural e material nunca deve ser ignorada, mesmo nos casos em que o elemento sobrenatural parece mais óbvio. Deve-se sempre procurar diligentemente em todas as direções possíveis antes que qualquer hipótese sobrenatural seja considerada digna de atenção. Mas, por outro lado, não devemos estar tão apegados às teorias materialistas que nos recusemos a tomar uma teoria psíquica como uma hipótese de trabalho se ela mostrar qualquer possibilidade de ser frutífera. Afinal, a prova do pudim está na comida, e se, trabalhando em uma hipótese oculta, formos capazes de esclarecer um caso que resistiu a todos os outros métodos de tratamento, temos provas muito boas para apoiar nossa