Uma leitura cristã do Evangelho de João: A boa notícia da encarnação do Divino Filho

De Décio Martins de Medeiros

O Evangelho segundo o Cristianismo.Este livro é a leitura do Evangelho de João segundo as crenças cristãs. O texto está em linguagem atualizada. As ilustrações são do pintor francês James Tissot.Inclui um glossário das palavras chaves para “decodificar” o Evangelho de João.Para ler o Evangelho segundo o Cristianismo é necessário saber que acreditamos que Jesus de Nazaré é o Cristo, o Messias, o Divino Filho encarnado. Como Divino Filho, que sempre existiu, mesmo antes da criação do mundo, Ele já fazia parte da comunidade das três pessoas divinas em um só Deus: a pessoa do Divino Pai, a pessoa do Divino Filho, a pessoa do Divino Espírito Santo. O Divino Filho se encarnou, por obra do Divino Espírito Santo, e foi concebido pela pessoa humana da virgem Maria de Nazaré. Com 8 dias de idade, recebeu o nome de Jesus em primeiro de janeiro do ano zero, pela contagem extrapolada do calendário Gregoriano. O Divino Filho encarnado foi morto, sepultado e ressurgiu dos mortos no domingo dia 3 de abril do ano 33, pela contagem extrapolada do calendário Gregoriano. Cristo é o redentor da humanidade, Ele é a luz do mundo que afasta as trevas do mal. Cristo é o único caminho para o Divino Pai, suas palavras são a verdade, e habilita a vida plena na eternidade.

• Idioma: Português
• Editora: Bibliomundi
• Data de lançamento: 23 de jan. de 2022
• ISBN: 9781526051301

Pré-visualização do livro

O Evangelho segundo o Cristianismo

Você já leu O Evangelho segundo o Cristianismo?

Ainda não conhece a boa notícia da encarnação do Divino Filho?

O Evangelho de João relata que muitos acreditaram que Jesus de Nazaré é o Cristo, o Messias, o Divino Flho encarnado.

Como Divino Filho, mesmo antes da criação do mundo, Ele já fazia parte da comunidade de três pessoas divinas em um só Deus: a pessoa do Divino Pai, a pessoa do Divino Filho, a pessoa do Divino Espírito Santo.

O Divino Filho se encarnou por obra do Divino Espírito Santo e foi concebido pela pessoa humana da virgem Maria de Nazaré.

O Divino Filho encarnado foi morto, sepultado e ressurgiu dos mortos no domingo dia 3 de abril do ano 33, pela contagem extrapolada do calendário atual.

Cristo é o redentor da humanidade, ele é a luz do mundo que afasta as trevas do mal. Ele é o caminho correto, o caminho para a verdade, o caminho para a vida plena na eternidade.

João, o Evangelista, foi contemporâneo, apóstolo de Cristo e testemunha ocular dos acontecimentos relatados.

O Evangelho de João para ser lido e entendido no contexto da fé cristã requer conhecimento  do significado cristão de algumas palavras-chaves.

Veja ao final deste livro um glossário com algumas palavras-chaves de leitura para decodificar o Evangelho do apóstolo João.

Neste livro Uma leitura cristã do Evangelho de João algumas palavras originais do Evangelho de João foram substituídas pelos seus significados segundo o Cristianismo.

O Divino Filho se encarnou como Jesus de Nazaré ¹

1,1. No princípio do mundo o Divino Filho já existia, e Ele estava junto de Deus, e Ele era Divino.

1,2. Antes de todas as coisas o Divino Filho já  estava junto de Deus, a comunidade de três pessoas divinas, Divino Pai, Divino Filho, Divino Espírito Santo, em um só Deus, uma só divindade.

1,3: Todas as coisas começaram a existir por meio dele e com ele.

1,4. Nele estava a vida eterna, e a vida eterna era a luz dos seres humanos. O Divino Filho é o caminho certo que afasta as pessoas dos erros e as conduz à vida eterna.

1,5. E a luz verdadeira brilha nas trevas; e as trevas não a suprimiram. A luz verdadeira expulsa o mal e o mal não domina sobre a luz verdadeira, sobre o caminho certo.

1,6. Deus enviou um homem chamado João Batista.

1,7. Este veio para ser testemunha, para atestar, da Luz verdadeira , para que todos por ele cressem.  João Batista veio para apontar quem é o caminho certo, para que todos creiam.

1,8. Ele não era a Luz verdadeira; mas foi enviado para dar testemunho da Luz verdadeira. João Batista não era o caminho principal, mas veio apontar o caminho verdadeiro.

1,9. O Divino Filho era a luz verdadeira, que ilumina a todo ser humano que vem ao mundo. O Divino Filho era o caminho certo, disponível a toda pessoa, vindo ao mundo.

1,10. Ele estava no mundo, e por Ele foi feito o mundo; e o mundo não o aceitou.

1,11. Ele veio para seu próprio povo, mas seu próprio povo o rejeitou.

1,12. Mas a todos os que aceitaram pela fé o Divino Filho, e crêem em seu nome, Ele lhes deu o direito de se tornarem humanos filhos adotivos de Deus.

1,13. Os quais não nasceram pelo nascimento natural (do sangue, do impulso da carne, da vontade humana), mas sim pelo nascimento sobrenatural que vem de Deus.

1,14. E o Divino Filho se encarnou no ventre da virgem Maria, e além de divino, se tornou também um ser humano e viveu entre nós; e vimos sua exaltação, a exaltação de único Divino Filho que vem do Divino Pai, cheio de graça e de verdade.

1,15. E João Batista testemunhou a respeito dele, e exclamou: - Este era aquele de quem eu dizia: O que vem depois de mim é na verdade antes de mim; porque já existia antes que eu existisse.

1,16. Todos nós recebemos de sua plenitude graça por graça.

1,17. Porque a Lei foi dada por intermédio de Moisés mas a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo, o Divino Filho da humana Maria de Nazaré.

1,18. A Deus Pai ninguém nunca viu, mas seu único Divino Filho, que compartilha a natureza divina com o Divino Pai, Ele o tornou conhecido.

Jesus de Nazaré é o Divino Filho segundo João Batista ²

1,19. este é o testemunho de João Batista: quando os judeus mandaram alguns sacerdotes e levitas de Jerusalém, para lhe perguntarem: - Quem é você?

1,20. Ele declarou: - Eu não sou o Cristo.

1,21. Então lhe perguntaram: - Quem é você? Você é Elias? Ele respondeu: - Não sou. Eles disseram: - Você é o profeta por quem esperamos? Ele respondeu: - Não.

1,22. Então eles disseram: - Quem é você? Para respondermos aos que nos enviaram, que dizes de ti mesmo?

1,23. Ele respondeu usando as palavras do profeta Elias: Eu sou a voz do que clama no deserto: - Preparai o caminho para o Senhor.

1,24. Alguns dos enviados eram fariseus.

1,25. E lhe perguntaram: -  Então por que você batiza, se não é o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

1,26. João Batista respondeu: - Eu batizo com água; mas no meio de vocês, está alguém  a quem ainda não conhecem,

1,27.  Ele é o Divino Filho que vem depois de mim, mas que já existia antes de mim - e eu não sou digno de  desamarrar a sandália dele.

1,28. Estas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João Batista estava batizando.

1,29. No dia seguinte  João Batista viu Jesus Cristo aproximar-se dele, e disse: - Eis o Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo.

1,30. Ele é aquele de quem eu disse: - Depois de mim vem alguém que já existia antes de mim.

1,31. E eu não o conhecia; mas para que ele fosse apresentado a Israel, eu comecei a batizar com  água.

1,32. E João Batista deu este testemunho: - Eu vi o Divino Espírito descer do céu como uma pomba e permanecer sobre o Divino Filho.

1,33. E eu não o conhecia, mas aquele, que me mandou começar a batizar com água, me disse: - Aquele sobre quem você vir o Divino Espírito descer e permanecer sobre ele, então esse é o que batiza com o Divino Espírito Santo.

1,34. eu vi e atesto que este