Quem É O Deus De Abraão, De Isaque E De Jacó?

De Zélio Cabral

Você Conhece o Deus de Israel? Yud Hê Vav Hê, revelado nas Sagradas Escrituras como o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. Não tenho dúvida de que seja muito importante conhecermos a este Deus, até porque, o Senhor ensinou a seu povo que os nomes carregam significado e importância. Vejamos alguns exemplos: 1-Elohim - O nome Elohim é plural de El que significa força, poder (Gênesis 1.1) 2- El Shaddai – Gênesis 17.1. O Deus todo Poderoso, Aquele que é mais do que suficiente. 3-Jeová Tsidkenu - Nossa Justiça. (Jeremias 23.6). Ele é justo. Ele é a nossa justiça. Etc. Ao pronunciarmos o Salmo 23, estamos dizendo oito nomes de Deus: O Senhor é meu pastor (Jeová Rohi), nada me faltará – (Jeová Jiré) Tu me fazes repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso (Jeová Shalom) Refrigeras minha alma (Jeová Rapha), Guia-me pelas veredas da justiça (Jeová Tsidkenu) por amor do Teu Nome. Ainda que eu ande pelo Vale da Sombra da Morte, não temerei mal nenhum (Jeová Sabaoth, me defenderá), porque Tu estás comigo (Jeová Shamma sempre presente): a tua vara e o Teu cajado me consolam. Prepara-me uma mesa na presença dos meus inimigos (Jeová Nissi, minha bandeira e vitória) unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda. Bondade e Misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida e habitarei na Tua Casa para todo o sempre. Ligando os Salmos à vida, à morte e à ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, sabemos perfeitamente que a síntese do Nome de Deus é e só pode ser Amor. Ele ama cada um de nós com toda a intensidade. Isso é maravilhoso!

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 26 de mai. de 2016

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O Deus de Abraão, de

Isaque e de Jacó

Yud HÊ Vav Hê, O Deus de Israel

ZÉLIO CABRAL

1ª. Edição – Brasil - 2016

"Conhecer o nome do Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó é testemunhar as manifestações dos seus

atributos e aprender o significado que o nome

expressa."

(John Davis)

DEDICATÓRIA

Ao único que é digno de receber toda honra e toda glória, a força e o poder. Ao Deus eterno, imortal, invisível, mas real. A ele, dedico este livro, Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. O meu e o seu Deus, ontem, hoje e eternamente. Amém!

[Título do livro], por [Nome do autor]

NOTAS DO AUTOR:

MINHAS CRENÇAS:

1) Creio no unicismo de Deus Pai como o único e verdadeiro Deus Todo-poderoso e em Deus Filho Jesus Cristo, gerado do Pai e não criado e no Espírito do Santo. Revelado na Bíblia judaica em Deuteronômio 6.4 como "Ouve Israel, o Senhor é nosso Deus, o Senhor é Um;

2) Creio nos atributos de Deus: onipotente, onisciente, onipresente, onibenevolente, eterno, atemporal, auto-existente, imutável, transcendente e imanente; totalmente santo, totalmente justo e totalmente soberano; Criador dos céus e da terra;

3) Creio que o Verbo (Jesus Cristo) se fez carne, tornando-se humano como nós, e habitou entre os homens;

4) Creio que Jesus morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para a nossa justificação, possibilitando a salvação para todo aquele que nele crê;

5) Creio que Jesus se fez pecado em nosso lugar, para que por meio da sua morte nós tivéssemos a vida eterna;

6) Creio na existência de anjos e demônios, na realidade do mundo natural e espiritual;

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[Título do livro], por [Nome do autor]

7) Creio na Sagrada Escritura, inspirada e inerrante, como a revelação de Deus para o homem e como a única regra suprema e infalível de fé e prática do cristão;

8) Creio na salvação somente pela graça, através somente da fé; 9) Creio na necessidade da prática de boas obras como consequencia da salvação, e não como a causa dela;

10) Creio em Jesus Cristo como meu único intercessor no Céu, único mediador entre Deus e os homens, único caminho, único advogado, único salvador e único Sumo Sacerdote (=Sumo Pontífice); 11) Creio na ressurreição da carne na segunda vinda de Cristo, no último dia;

12) Creio na grande tribulação como um evento apocalíptico futuro para o fim dos tempos;

13) Creio no arrebatamento pós-tribulacional e que a Igreja passará pela grande tribulação;

14) Creio no batismo com o Espírito Santo e na manifestação e contemporaneidade dos dons espirituais e dos milagres; 15) Creio no batismo por imersão e para cristãos que já tem consciência de seus pecados para que possa se arrepender deles (não em um batismo infantil);

16) Creio que o batismo nas águas, quando acompanhado de um coração sincero e arrependido, tem poder regenerativo;

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[Título do livro], por [Nome do autor]

17) Creio na depravação total, de modo que o homem é totalmente incapaz de iniciar por si mesmo um relacionamento com Deus, sendo necessário que Deus derrame sua graça preveniente sobre nós, para que possamos aceitar seu convite de salvação;

18) Creio no livre-arbítrio e que o ser humano pode aceitar ou rejeitar a graça divina que nos é oferecida, de modo que aqueles que a rejeitam são culpados pela sua própria perdição, pois deliberadamente escolheram a morte;

19) Creio que Jesus morreu por todos, não apenas por alguns poucos eleitos;

20) Creio que uma vez salvo não garante que está salvo para sempre, mas que a salvação depende de perseverança contínua e até o fim; 21) Creio na predestinação: a Igreja está predestinada à salvação, e o mundo está predestinado à perdição. Todo aquele que vive para Cristo será salvo; todo aquele que vive para o mundo será condenado; 22) Creio na Igreja como o corpo místico de Cristo, a reunião de todos os verdadeiros cristãos (Judeus e Gentios) em todas as partes do mundo, independentemente da igreja visível em que congregue para adorar a Deus;

23) Creio na observação da Santa Ceia, não para comer literalmente a carne e o sangue de Cristo como em uma transubstanciação (o que seria canibalismo), mas como um memorial da sua morte e ressurreição;

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[Título do livro], por [Nome do autor]

24) Creio que a salvação não consiste e nem implica na posse de bens materiais (teologia da prosperidade), mas em morrer para si mesmo, negar a si próprio, tomar a própria cruz e seguir a Cristo; 25) Creio em uma natureza holista do ser humano ( o homem é alma vivente ), e não dualista ou tricotomista ( o homem tem uma alma imortal );

26) Creio que a alma é naturalmente mortal por causa do pecado e que é a ressurreição – e não a imortalidade da alma – que é o antídoto para a vida eterna, o meio pelo qual entraremos na eternidade; 27) Creio que somente os justos, que comem da árvore da vida (Jesus Cristo), viverão eternamente, e não em vida eterna para os salvos com Deus e vida eterna para os ímpios com o diabo. A imortalidade é um prêmio dado somente ao que vencer;

28) Creio no milênio e que o estado eterno é na nova terra prometida, na Jerusalém celestial que descerá dos céus (após o milênio), quando o próprio Deus habitará com os homens;

29) Creio na volta real de Jesus (após a Grande Tribulação) e no Juízo final (após o milênio);

30)Creio no cumprimento literal das alianças Abraâmica, Palestiniana, Davítica e Nova aliança e não na Teologia da Substituição (A Igreja substituindo Israel);

31) Creio que o homem sem Deus é nada, que o vazio existencial só pode ser preenchido pelo Criador da vida, que o propósito da vida é

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[Título do livro], por [Nome do autor]

alcançar Cristo e ser alcançado por Ele, e que a vida só faz sentido se for para viver em Cristo, por Cristo e para Cristo.

Zélio Cabral

Autor do Livro

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[Título do livro], por [Nome do autor]

SUMÁRIO

Introdução

Nomes de Deus e seus significados

1 – Aará: Meu Pastor

2 – Aba: O pai

3 – Adon Hakavod: Rei da Glória

4 - Adonai: Senhor

5 – Adonai Echad: O Senhor é Um

6 - Ain Soph: O Ilimitado

7 – Al-Ilah Sabtai: Deus de Descanso

8 – Amud Há-Esh: Pilar de Fogo

9 – Attiq Yômin: Antigo de Dias

10 – Ehyeh Asher Ahyeh: Eu Sou o que Sou

11 – El: Deus

12 – El Berit: O Deus da Aliança

13 – El Caná: O Deus Zeloso

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[Título do livro], por [Nome do autor]

14 – El Chai: O Deus Vivente

15 – El Deot: Deus das Sabedorias

16 – El Elah: Deus Todo-Poderoso

17 – El Elohorê Israel: O Deus de Israel

18 – El Elyom: Deus Altíssimo

19 – El Gibbor: Deus de Força

20 – El Neeman: Deus de Graça e Misericórdia

21 – El Nosse: Deus de Compaixão

22 – El Olam: Deus da Eternidade

23 – El Rachman: Deus Misericordioso

24 – El Roí: O Deus que vê

25 – El Shadai: Deus Todo-Poderoso

26 – Eli, Eli: Meu Deus, Meu Deus

27 – Eloha Shamayim: O Deus dos Céus

28 – Elohim: Deuses ou Divindade

29 – Elohim Tsebayoth: Deus dos Exércitos

30 – Emanuel: Deus Conosco

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[Título do livro], por [Nome do autor]

31 – Esh Olam: O Fogo Eterno

32 – Gedulah: Grandiosidade ou Magnitude

33 – Ha El Ha Gadol: O Grande Deus

34 – Ha El Ha Kadosh: O Santo Deus

35 – Ha Emet: A Verdade

36 – Ha Shem: O Grande Nome

37 – Ha Tikva: A Verdade

38 – Haymanootha: Fidelidade

39 – Jeshurun: O Íntegro

40 – Kether Kadmon: A Coroa Primordial

41 – Kissei Kavod: O Trono Glorioso

42 – Kadosh (3X) Adonai Tsebayoth: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos

43 – Mariah: Senhor Deus

44 – Meshiach ou Mshecha: Messias

45 – Ose Shalom: Criador da Paz

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[Título do livro], por [Nome do autor]

46 – Ruach Há Koidesh: O Espírito Santo

47 – Sar Shalom: O Príncipe da Paz

48 – Shekinah: A Presença Divina

49 – Shemá Israel: Ouve, Israel

50 – Urim Thummim: Luz e Poder

51 – Yahweh: O Nome Revelado do Divino

52 – Yahweh Eloah: O Deus Pessoal

53 – Yahweh Eloai: O Senhor Meu Deus

54 – Yahweh Elohenu: O Senhor Nosso Deus

55 – Yahweh Elohim: Deus Criador

56 – Yahweh Elohim Sabaoth: Senhor Deus dos

Exércitos

57 – Yahweh Gmolah: Deus das Recompensas

58 – Yahweh Jireh: O Senhor Proverá

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[Título do livro], por [Nome do autor]

59 – Yahweh Kainna: O Senhor Zeloso

60 – Yahweh Magen: O Senhor Nosso Escudo

61 – Yahweh Maor: Doador da Luz

62 – Yahweh Mikadesh: O Deus que Santifica

63 – Yahweh Makke: O Deus que Corrige

64 – Yahweh Nissi: O Senhor é Minha Bandeira

65 – Yahweh Palar: O Senhor Libertador

66 – Yahweh Rapha: O Senhor que Sara

67 – Yahweh Roí: O Senhor Meu Pastor

68 – Yahweh Shalom: O Senhor Minha Paz

69 – Yahweh Shammáh: O Senhor está Presente

70 – Yahweh Tsidkenu: O Senhor Nossa Justiça

71 – Yigdal Elohim Chai: Seja Exaltado o Deus Vivo

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[Título do livro], por [Nome do autor]

72 – Yeshua Hamashiach: Jesus, o Messias

OS 24 NOMES DE DEUS EM GREGO

01 – Alpha Kai Ômega: Alfa e Ômega

02 – Angelos Theou: Anjo de Deus

03 – Artos: Pão da Vida

04 – Basiléia Ton Ouranon: Reino dos Céus

05 – Diatheke: Aliança

06 – Doxa Theou: Glória de Deus

07 – Ego Eime Anastasis: Eu sou a ressurreição

08 – Ego Eime Theos Abraham Kai Ho Theos

Isaak Kai Ho Theos Jakob

09 – Eulogaymenos Ho Erchomenos Em Onomati

Kurton: Bendito o que vem em nome do Senhor

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[Título do livro], por [Nome do autor]

10 – Hagios Pneuma: O Espírito Santo

11 – Ho Christos: O Cristo

12 – Ho Theos: O Deus

13 – Kathegetes: Guia ou Líder

14 – Lithos Akrogoniaios: Pedra Angular

15 – Logos Theou: Palavra de Deus

16 – Pantakrator: Todo-Poderoso:

17 – Parousia: Presença

18 – Parakletos: Consolador, Advogado

19 – Pneuma Kyriou: O Espírito do Senhor

20 – Prototokon: Primogênito

21 – Soma Christou: Corpo de Cristo ............................. 553

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[Título do livro], por [Nome do autor]

22 – Sophia Christou: Sabedoria de Cristo

23 – Sotar: Salvador, Libertador

24 – Theos Pneumation Ton

Prophayton: Deus dos Espíritos dos Profetas

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[Título do livro], por [Nome do autor]

INTRODUÇÃO

"Disse mais: ‘Eu Sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó!’ Então Moisés cobriu o rosto, porquanto temia olhar para Deus.…"

(Êxodo 3.6,15-16)

Fomos nós, criaturas humanas, limitadas e mortais, que inventamos o Nome de Deus? Não! O Nome não pode ser um rótulo, uma etiqueta, dado às pessoas e as coisas. O Nome vem de dentro das pessoas e das coisas e não pode ser falso nem fabricado. Tem que exprimir o mais íntimo do íntimo. A própria essência e razão de ser e de existir da pessoa ou da coisa nomeada.

Nós, criaturas humanas, não inventamos o Nome de Deus. Foi ele que nos ensinou seu próprio Nome nas Sagradas Escrituras hebraica e gregas.

O propósito deste livro é permitir àqueles que pertencem à herança judaico-cristã conhecer e reconhecer os Nomes e Atributos Divinos através de todas as Escrituras. Uma das maneiras de conhecermos melhor a Deus é conhecermos as variantes de seu nome na Bíblia. Na verdade, a variante do nome de Deus nas Escrituras Sagradas ao contrário do que possa parecer, não aponta para a existência de muitos deuses. Antes pelo contrário, a variante de seu nome aponta-nos vertentes de quem ele seja.

John Davis Afirmou:

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[Título do livro], por [Nome do autor]

Conhecer o nome de Deus é testemunhar as manifestações dos seus atributos e aprender o significado que o nome expressa.

O nome de Deus em nossos lábios deve refletir o conhecimento daquilo que estamos pronunciando. Todos nós sabemos que quando uma pessoa está apaixonada por outra, gosta de pronunciar o nome da pessoa amada. Assim também acontece na relação homem-Deus, quando mais o amamos mais prazer sentimos em pronunciar seu nome. Ao aprendemos as variações dos Nomes de Deus e pronunciá-

los com conhecimento, é absolutamente natural que a sua maravilhosa presença tome conta do nosso coração. Você sabia que a primeira frase que uma criança judia aprende é shemá Israel?

(Deuteronômio 6.3.) Elas aprendem a dizer:

Shemá Israel, Hashem Elohenú, hashem Ehad (o que traduzido para o nosso português é: Escuta ó Israel, o Eterno é nosso Deus, o Eterno é um) .

Preste atenção, a primeira frase dita pelas crianças judias é o Nome de Deus. Da mesma forma, também deve ser esta também a última frase dita por um judeu antes de morrer. Os Judeus sabiam que o nome de Deus era um, mas todos as variantes de seu nome por Ele revelado nos dão alento, força e refrigério em momentos de dificuldade. Como está escrito:

Torre forte é o nome do Senhor (Provérbios 18.10)

Deus se agrada quando nos inclinamos para conhecê-Lo.

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[Título do livro], por [Nome do autor]

Porque a Mim se apegou com amor eu o livrarei; pô-lo-ei a salvo porque conhece ao meu nome (Salmo 91.14).

Não tenho dúvida de que seja muito importante conhecermos os Nomes de Deus, até porque, o Senhor ensinou a seu povo que os nomes carregam significado e importância. Vejamos alguns exemplos:

1-Elohim - O nome Elohim é plural de El que significa força, poder (Gênesis 1.1) Deus tem sob controle todas as coisas e se ele reina e tem domínio sobre todos os reinos e homens não há razão para o desespero. Basta uma palavra sua e todas as coisas são revertidas para o nosso bem.

El Eliom - Deus Altíssimo (Números 24.16, Salmos 7.17; Salmos 18.13). A idéia da palavra, é que ao pronunciarmos seu nome sejamos levados à adoração.

2-YHWH - é a combinação de YHWH mais as vogais de Adonai (meu Senhor). Esta foi uma forma para poder pronunciar sem temor o nome de Deus em vão. Em Êxodo 6.3 é a primeira vez em que Deus se revela com este nome redentivo. Numa outra versão, (Amplified Bible) a passagem de Êxodo 6.3 se encontra desta forma: Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó, como El Shaddai; mas pelo meu nome Yaweh não lhes fui conhecido.

3-El Shaddai – Gênesis 17.1. O Deus todo Poderoso, Aquele que é mais do que suficiente. Ele é o Deus todo poderoso que se levanta em nossa defesa, é ele que faz caminho onde não há caminho, dispersa os nossos inimigos e tem cuidado e amor muito mais profundo do que aquelas que amamentam.

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[Título do livro], por [Nome do autor]

(Oséias

11.2,3;

Ezequiel

16,

Deuteronômio

33.12;

Deuteronômio 32.10). Shaddai é a abreviatura da frase Shomer daltot Israel que significa Guardião dos Portões de Israel. Além de guardar os muros e os portões da nação de Israel, El Shaddai cuida dos teus portões, pois você é Israel espiritual.

4-Jeová Tsidkenu - Nossa Justiça. (Jeremias 23.6). Ele é justo. Ele é a nossa justiça. Vale a pena ressaltar que por meio de Jesus Cristo (II Coríntios 5.21) e da sua justiça temos livre acesso ao Pai. Não devemos temer nem os homens e nem as circunstâncias, pois Jeová Tsidkenu fará a nossa justiça romper. (Isaías 46.13, Ezequiel 12.15 Salmos 26.16) Ao pronunciarmos o Salmo 23, estamos dizendo oito nomes de Deus: O Senhor é meu pastor (Jeová Rohi), nada me faltará – (Jeová Jiré) Tu me fazes repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso (Jeová Shalom) Refrigeras minha alma (Jeová Rapha), Guia-me pelas veredas da justiça (Jeová Tsidkenu) por amor do Teu Nome. Ainda que eu ande pelo Vale da Sombra da Morte, não temerei mal nenhum (Jeová Sabaoth, me defenderá), porque Tu estás comigo (Jeová Shamma sempre presente): a tua vara e o Teu cajado me consolam. Prepara-me uma mesa na presença dos meus inimigos (Jeová Nissi, minha bandeira e vitória) unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda. Bondade e Misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida e habitarei na Tua Casa para todo o sempre.

Ligando os Salmos à vida, à morte e à ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, sabemos perfeitamente que a síntese do Nome de Deus é

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[Título do livro], por [Nome do autor]

e só pode ser Amor. Ele ama cada um de nós com toda a intensidade.

Isso é maravilhoso!

É com grande prazer e alegria no Espírito Santo, que escrevo esta segunda obra da série Conheça Mais (A primeira foi Conheça Mais Jesus Cristo em Toda Bíblia) falando um pouco sobre os 72 Nomes de Deus em hebraico/aramaico e os 24 Nomes dele em grego, encontrados por toda a Bíblia, honrando assim ao Pai, ao Filho e ao Espírito do Santo, único Deus verdadeiro, criador dos céus e da terra.

O livro está dividido em três volumes.

Uma das maneiras de conhecermos melhor a Deus é conhecendo estes 72 Nomes em hebraico e os 24 Nomes em grego através dos quais ele se revelou para que melhor o conhecêssemos. Que nosso Deus possa abençoar a todos àqueles que lerem este livro e meditarem em suas mensagens. Amém!

Zélio Cabral

Autor do Livro

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[Título do livro], por [Nome do autor]

NOMES DE DEUS E SEUS SIGNIFICADOS

Alguns dos nomes de Deus dizem respeito a Ele como sujeito: Jeová, Senhor, Deus; outros são atribuídos como predicados que falam dele ou a Ele, como: Santo, justo, bom, etc. Alguns nomes expressam a relação entre Deus e as criaturas: Criador, Sustentador, Governador, etc. Alguns nomes são comuns às três pessoas, como; Jeová, Deus, Pai, Espírito. E outros são nomes próprios usados para expressarem Sua obra e Seu caráter.

O nome de Deus é o que Ele é: Representação do Seu caráter. Mas o Criador é tão grande que nome algum jamais será adequado à Sua grandeza. Se o céu dos céus não O pode conter, como pode um nome descrever o Criador? Portanto, a Bíblia contém vários nomes de Deus que O revelam em diferentes aspectos de Sua maravilhosa personalidade.

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[Título do livro], por [Nome do autor]

1 – AARÁ (Hebraico): MEU PASTOR

"O Senhor é o meu Pastor e nada me faltará." (Salmo 23.1)

Primeiro quero acrescentar que o nome é a própria personalidade, por assim dizer, pois é individual. Veja no princípio os indivíduos não costumava usar sobrenomes, podemos constatar isso na Bíblia, que é o nosso foco: Abraão, Jacó, Ruth; o que costumavam fazer era acrescentar algo que o fizesse lembrar. Hoje em dia ainda costumamos fazer assim; dizemos: O Daniel da padaria, O Daniel da locadora, etc. Jesus era conhecido como Jesus de Nazaré, aqui usaram o local de nascimento; Paulo, após sua conversão era conhecido como Saulo de Tarso; o primeiro homem criado por Deus, Adão significa " da terra ou tirado da terra vermelha", isso indicava sua origem.

O nome AARÁ significa Meu Pastor. Há uma passagem nas Sagradas Escrituras que diz:

O Senhor é o meu Pastor e nada me faltará. (Salmo 23.1)

Acredito que não haja quem não conheça essa passagem nas Escrituras. E como é bom saber que o nosso Pastor é o Senhor. Quão bom é saber que à frente das nossas veredas segue o Senhor tirando os espinhos, e, melhor ainda, quão bom é saber que as veredas eternas prometidas pelo Senhor são maravilhosas.

O Salmo 23 diz que o Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Muita gente saboreia cada sílaba do nada me faltará, mas passa por alto "o

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[Título do livro], por [Nome do autor]

Senhor é o meu pastor" . A última coisa que nossa natureza caída em pecado deseja é ter o Senhor como Pastor. Nós naturalmente pecadores queremos ser pastores de nós mesmos, buscando aquilo que nós achamos que precisamos. Mas é o Pastor quem conhece as reais necessidades de suas ovelhas, e é ele que deve decidir qual pasto é verde e qual água é tranquila.

O Pastor não empurra suas ovelhas, mas as guia mansamente. Ele faz isso por veredas da justiça, e não por caminhos ilícitos ou atalhos obscuros. A frase por amor do seu nome indica que é a sua reputação que está em jogo. A segurança da ovelha não está no sustento que o Pastor não deixa faltar, mas em ser guiada por quem tem uma reputação a zelar. A ovelha tem sua cabeça ungida com azeite, figura do Espírito Santo, e seu cálice transborda. A Bíblia diz que o vinho alegra o coração do homem, portanto um cálice que transborda fala de uma alegria maior do que podemos conter. A vara e o cajado do pastor são instrumentos que tanto servem para afugentar o lobo, como para disciplinar, guiar e resgatar a ovelha. Repare que alimento, descanso, direção e refrigério são coisas transitórias. Além disso, mesmo que o Pastor prepare uma mesa para cada ovelha como prova de sustento e comunhão, existem inimigos em redor. Trata-se de um cenário hostil, onde a ovelha convive com necessidades e perigos, enquanto é apascentada por esse grande Pastor.

O maior inimigo neste cenário é a morte, mas aquele que tem o Senhor como Pastor não teme mal algum ao passar pelo tenebroso vale que o leva para fora das pastagens provisórias desta vida. A ovelha sai daqui com a certeza de que bondade e misericórdia lhe seguirão e que habitará na Casa do Senhor para sempre.

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[Título do livro], por [Nome do autor]

Temos, portanto, um campo transitório onde a ovelha é pastoreada, um vale tenebroso com uma morte que já não é temida e um futuro brilhante e eterno na casa do Senhor. É a casa do Senhor, e não o capim daqui, que a ovelha deve almejar. Mas quem é a ovelha?

Embora o Salmo 23 seja usado como amuleto em Bíblias de decoração, suas promessas só valem para quem tem o Senhor como Pastor. Se você não creu no Salvador crucificado do Salmo 22 - se os seus pecados não estiveram sobre ele quando foi abandonado por Deus na cruz - o Salmo 23 não é para você. Pense nisso!

ORAÇÃO:

Que o Aará esteja sempre diante de mim para que tudo o que eu toque sinta a chama de Yah e das Legiões angelicais. Amém!

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[Título do livro], por [Nome do autor]

2 – ABA OU ABWOON (Hebraico-Aramaico): O PAI

"Ele me chamará, dizendo: Tu és meu pai, meu Deus, e a rocha da minha salvação."

(Salmos 89.26)

Aba-Pai é uma palavra que vem do aramaico. O significado de Aba-Pai é o pai. No aramaico, Aba-Pai era uma forma carinhosa e ao mesmo tempo respeitosa de se referir ao pai na intimidade do lar.

Aba-Pai aparece várias vezes na Bíblia; em todas elas significa o pai

ou meu pai e se refere a Deus. A passagem mais importante em que Aba-Pai aparece na Bíblia é o momento em que Jesus, crucificado e à beira da morte, pede ajuda ao Pai, mas garante que Sua vontade é soberana e vai se submeter a ela seja qual for. Um dos significados de Aba-Pai está ligado à ideia de submissão que o filho deve ao Pai.

Os apóstolos usavam a expressão Aba-Pai nas orações que faziam, ao clamar por Ele. A designação Papa para o líder da Igreja Católica advém da expressão Aba-Pai, assim como as palavras da língua portuguesa abade e abadia.1

Dentre todos os seus nomes, o favorito de Deus é Pai: Sabemos que Ele ama este nome, porque é o que Ele mais usa. Enquanto esteve na Terra, Jesus chamou Deus de Pai mais de duzentas vezes. Em suas primeiras palavras registradas, Jesus elucidou:

Não sabíeis que me cumpria estar na casa de meu Pai? (Lucas 2.49) Em sua última e triunfante oração, Ele proclamou:

1 https://www.significadosbr.com.br/aba-pai

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[Título do livro], por [Nome do autor]

Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito (Lucas 23.46).

Só no Evangelho de João, o Senhor Jesus repetiu este nome 156 vezes.

Deus gosta de ser chamado de Pai. Além do que, Jesus não nos ensinou a começar nossa oração com a frase " Aba nosso"?

É difícil para nós entendermos o quanto foi revolucionário haver Jesus chamado Jeová de Aba. O que hoje é uma prática habitual, nos dias de Jesus era algo incomum. Joachim Jeremias, erudito no Novo Testamento, descreve quão raramente o termo era usado: Com a ajuda de meus assistentes, examinei a literatura devocional do antigo judaísmo... O resultado desses exames foi que, em lugar algum dessa vasta literatura, foi achada a invocação de Deus como Aba Pai". Aba era uma palavra comum; uma palavra familiar e corriqueira. Nenhum judeu teria ousado tratar Deus dessa maneira.

Não obstante, Jesus o fez em todas as suas orações a nós legadas, com uma única exceção: o brado da cruz — ‘Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?’ Na oração do Senhor, Jesus autorizou os discípulos a repetirem a palavra Aba depois dEle, dando-lhes o direito de partilharem sua condição de Filho. Autorizou-os a falar com o seu Pai celeste de um modo mais confiante e familiar."

As duas primeiras palavras da oração do Senhor são plenas de significado: Pai nosso lembra-nos que somos bem-vindos à Casa de Deus porque fomos adotados pelo dono.2

2 Max Lucado, A Grande Casa de Deus – Rio de Janeiro: CPAD, 2001, pp. 12-13.

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[Título do livro], por [Nome do autor]

Com o simples ‘Abba, pai’ a igreja primitiva adotou o elemento central da fé de Jesus em Deus. Paulo explicou o que o termo significou para o Cristianismo nascente nas Epístolas aos Romanos e Gálatas, de forma sucinta, porém clara; as palavras são diferentes, porém o seu conteúdo é o mesmo.

E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! (Gálatas 4.6).

... mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. (Romanos 8.16b-16).

Ambas as referências demonstram como a exclamação de ‘Abba’ vai além de toda a capacidade humana, e é somente possível dentro do novo relacionamento com Deus dado pelo Filho.

Ainda hoje na língua hebraica quando uma criança quer chamar o seu pai esta é a palavra usada. Como é bom saber que podemos chamar com intimidade o nosso Pai a qualquer momento sabendo que mesmo quando adultos Ele nos carrega no colo e cuida de nós. (Isaías 46.4, Salmos 40.17, Salmos 103.13.)

Muitas pessoas perdem a revelação do Pai, conhecem Deus Filho, sentem intimidade com Deus Espírito Santo, mas sentem muita dificuldade no relacionamento com o Pai. Certa vez o Senhor me despertou para o fato de que eu só me dirigia à Deus Pai quando queria pedir algo em Nome de Jesus, o meu relacionamento com o Pai era muito restrito. Para que o nosso crescimento espiritual seja harmonioso e saudável precisamos conhecer a revelação de Deus Pai,

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Deus Filho e Deus Espírito Santo. Aprenda a olhar para o Pai não como um juiz duro, mas como um Pai tão amoroso que se preocupa com cada etapa do nosso desenvolvimento. Deleite-se nessa realidade, tenho certeza que o Deus Pai muitas vezes disse estas palavras de Oséias em seus ouvidos (vou usar na primeira pessoa para que você veja como estas palavras são para você) Oséias 11.2, 3 e 4:

Eu te ensinei a andar... te tomei nos meus braços mas você não atinava que Eu estava te curando, te atrai com cordas humanas e com laços de amor, ... aliviei o jugo... me inclinei para te dar de comer.

Estes são os cuidados de um Pai amoroso: colocar no colo, alimentar, ensinar a andar, fazer carinho, experimente!!! Pense nisso!

ORAÇÃO:

Ó Abwoon, Pai, abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas do Teu Reino interno, pois Teu é o Reino, o Poder e a Glória neste lado da Criação e em todas as dimensões. Amém!

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3 – ADON HAKAVOD (Hebraico): REI DA GLÓRIA

"Quem é esse Rei da Glória? O Senhor dos exércitos; ele é o Rei da

Glória."

(Salmo 24.10)

Se não tivéssemos a ressurreição, nós teríamos um Salvador morto, só teríamos apenas um grande mestre. Todos os outros fundadores de religião morreram, mas Jesus morreu e ressuscitou. Ele poderia continuar aqui? Poderia, mas o ministério dele era de três anos e meio. Por quê? Porque tinha um propósito. A cruz e a ressurreição estão juntas, cada uma tem valor próprio, mas a história não termina com um túmulo vazio, haveria uma alegria maior, haveria algo espetacular.

O Salmo 24 é profético, foi escrito muito antes do Senhor vir a Terra.

Vejamos os versos 7 a 10:

Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é o Rei da Glória? O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é esse Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória.

Sem a coroação de Jesus Cristo como Rei, o pentecostes não iria acontecer. Jesus é profeta, sacerdote e rei.

Durante o tempo em que Jesus ficou com os discípulos, e foi um tempo curto, apenas três anos e meio, Ele falava de Sua partida, mas

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os discípulos não conseguiam entender isso, eles estavam ali desfrutando do favor e de Sua companhia. Jesus então disse assim: Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros. Ainda por um pouco, e o mundo não me verá mais; vós, porém, me vereis; porque eu vivo, vós também vivereis (João 14.18-19).

Quando Jesus contou que iria para o Pai, a tristeza tomou conta do coração de Seus discípulos, Ele então disse: "Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu vá para o Pai, pois o Pai é maior do que eu ".

João 16, verso 22:

Assim também agora vós tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém poderá tirar.

Eles se recordavam das palavras de Jesus, sobre o Consolador que viria, o Espírito Santo que viria para habitar em nós. Eles ficaram contentes porque finalmente compreenderam o propósito, porque Jesus havia ido.

Quando Ele nasceu, os magos do Oriente levaram para Ele presentes: o ouro, o incenso e a mirra. O incenso para o Sacerdote, a mirra para o Profeta e o ouro para o Rei. O ministério tríplice do Senhor: Rei, Profeta e Sacerdote. Os discípulos não entendiam, pois seu ministério na terra seria só de três anos, mas algo tão glorioso estava para acontecer. Ele deixou a arena do sofrimento e entrou em Sua glória. A porta se abriu e Ele possui toda a autoridade no céu e na terra.

O seu Reino é invisível. Jesus disse: O Reino do céu está entre vós. O

Reino de Deus não é um espaço geográfico, é o domínio dele na nossa

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vida. Ele deixou a Sua Igreja aqui para fazer o Seu reinado; por isso, disse: Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio. É por isso que, quando uma pessoa se converte, ela experimenta uma mudança tão profunda, tão radical, que nasce de novo, e esta obra é realizada pelo Espírito Santo, que passa a viver nela, essa pessoa passa a viver cheia do Espírito. Aleluia!

Os discípulos esperaram um tempo para serem revestidos do poder do Espírito. O primeiro ato de autoridade que Jesus exerceu depois de Sua entronização foi enviar o Espírito Santo. Ele revestiu a Igreja de poder.

Os discípulos, agora revestidos do Espírito Santo saem para cumprir a grande comissão. Jesus disse:

Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura (Marcos 16.15).

"[...] Como o Pai me enviou, eu também vos envio " (João 20.21).

Por isso, que a pregação do Evangelho, o ide, precisa ser da mesma maneira que Jesus o fazia.

Adon Hakavod: Rei Da Glória; Toda honra e glória pertence ao Senhor Deus,

Ele é digno de honra, de glória e louvor, É o meu Deus, meu Pai é o meu Senhor. Pense nisso!

ORAÇÃO:

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Que a Presença poderosa, orientadora e amorosa de Adon Hakavod continue a nutrir, iluminar e fortalecer os nossos corações e espíritos, sempre. Amém!

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4 – ADONAI (Hebraico): SENHOR

"Esperei ansiosamente pelo Senhor, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor." (Salmo 40.1)

Adonai é um termo com origem no hebraico que significa " meu Senhor". Este era o nome de Deus usado no antigo testamento em vez do nome divino de Javé (Yahweh), uma vez que este, por respeito, não se devia pronunciar.

Adonai reflete a superioridade de Deus, substituindo o Tetragrama YHWH, ou Javé. Assim, sempre que o tetragrama surgia em um texto bíblico, ele era lido como Adonai. Muitas vezes o tetragrama é substituído pela palavra hebraica HaShem, que significa O Nome.

De acordo com a tradição judaica, a palavra Adonai, tendo em conta que se refere a Deus, também não deve ser usada sem consideração, nem deve ser usada em lugares impróprios, como instalações sanitárias.

A palavra Adonai é muitas vezes usada em expressões que se referem a características de Deus. Por exemplo: Shalom Adonai é uma expressão que significa a paz do Senhor. Trata-se de uma saudação que menciona a paz, como quem diz a paz de Deus esteja com você.

A resposta a essa saudação deve ser Adonai Shalom. A expressão Adonai Kadesh está relacionada com a Santidade de Deus, e significa O Senhor é Santo. Muitas músicas cristãs de louvor e adoração utilizam a palavra adonai como uma forma de reverência e respeito a Deus. Um exemplo é a música Adonai, Aba Pai

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ADONAI também significa Senhor com o sentido de dono, possuidor e também Senhor dos senhores. Este nome nos ensina a reconhecer que Deus é o nosso dono, o nosso proprietário e temer a Deus como Senhor.

Gideão, numa época em que seu povo estava sofrendo ‘terrorismo’ e saques, orou a ADONAI e creu que EL-SHADAY podia ajudá-lo. Por isso o Senhor lhe deu a vitória sobre seus inimigos que eram muito maiores que Ele.

Quando Jesus foi proclamado pelos anjos, foi chamado de ADONAI:

Eis que vos trago boa nova de grande alegria, é que hoje vos nasceu na cidade de Davi, o Salvador que é Cristo, o Senhor (Lucas 2.11).

O nome Adonai era utilizado pelos eruditos, desde os Tanaim (antigos instrutores da Torah) e os Geonim (sábios acadêmicos) até os atuais estudiosos ortodoxos que invocam o Senhor dos profetas. Esta expressão ocorre 432 vezes no texto bíblico dos massoretas. Eterno e Divino Adonai, que o Teu Nome Santo seja preservado e usado com grande sabedoria, pois sabemos que o temor diante do Teu Nome Sagrado é o começo da Sabedoria. Pense nisso!

ORAÇÃO:

Eterno e Divino Adonai, que o Teu Nome Santo seja preservado e usado com grande sabedoria, pois sabemos que o temor diante do Teu Nome Sagrado é o começo da Sabedoria. Amém!

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5 – ADONAI ECHAD (Hebraico): O SENHOR É UM

"Ouça, ó Israel: O Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor."

(Deuteronômio 6.4)

Moisés começa dizendo para o povo que somente o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR (v.4). Ele começa anunciando a grandeza de seu Senhor, pois serviam ao único Senhor. Moisés inicia essa parte do texto conclamando a todo aquele Israel para que: escuta-se, como que querendo dizer: Meus amados, prestem muita atenção no que vos lhes dizer: O nosso Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor verdadeiro. Não caiam em mentiras, não creiam em falácias, mas tão somente apeguem-se a verdade que vos está sendo revelada. Porém, quão miserável era a prontidão com que o aquele povo recebia a mensagem. O povo havia sido liberto do Egito, protegido de uma miríade de infortúnios que lhes poderia vir e mesmo assim ainda tinham extrema dificuldades em reconhecer o Senhor como único Senhor verdadeiro.

De modo semelhante, meus amados, não é isso que acontece conosco?

Tal qual aquele povo no deserto, não somos nós? Quantas vezes professamos uma fé cristã, dizemos que somos crentes e que adoramos somente ao Senhor, que não há nada mais importante para nós do que a cruz de Cristo, mas no instante seguinte viramos as costas e fugimos para o mais distante que conseguimos disso! Não deveria-nos causar pavor e angústia e fato de não termos a reverência devida ao Senhor?

É com grande tristeza que olhamos para os nossos dias, dias esses em que o Senhor é proclamado com o único Senhor, mas é tratado como

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apenas mais uma oportunidade de se conseguir aquilo que desejamos.

Homens e mulheres tem prostituído sua fé em troca de barganhas ínfimas e destituídas de qualquer valor espiritual por migalhas inúteis aos seus corações.

Um fato verídico que ocorre em nossos dias é que muitos ainda não atentaram para as palavras que dizem:

Amarás, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças (v.5).

Muitíssimos homens tem citado o nome de Jesus aos quatros cantos da Terra, muitos outros tem se empenhado em campanhas evangelísticas, distribuindo folhetos, mostrando uma boa referência de moral e civilidade, contudo, quantos desses amam ao Senhor com todo o seu coração e com todas as suas forças? Quantos? Quantos desses compreendem qual é a verdadeira mensagem do evangelho?

Será que a estimativa de que o Brasil possui aproximadamente 46

milhões de cristãos está correta? Se estiver correta, prefiro retirar-me neste momento e