Algumas Cartas Guardadas Na Memória - Mãe

De Antonio Auggusto João

COLETÂNEA DE POESIAS E CRONICAS QUE CONTAM A HISTÓRIA DE VIDA DO AUTOR NOS ÚLTIMOS 15 ANOS, ONDE CONTA HISTÓRIAS DE AMOR, TRISTEZAS, ALEGRIAS, SALVAÇÃO, JESUS CRISTO E MUITA FÉ!

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 29 de jun. de 2020

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ALGUMAS CARTAS

GUARDADAS NA MEMÓRIA :

MÃE

VOLUME VII

ANTONIO AUGGUSTO JOÃO

1a. EDIÇÃO

SÃO PAULO

2.020

EDITOR

ANTONIO AUGUSTO JOÃO

J89c João, Antonio Auggusto

Algumas cartas guardadas na memória – Mãe – Volume VII / Antonio Auggusto João. – 1ª ed. – São Paulo, SP: edição do autor, 2020.

138 p.

ISBN: 978-65-00-05033- 2

1. Poesia brasileira — Brasil. I. João , Antonio Auggusto. Título.

CDD B869.1

CDU 82- 1=134.3(81) Índice para catálogo sistemático:

1. Poesia brasileira —Brasil: B869.1

PREFÁCIO

Vocênãoprecisameexcluirdeseuconvíviosocialseos meus textoseasminhasimagenstelevamaalgumdogmaquesejadiferente do seu.Aminhareligiãoéotamanhodaminhafé,eeuestareiemtodos os lugaresondeeusentirapresençadeJesusCristo,apresençade Deus!

AntonioAuggusto João Escreversobreoamoréfácil!Sedesejaramulherque admiro,

escrevocomexclamação!Seexistirdúvidassobreapaixão,escrevo por que?Secomeçarmosumadiscussãologoescrevoumavírgula.Nofogo da paixão, seosolhos dela brilharem eaboca ficar trêmula, lá vem às reticências...E,seporalgummotivoaparecernotextoàpalavraadeus – Adeusnãofoifeitoprasedizes-Euapagotudoecomeçooutra vez!

AntonioAuggusto João Oqueseparaavidadamorteéumcorredorestreito, gelado,

comluzesamarelaseraioscomosefosseosoltentandopenetrar para aquecer ocorredor gelado. Depois, nenhuma ferida irá mais sangrar, nenhumadorteráquesercombatida,poisestaremosnolugarque Deus reservou,ondeosolnuncaseapagará,ondeospássarosnãovãoparar de cantarsempreumacançãosuavearelaxar.Quandoláchegar,vou correr pelasbeiradasdoslagosdeáguasazuis,cristalinas,erolarnomato com gostodeframboesaeavistaraolongevocêchegar,paravoarmos para bemlonge,paraalgumlugar...Pranuncamais voltar.

AntonioAuggusto João

MÃE DE DEUS

No primeiro dia do ano novo, o calendário dos

santos se abre com a festa de Maria Santíssima, no mistério de sua maternidade divina. Escolha acertada,

porque de fato Ela é "aVirgem mãe,Filha de seu

Filho,humildeemaissublimequetodacriatura, objeto fixadoporumeternodesígniodeamor". Ela tem o

direito de chamá-lo Filho, e Ele, Deus onipotente, chama-a, com toda verdade, Mãe!

Foi a primeira festa mariana que apareceu na Igreja ocidental. Substituiu o costume pagão das dádivas e

começou a ser celebrada em Roma, no século IV. Desde 1931 era no dia 11 de outubro, mas com a

última revisão do calendário religioso passou à data

atual, a mesma onde antes se comemorava a circuncisão de Jesus, oito dias após ter nascido. Num

certo sentido, todo o ano litúrgico segue as pegadas desta maternidade,começando pela solenidade da

Anunciação, nove meses antes da Natividade. Maria concebeu por obra do Espírito Santo.

Como todas as mães, trouxe no próprio seio aquele que só ela sabia que se tratava do Filho unigênito de

Deus, que nasceu na noite de Belém. Ela assumiu para

si a missão confiada por Deus. Sabendo, por conhecer as profecias, que teria também seu próprio calvário,

enquanto mãe daquele que seria sacrificado em nome da salvação da Humanidade. Deus se fez carne por

meio de Maria. Ela é o ponto de união entre o Céu e a

Terra. Contribuiu para a obtenção da plenitude dos tempos. Sem Maria, o Evangelho seria apenas

ideologia, somente racionalismo espiritualista, como registram alguns autores. O próprio Jesus através do

apóstolo São Lucas (6,43) nos esclarece:

Umaárvoreboanãodáfrutosmaus,uma árvore mánãodábomfruto .

Portanto, pelo fruto se conhece a árvore. Santa

Isabel, quando recebeu a visita de Maria já coberta pelo Espírito Santo, exclamou:

Benditaéstuentreasmulheresebenditoéo fruto doteuventre. (Lc1,42).

O Fruto do ventre de Maria é o Filho de Deus

Altíssimo, Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor. Quem aceita Jesus, fruto de Maria, aceita a árvore que é

Maria. Maria é de Jesus e Jesus é de Maria. Ou se

aceita Jesus e Maria ou se rejeita a ambos. Por tomar esta verdade como dogma é que a Igreja reverencia,

no primeiro dia do ano, a Mãe de Jesus. Que a

contemplação deste mistério exerça em nós a

confiança inabalável na Misericórdia de Deus, para nos

levar ao caminho reto, com a certeza de seu auxílio, para abandonarmos os apegos e vaidades do mundo,

e assimilarmos a vida de Jesus Cristo, que nos conduz à Vida Eterna.

Assim, com esses objetivos entreguemos o novo ano

à proteção de Maria Santíssima que, quando se tornou Mãe de Deus, fez-se também nossa Mãe, incumbiu- se

de formar em nós a imagem de seu Divino Filho, desde que não oponhamos de nossa parte obstáculos

à sua ação maternal. A comemoração de Maria, neste dia, soma-se ao Dia Universal da Paz. Ninguém mais

poderia encarnar os ideais de paz, amor e

solidariedade do que ela, que foi o terreno onde Deus fecundou seu amor pelos filhos e de cujo ventre

nasceu aquele que personificou a união ente os homens e o amor ao próximo, Nosso Senhor Jesus

Cristo. Celebrar Maria é celebrar O nosso Salvador. Dia da Paz, dia de nossa Mãe, Maria Santíssima.

Nos tempos sofridos em que vivemos, um dia de reflexão e esperança! A predestinação com que a

Santíssima Virgem foi eleita é especial, única entre

todas, não somente pelo grau, mas pelo gênero. Se Maria é, na verdade, a primeira criatura predestinada

com a mais perfeita imagem de seu Filho, é, além disso e a outro título, a única predestinada em

qualidade de Mãe sua.

Todos os títulos e grandezas de Maria dependem d o fato colossal de sua maternidade divina.

Maria é imaculada, cheia de graça, Co-redentora da

humanidade, Rainha dos Céus e da Terra e Medianeira universal de todas as graças, etc., porque é a Mãe de

Deus. A maternidade divina A coloca a tal altura, tã o

acima de todas as criaturas que São Tomás de Aquino, tão sóbrio e discreto em suas apreciações, não hesita

em qualificar sua dignidade como sendo de certo modo infinita. E seu grande comentarista, o Cardeal

Caietano, diz que Maria, por sua maternidade di vina, alcança os limites da divindade.

Entre todas as criaturas, é Maria, sem dúvida alguma, a que tem maior afinidade com Deus. Assim,

no dizer de outro eminente mariólogo "o dogma mais

importante da Virgem Maria é sua maternidade divina". É o primeiro alicerce sobre o qual se levanta o

edifício da grandeza mariana.

É este um fato que excede de tal modo a força

cognoscitiva do homem que deve ser enumerado entre os maiores mistérios de nossa fé. Que uma humilde

mulher, descendente de Adão como nós, se torne Mãe de Deus, é um mistério tão sublime de elevação do

homem e de condescendência divina, que deixa atônita qualquer inteligência, angélica ou humana, no

séculos e na eternidade. Para que uma mulher possa

dizer-se verdadeiramente mãe é necessário q ue subministre à sua prole, por via de geração, uma

natureza semelhante (ou seja, consubstancial) à sua.

Suposta esta óbvia noção da maternidade não é tão

difícil compreender que modo a Virgem Santíssima possa ser chamada verdadeira Mãe de Cristo, tend o

Ela subministrado a Cristo, por via de geração, uma

natureza semelhante à sua, ou seja, a natureza humana.

A dificuldade surge quando se procura compreender de que modo a Virgem Santíssima pode ser chamada

verdadeira Mãe de Deus, pois não se vê à pri meira vista de que modo Deus possa ser aqui gerado.

Não obstante isso, se observar atentamente, as duas fórmulas: Mãe de Cristo eMãe de Deus, se

equivalem,poissignificamamesmarealidadee são, porisso,perfeitamentesinônimas.