Magia Da Lua Nova

De Jideon Francisco Marques

Introdução Reivindicamos o espaço discursivo da Bruxa como um local útil para construir conexões miceliais de solidariedade e resistência, para imaginar novas formas de ser e para manifestar as nossas descobertas e criações com atenção específica ao desmantelamento de sistemas de opressão. —Manifesto do Coven BioArt A vida lunar está em oposição direta ao capitalismo e ao tempo linear. Este é um livro sobre as ferramentas da magia. Mas não é um guia prático, nem uma lista de coisas que você precisa comprar para ser uma Bruxa. Pegamos nossas ferramentas, viramos-as para a luz e pensamos sobre o que realmente usamos para fazer mágica em nossas vidas. O que usamos para criar futuros possíveis? O que realmente funciona? As ferramentas materiais e estéticas da magia são vendidas em mais lugares do que nunca. A bruxaria é uma indústria multibilionária. Você pode conseguir cristais, varinhas e poções feitas por crianças e entregues por drones, mas não é necessário. Você pode apoiar os artesãos locais e comprar apenas pedras extraídas de mina honesta, mas isso também pressupõe privilégio. Este livro foi escrito para lembrar a todos nós que temos identidades e poder além do consumo. Não precisamos comprar nada para nos conectarmos com nossa própria magia fenomenal. Essas ferramentas são o direito inato da nossa humanidade. As pedras comuns que você vê na rua ou desenterra no seu quintal, aquelas caídas nas margens dos rios ou nas praias, ou espalhadas como se uma mão gigante as tivesse jogado no campo, são dotadas de poderes.”1 Acreditamos que os espelhos do nosso banheiro são tão proféticos quanto qualquer bola de cristal. Poças de lama guardam sussurros do oceano. Uma vela de aniversário fala a linguagem dos primeiros incêndios. O céu é seu para ser visto de graça. Este clube não cobra couvert e todas as nossas pedras têm alma. Você pode usar ferramentas que já possui – ferramentas que são tanto materiais quanto conceituais – para perturbar a forma como o capitalismo coopta tanto a magia quanto o artesanato. Silvia Federici afirma que “o renascimento das crenças mágicas é possível hoje porque não representa mais uma ameaça social”.2O capitalismo está muito feliz por a nossa elaboração do mundo se tornar mais um sabor do mês, mais uma ilusão de escolha; feliz em nos vender outro horóscopo enquanto a máquina dobra nossos corpos repetidas vezes para seu trabalho. Mas, numa citação à qual sempre voltamos, Federici também nos devolve esta esperança: A própria sensação de que vivemos à beira do vulcão torna ainda mais crucial reconhecer que, no meio da destruição, um outro mundo está a crescer, como a relva na calçada urbana, desafiando a hegemonia do capital e do Estado e afirmando a nossa interdependência e capacidade de cooperação. . . . Este é o horizonte que o discurso e a política dos comuns nos abrem hoje, não a promessa de um regresso impossível ao passado, mas a possibilidade de recuperar o poder de decidir colectivamente o nosso destino nesta terra. Isso é o que chamo de reencantar o mundo.3 E portanto este é um livro de ferramentas para decidirmos coletivamente o nosso destino. Este é um livro de feitiços cheio de instrumentos para tortura espiritual. Este é um grimório para o nosso reencantamento coletivo.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 1 de nov. de 2023

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Magia da Lua Nova

Magia da Lua Nova

13 Ferramentas Anticapitalistas para Resistência e Reencantamento Por Jideon Marques

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Introdução

Reivindicamos o espaço discursivo da Bruxa como um local útil para construir conexões miceliais de solidariedade e resistência, para imaginar novas formas de ser e para manifestar as nossas descobertas e criações com atenção específica ao desmantelamento de sistemas de opressão.

—Manifesto do Coven BioArt

A vida lunar está em oposição direta ao capitalismo e ao tempo linear.

Este é um livro sobre as ferramentas da magia. Mas não é um guia prático, nem uma lista de coisas que você precisa comprar para ser uma Bruxa. Pegamos nossas ferramentas, viramos-as para a luz e pensamos sobre o que realmente usamos para fazer mágica em nossas vidas. O que usamos para criar futuros possíveis? O que realmente funciona?

As ferramentas materiais e estéticas da magia são vendidas em mais lugares do que nunca. A bruxaria é uma indústria multibilionária. Você pode conseguir cristais, varinhas e poções feitas por crianças e entregues por drones, mas não é necessário.

Você pode apoiar os artesãos locais e comprar apenas pedras extraídas de mina honesta, mas isso também pressupõe privilégio. Este livro foi escrito para lembrar a todos nós que temos identidades e poder além do consumo. Não precisamos comprar nada para nos conectarmos com nossa própria magia fenomenal. Essas ferramentas são o direito inato da nossa humanidade.

As pedras comuns que você vê na rua ou desenterra no seu quintal, aquelas caídas nas margens dos rios ou nas praias, ou espalhadas como se uma mão gigante as tivesse jogado no campo, são dotadas de poderes."1

Acreditamos que os espelhos do nosso banheiro são tão proféticos quanto qualquer bola de cristal. Poças de lama guardam sussurros do oceano. Uma vela de aniversário fala a linguagem dos primeiros incêndios. O céu é seu para ser visto de graça. Este clube não cobra couvert e todas as nossas pedras têm alma.

Você pode usar ferramentas que já possui – ferramentas que são tanto materiais quanto conceituais – para perturbar a forma como o capitalismo coopta tanto a magia quanto o artesanato. Silvia Federici afirma que o renascimento das crenças mágicas é possível hoje porque não representa mais uma ameaça social.2O capitalismo está muito feliz por a nossa elaboração do mundo se tornar mais um sabor do mês, mais uma ilusão de escolha; feliz em nos vender outro horóscopo enquanto a máquina dobra nossos corpos repetidas vezes para seu trabalho. Mas, numa citação à qual sempre voltamos, Federici também nos devolve esta esperança: A própria sensação de que vivemos à beira do vulcão torna ainda mais crucial reconhecer que, no meio da destruição, um outro mundo está a crescer, como a relva na calçada urbana, desafiando a hegemonia do capital e do Estado e afirmando a nossa interdependência e capacidade de cooperação. . . . Este é o horizonte que o discurso e a política dos comuns nos abrem hoje, não a promessa de um regresso impossível ao

passado, mas a possibilidade de recuperar o poder de decidir colectivamente o nosso destino nesta terra. Isso é o que chamo de reencantar o mundo.3

E portanto este é um livro de ferramentas para decidirmos coletivamente o nosso destino. Este é um livro de feitiços cheio de instrumentos para tortura espiritual. Este é um grimório para o nosso reencantamento coletivo.

Este é um livro para todos aqueles que criam seus próprios relacionamentos individuais para um novo tipo de práxis. Práxis como nas ações pelas quais uma filosofia ou teoria é incorporada. Praxis como no ofício. Como fazemos o que acreditamos. Como manifestamos nossas crenças. Como, passo a passo, trazemos nossas ideias para nossos corpos e para o mundo. Como nos disse a proprietária da loja HausWitch em Salem, Massachusetts, Erica Feldmann, assim como a bruxaria, o anticapitalismo é uma prática.4Aqui, tecemos essas práticas juntas.

Pequenas causas têm grandes efeitos. Como disse Judy Grahn, activista lésbica, académica e poetisa, com oitenta e dois anos de experiência quando falámos, os passos parecerão pequenos, mas somam-se. E ela nos disse: nossa ligação é o que faz uma revolução acontecer.5Passo a passo, afirmamos a nossa interdependência e co-criamos a revolução com colaboração.

Use estas ferramentas para colocar uma chave nas obras do capitalismo em fase avançada. Porque para nós a Bruxaria não é apenas uma tendência; é uma práxis para a pré-utopia. É uma palavra que consideramos útil para descrever o ponto de encontro da nossa política, espiritualidade e arte. Um espaço discursivo, uma forma de imaginar e criar um mundo de crescimento pós-traumático, florescendo nas fendas e traçando um caminho para além da violência do capitalismo, do patriarcado e da supremacia branca.

Em nossos sonhos mais loucos, você encontra este livro em uma biblioteca local e o usa para ajudar a interromper a máquina. Pegue essas histórias e use-as para liberar seu poder surpreendente e unir forças com todos aqueles que estão empreendendo este trabalho selvagem, encantador e coletivo de reivindicar espaços comuns e tecer comunidades prósperas. Porque não importa quantas vezes somos demonizados e voltados uns contra os outros por mentirosos que usam prestidigitação para nos roubar, a verdade é que estamos juntos nisso. Estamos em risco uns com os outros, como escreve Donna Haraway em Staying with the Trouble, e nosso trabalho é tornar o Antropoceno o mais curto/fino possível e cultivar uns com os outros de todas as maneiras possíveis épocas imagináveis que possam vir. reabastecer o refúgio.6Aqui, no meio da destruição, no centro dos problemas, a nossa tarefa é reabastecer o refúgio.

Em um poema chamado For George Floyd: Fire, Adrienne Maree Brown escreve: nunca seremos convencidos de ser dispensáveis.

alquimizar todos os sistemas de morte, libertar

nossas vidas divinas7

Estamos em risco um para o outro. Dedicamos todo o nosso trabalho, palavras e ferramentas para alquimizar todos os sistemas de morte, alquimizando os cultos de morte da supremacia branca e do capitalismo em fase avançada nas nossas vidas divinas, cantando com cada vida divina que não somos dispensáveis. Audre Lorde nos ensinou que as ferramentas do mestre nunca irão desmantelar a casa do mestre, então criamos e esculpimos novas ferramentas nessas velhas tábuas e vigas para encontrar aquela veia de magia em nós mesmos, em nossos amores e comunidades, para conjurar nossos poder de resistir e reencantar.8

Com este livro, enviamos para o círculo histórias de mulheres, pessoas de gêneros e sexualidades marginalizadas e expansivas, bruxas e todos aqueles que foram perseguidos por uma filosofia espiritual que resistiu à destruição do mundo natural e à nossa conexão com ele, pessoas que forjaram seus laços no fogo. Porque as histórias de pessoas cujo conhecimento foi oculto têm poder. Compartilhamos histórias das ferramentas que esses ancestrais usaram para amplificar e ampliar seu poder, para que você possa ampliar e ampliar o seu próprio.

Depois de escrever Missing Witches: Recovering True Histories of Feminist Magic, traçando a imutável Roda do Ano, ficamos com a sensação de que o que viria a seguir seria procurar coisas que pudéssemos controlar. Examinar as vidas das Bruxas Desaparecidas em busca de histórias de suas ferramentas, ferramentas que poderiam ser utilizadas no trabalho de construção de um mundo utópico feminista, antirracista, descolonizado e incerto. Não temos voz no que diz respeito ao giro da roda, mas podemos direcionar as nossas relhas de arado para o plantio de novas sementes.

Como escreveu Layne Redmond: A transformação cultural começa com a transformação individual.9As ferramentas que você encontrará neste livro podem não ser capazes de transformar chumbo em ouro ou água em vinho, mas podem transformar o mundano em sagrado. Eles podem transformar a nós, as nossas vidas e

– com o efeito cascata que sabemos que a magia tem – a nossa cultura como um todo.

Como acima, é abaixo. Como dentro, assim fora.

Este livro não é sobre as ferramentas convencionais que você encontrará na loja Wicca local. Embora um caldeirão possa aparecer no capítulo Poções e Venenos, uma varinha em Ritual e Cerimônia, um athame em Agulhas e Facas, esses objetos específicos não são o foco. Amamos a estética da Bruxa, o almofariz e o pilão gravados com pentagramas, as capas de veludo, as pilhas de cartas de tarô e os baralhos de oráculos. Eles nos trazem alegria. Apoiar os criadores que os criam nos conecta a eles e parece que isso aumenta a magia que trazemos de dentro de nós mesmos. Mas esses apetrechos não são a mágica. Você é a magia.

As ferramentas que você encontrará neste livro são aquelas que você pode acessar, gratuitamente ou barato, a qualquer momento. Estas são ferramentas que não precisam, e muitas vezes não podem, ser compradas. São itens de ação, modos de conversa entre você e a natureza, entre todos nós e o divino, independentemente de como você defina ou observe isso.

Para nós, às vezes o divino é nossa ancestralidade coletiva e interespécies. Às vezes, o divino é uma propriedade emergente da complexa rede que é a vida e todas as suas histórias e arquétipos. Às vezes é um senso compartilhado de identidade, de despertar. Às vezes é o vento. Independentemente do que você acredite, as ferramentas deste livro contêm poder tanto para os praticantes ateus quanto para os adoradores de Gaia e também para os servos cristãos da Lwa. Essas ferramentas universais são presentes da totalidade da história humana que nos ajudam a processar traumas, dor, amor e alegria e a criar significado. Eles podem nos conectar a uma teia antiga e pulsante. Santificado.

Pense em um martelo. É uma ferramenta simples que nossos ancestrais teriam feito com pedra; você ainda poderia, se precisasse. Você pode usar um martelo para construir uma casa. Ou você pode usá-lo como arma de violência. Cabe a cada um de nós informar as nossas ferramentas sobre o seu significado e propósito e usá-las para canalizar a raiva e a alegria, para criar e destruir, para dormir, sonhar, imaginar e criar. Você pode ter comprado, emprestado ou roubado este livro, mas ele não ganha vida até que você o leia.

Em cada capítulo, você conhecerá as bruxas históricas e contemporâneas que encontramos e que atuam como modelos para nós no uso dessas ferramentas, fazendo magia que muda o mundo a partir de lápis, sujeira e matemática. Para o nosso podcast Missing Witches, tivemos o tremendo e alucinante privilégio de entrevistar mais de cem pessoas sobre suas práticas, pesquisas, arte, ativismo, artesanato e magia. Este livro é tecido como um ninho de pega cheio de insights que coletamos dessas entrevistas e de nossas próprias investigações sobre a linhagem do passado das Bruxas. Ainda estamos procurando pelas Bruxas que estávamos desaparecidas.

Em nosso primeiro livro, Missing Witches: Reclaiming True Histories of Feminist Magic, escrevemos que Missing Witches para nós não significa apenas faltar como não estar lá, mas como em francês para faltar, tu me manques, que se traduz diretamente como " você está sentindo falta de mim. Você é um pedaço de mim que me falta. Com o tempo percebemos que somos as Bruxas Desaparecidas. E a palavra Ausente neste contexto é um verbo. Somos nós que estamos sentindo sua falta. Viemos de um lugar de saudade e carência. Somos bruxas movidas pela sensação de que estamos sentindo falta de pessoas, de perspectivas, de histórias e de mundos possíveis. E assim vemos o projeto Missing Witches, incluindo este livro de magia de Lua Nova, como um ato de ficção científica e futurismo especulativo: Como será a nossa visão de mundo e o mundo quando reintegrarmos a sabedoria marginalizada, obscurecida, violada e perdida? Que tipo de comunidade e identidade podemos encontrar se seguirmos os nossos próprios anseios? Buscamos sempre uma filosofia, identidade e relacionamento com o mundo natural e com o universo. Temos saudades de parentesco e de uma forma de relacionamento que fale sobre um vazio em nós.

Sentimos sua falta, todos vocês; nenhum é dispensável. Então vamos procurar.

Oferecemos essas histórias verdadeiras de bruxas reais para conjurar a magia das possibilidades. Mundos possíveis. Porque às vezes o impossível é apenas esperar que alguém seja o primeiro. Ninguém conseguia correr uma milha em menos de quatro

minutos até que Roger Bannister o fizesse. Assim que um rival percebeu que isso poderia ser feito, levou menos de seis semanas para superar o tempo de Barrister. Nos vinte anos seguintes, mais de 200 corredores alcançaram oficialmente o impossível. A história é a mesma para o 720 no skate (fazendo duas rotações completas no ar antes de você e sua prancha atingirem o chão), e é a mesma para trazer os jardins de volta ao Brooklyn, trazer os lobos de volta para Yellowstone e para mudar o mundo com a magia do círculo e da caneta. É mais fácil fazer quando você sabe que já foi feito. É

mais fácil quando podemos nos colocar em uma teia, uma estrutura de pessoas físicas, mágicas e intersetoriais, realizando um trabalho metafísico. Oferecemos essas histórias de bruxas que encontramos em livros e em nossos próprios círculos para que todos nós fiquemos maravilhados e elevados: quão infinitas são nossas possibilidades.10

Tomamos a decisão de incluir pessoas no primeiro livro – e nas histórias que contamos neste – que não se identificaram e não se identificam como Bruxas. Isso não quer dizer que sejam bruxas – elas podem escolher seus nomes e rótulos por si mesmas. Mas para nós, suas ideias ampliam a forma como entendemos as possíveis magias da resistência e do reencantamento. Eles nos ajudam a compreender este lugar onde nossa política e espiritualidade se cruzam, onde o eu e o outro se cruzam, onde o conhecimento e os sonhos se cruzam – um espaço que escolhemos chamar de Bruxa.

Porque esta palavra tem sido usada para nos queimar há gerações e agora a seguramos como um escudo.

Como Lindy West escreveu durante o auge do movimento #MeToo: Sim, esta é uma caça às bruxas. Eu sou uma bruxa e estou caçando você.11Reivindicamos esta palavra e viramos a mesa. Estamos caçando aqueles que nos perseguiram, devastaram nossa terra e roubaram terras e cultura, e estamos girando e elaborando, encantando e conjurando e mapeando uma versão do mundo que podemos celebrar. As mulheres e pessoas de gêneros marginalizados e expansivos que você encontrará aqui dão forma às nossas ideias sobre o que significa ser bruxa hoje. O que é selvagem, belo e estranho, o que se recusou a ser dispensável. Essas vozes nos dão poder e um senso de possibilidade. Chegamos até eles vindos de um lugar de saudade e de agradecimento.

Usamos seus insights para aumentar o círculo de proteção. Entre.

Traçamos nosso caminho através desses capítulos seguindo a escuridão potente e suave da lua nova. A época da lua escura é vasta, silenciosa e nutritiva como um solo negro e rico. É o momento perfeito para ver o que não é óbvio, olhar além da superfície, descobrir algo novo. Para ver as coisas de forma diferente. Para observar as ferramentas ao seu redor e – na penumbra da história das Bruxas – ver como você pode transformá-las em seu poder.

A lua não pertence a nenhum de nós, pertence a todos nós. Não pertence a nenhuma cultura, a nenhuma classe (pelo menos por enquanto). Todos podemos nos conectar com seus ciclos como uma prática aberta. Perceber a magia da lua é ser auto-iniciado em uma forma muito antiga de arte. Thea Anderson, uma autora que usa a astrologia para traçar novas dimensões para as histórias negras onde os arquivos estão vazios, nos contou que quando ela morava em Bed-Stuy, no Brooklyn, com sua família,

quando eles não podiam ver muitas estrelas, ela iria ainda leva a filha para sair à noite para seguir a lua.12Para encher copos com água da lua e enchê-los de esperanças para o futuro. Porque não importa onde você esteja, a lua e sua dança cíclica com a nossa terra e o sol sempre envolvem você, incluem você e mantêm você em seu coração celestial.13E nas noites mais escuras, quando o brilho e o reflexo do sol desaparecem de sua face, a lua está mais plena conosco. Eles são mais poderosos quando invisíveis.

Na escuridão da lua, desmascaramos e deixamos que nossos desejos mais loucos entrem no mundo. E invocamos o possível.

Incentivamos você a ler esses capítulos durante a lua nova e levá-los com você quando a luz da lua começar a crescer. Vire-os sob a luz forte. Inclua-os em sua vida junto com a lua crescente e observe como as possibilidades que eles contêm para você se abrem e crescem, aumentando e convidando a novas maneiras de se mover, praticar e ser.

Esperamos que você adote as histórias, ferramentas e ideias deste livro da maneira não linear como foram criadas. Como isso foi escrito em espirais e dedicado à espiral da Lua através da Via Láctea, não há uma maneira certa de abordar isso e você não pode estragar tudo. Qualquer habilidade ou conhecimento que você traga é suficiente.

Bruxa ou não Bruxa, pessoa de qualquer gênero, de qualquer corpo, você é bem-vindo aqui: se você é um sonhador, entre.14

Queremos apenas contar histórias sobre algumas pessoas poderosas e reais que fazem magia de verdade. Queremos apenas partilhar algumas das ideias e objectos que têm sido usados para resistir ao feitiço de ilusão que o patriarcado capitalista lançou, aquele que afirma incessantemente que somos impotentes. Queremos apenas iluminá-los com maneiras de se encontrarem e de se encontrarem, de florescer, de evocar alegria e possibilidade, de resistir à doença tuberculosa e acenante do status quo e de reencantar o mundo.

Abençoado seja.

1. Lua Nova em ÁriesAgulhas e Facas

Este círculo é liderado por Risa com expansões por Amy.

A Lua Nova em Áries é o limite a partir do qual podemos nos lançar para fora e através da escuridão. É O Louco do Tarô. Podemos cair. Podemos voar. É um palito de fósforo iluminando nosso caminho para a possibilidade que arde para o eu interior.

—Thea Anderson, astróloga

Começamos com a lua nova em Áries – o grande guerreiro polido pela chama que brilha no escuro. Começamos abordando agulhas e facas, histórias de cortes e perfurações. Picamos nossos dedos nas pontas afiadas da Bruxaria e começamos com um ritual de sangue. Porque como nos disse Callie Little, tatuadora e bruxa de apoio emocional: seu sangue é a moeda mais real, além do tempo. É a mortalidade.1

Considere este o seu aviso de conteúdo para este livro daqui para frente. Porque não podemos falar sobre como as pessoas usaram essas ferramentas para resistir e reencantar sem contar também histórias verdadeiras de opressão e violação. De como nosso sangue foi tirado de nós. Da nossa mortalidade.

Depois que fui abusada sexualmente em 2019, fiquei catatônico. Eu estava na minha cama, em silêncio e não falei com ninguém. Cheguei ao ponto em que pensei: tenho que sentir algo diferente disso. Perguntei à minha amiga se ela poderia me tatuar e ela arranjou tempo, e lembro que foi doloroso e era exatamente o que eu precisava.

Ajudou tanto que tive esse lembrete de estar no controle de minha experiência.2

Começamos com as arestas vivas. Chamamos nosso sangue para nos lembrar de que temos arbítrio. Agulhas e facas são ferramentas de violência, destruição, revolução, e também de costura, tecelagem, entrega de medicamentos essenciais, perfurando algo novo. Nossos destinos não são determinados por nossas ferramentas ou por nossos traumas. Isto é fundamental para a filosofia da Bruxaria e do ativismo: sua vida e sua vontade são importantes. Suas escolhas cortam e moldam a estrutura do mundo.

Como Callie disse sobre sua agressão: Não estou grata pela experiência, mas sou grata por mim mesma.3Ela acordou em seu corpo e pegou a agulha.

Na caça às bruxas escocesa, os picadores de bruxas eram torturadores bem pagos que usavam agulhas, alfinetes e punções para esfaquear qualquer marca no corpo de uma mulher. Eles esfaquearam a pele da acusada até que ela não reagisse – porque ela estava se dissociando ou apenas queria que a tortura parasse – e então alegaram isso como prova de seu pacto com o diabo.

A magia da agulha consiste em pegar as ferramentas que foram usadas contra nós e perfurar nossa vontade, nossa força vital, através deste mundo e no próximo para fazer nossas mudanças. Mesmo que esta seja apenas uma forma de trazê-lo de volta ao senso de agência e controle sobre o destino, ou sobre aqueles que o atormentaram, às vezes isso é o suficiente. A sensação de poder é poderosa.

Emily Goodall – Bruxa tradicional, membro do clã das Bruxas Desaparecidas – usa agulhas em seu artesanato, especialmente agulhas de tricô. Minha magia está enraizada na auto-capacitação e no processamento de traumas e na recuperação do meu senso de identidade e poder.4Ela nos disse: "A energia que eu realmente queria trazer era ir para a lua escura para agarrar esses fios do destino e tecê-los no que eu queria que acontecesse. Usar aquele vazio e caos da lua escura, de não ser observado e estar sob o monte e estar fora do tempo e espaço físico para tecer minha vontade. E

funcionou." Na escuridão da lua nova, Emily lançou um feitiço que funcionou. Esta é a magia na ponta da agulha; perfura e extrai, colabora com o outro lado.

Eu gosto de bordar. Durante anos, costurei à mão alterações estranhas em minhas roupas com linhas de cores vivas. Meus remendos saíam da costura e se transformavam em bordados à mão livre, desenhos de edifícios e rostos. Quando comecei a praticar Bruxaria de forma mais intencional, li sobre a magia dos recipientes – um princípio básico que se repete em muitas tradições de focar a vontade reunindo itens ressonantes dentro de um recipiente. Passei dias selecionando tecidos, ervas e pedras, desenhando símbolos e escrevendo o sonho: uma editora alma gêmea, uma editora alma gêmea, uma maneira de escrever os livros estranhos que imaginei sobre ideias feministas. Uma vida tão diferente daquela que vivi que mal conseguia imaginar. Costurei à mão todos os meus símbolos reunidos com linha prateada em uma bolsa que usei da lua nova à cheia. Cinco anos depois, aqui estamos.

Você, eu e Amy, em círculo, no mundo dos sonhos, sempre se tornando reais.

Amy: Aprendi a tricotar há alguns anos e assumi um primeiro projeto talvez imprudente: um cachecol gigante, com sessenta centímetros de largura e três metros de comprimento. Fiz um acordo comigo mesmo de que não corrigiria nenhum erro, não desmontaria meu trabalho para consertar um buraco ou solavanco. Eu abraçaria a

imperfeição para poder me ver aprendendo. Dessa forma, meu primeiro projeto de tricô virou um livro de sombras. Coloquei minhas ansiedades, esperanças e feitiços em cada volta e empurrei as agulhas para trás e para frente, para pegar uma história, uma história, e transformá-la em algo quente, reconfortante e protetor. À medida que o lenço ficava mais comprido, pude ver em seu formato à medida que minha confiança aumentava, à medida que me acomodava no ritmo. Aprendi a fazer chapéus também e, a cada ponto, ficava maravilhado: Olha o que duas agulhas e um pedaço de barbante podem fazer! As bruxas podem levar esta ideia para o nosso trabalho de desaprender o capitalismo. Fazer algo do nada, pegar agulhas, facas e fios e, com ações, esforços e persistência, criar um feitiço de proteção abrangente. A avó da nossa amiga Sherry Shone colocava sua colcha Pink Ladies feita à mão em Sherry quando ela tinha pesadelos. E Sherry dormiria em paz. E há muita magia aí.

Uma agulha perfura para costurar, para entregar remédios, para desenhar novos mundos.

Uma faca é um tipo diferente de coisa. E diferentes Bruxas têm ideias diferentes sobre facas. Para os Wiccanos, o athame de cabo preto é usado para canalizar e direcionar o poder. Seu ponto pode ser usado para desenhar o círculo, para consagrar oferendas, para chamar os cantos, para fechar um círculo, para agradecer e enviar os poderes das quatro direções para casa. Depois, há o boline de cabo branco para cortar ervas e cordões e para esculpir velas. Em muitas tradições, uma faca ritual é mantida afastada do mundo mundano; a ferramenta ganha poder à medida que você a consagra a uma tarefa.

Para Emily, o poder de uma faca deve ser usado com moderação.

Eu não sou Wiccano. Eu entendo que muitas tradições usam uma faca para lançar um círculo ou usam um athame mais ou menos em todos os rituais. Mas para mim me sinto como o ferro, essa borda controla o Espírito, isso é uma coisa controladora por causa do magnetismo dessa ferramenta. Usar uma ferramenta magnética abre um caminho e você pode controlar o espírito com essa vantagem. Então eu uso com moderação porque quero interagir com o Espírito. Eu não quero controlar. Quero ser testemunha de onde quer que o Espírito queira ir naquele momento e trabalhar com o Espírito. Mas se eu fizer uma sessão, se precisar traçar uma linha, ou encerrar uma sessão, se não conseguir ancorar ou algo assim, então puxarei minha lâmina. . . Às vezes você precisa traçar uma linha. Os limites são importantes em todas as áreas da vida, especialmente na magia.5

Hoje em dia, pessoalmente, estou trabalhando tanto em meus limites quanto em minha habilidade com uma lâmina.

Estou trabalhando no que Christena Cleveland chama de meu santo número.6Tornei-me uma mulher que carrega uma faca e, lentamente, sua magia está se revelando para mim.

Não, é um limite e é uma aresta nítida. Não é algo que tenha sido fácil para mim. E uma faca tem sido mais difícil para mim do que arte, escrita, música ou adivinhação. Dada a

escolha de lutar, fugir ou bajular, muitas vezes usei minha magia para conjurar mundos oníricos de prazer e conforto. Este foi um mecanismo de enfrentamento que me serviu bem. Mas, ao fazer isso, às vezes me escondia de verdades dolorosas. Fiquei muito tempo em lugares ruins. Eu me separei do meu corpo. Recusei-me a cortar o cordão. Ao longo das décadas, passo a passo e muitas vezes protegido pelos meus encantamentos, tive que aprender a desenvolver a minha força. Eu eliminei os narcisistas da minha vida, elevei meus limites e fiz escolhas para as quais ninguém me aprovou e que trouxeram grandes saltos em novas direções para minha vida.

E então, no tipo de correspondência que as bruxas adoram, o primeiro presente que Marc – eventual pai do nosso filho, um fogoso artesão de Áries – me deu foi uma faca com cabo de madeira. Ele havia gravado meu nome nele. Meus olhos brilharam e eu fiquei um pouco mais atento.

Existe uma magia específica na ponta afiada. Talvez esteja no limite entre ajudar e machucar. Lancetar uma ferida ou cortar uma artéria; libertar um cativo ou levá-lo.

Entregar uma vacina ou alimentar um vício. Esculpir algo novo onde antes só havia potencial, ou brutalizar esse potencial. Esta é uma ferramenta mágica que requer memória muscular e cuidado praticado para percorrer seu limite. A intuição por si só não é suficiente; você tem que investir tempo.

Minhas facas agora existem para mim em um conjunto sagrado e inesperado de três: duas na cozinha, uma na cintura. Eles são práticos, não são caros nem cerimoniais. Eu os mantenho afiados e sempre à mão.

Minhas habilidades com a faca na cozinha ainda são lentas e estranhas. Estou adquirindo o ritmo, aprendendo onde segurar os dedos, ouvindo como deve soar a velocidade, sentindo qual lâmina se adapta melhor a cada tarefa. Eu exploro mais a magia de preparar comida e bebida no capítulo Poções e Venenos, mas isso ressoa com isto: antes de transformarmos e transubstanciarmos, primeiro fazemos uma centena de cortes impermeáveis.

Mantemos duas facas muito afiadas na grande placa de madeira no balcão enorme que compõe a maior parte da nossa cozinha. Marc os aprimora diariamente e me ensinou o ritmo do deslizamento longo e rápido da lâmina. Afiar uma faca de cozinha coloca a lâmina de volta ao centro e, quando centralizada, a lâmina parecerá mais afiada. Se você está ouvindo - e extraindo metáforas - de suas ferramentas, você pode ouvir isso no golpe de afiar suas lâminas: encontre seu alinhamento, repetidas vezes, antes de iniciar tarefas que exigem incisividade e precisão. Faça o trabalho para chegar ao centro antes de fazer um corte no tecido do mundo.

Acontece, estranhamente, que o brunimento prefere um ritmo tirado diretamente de Fibonacci, então esta ferramenta também entra no capítulo Geometria enquanto fazemos este fino triângulo: cinco traços de cada lado, depois três, depois dois, depois um, com aquele que se repete dez vezes. Use a contagem, o raspar do aço e o ritmo de equilíbrio como parte de seu próprio aprimoramento. Isto não é uma comparação; você não é como uma faca. Isto é uma metáfora: você é uma faca, voltando ao equilíbrio para cortar limpo. Se, como Emily e muitos de nós, você vier a criar para

recuperar seu poder, então comece construindo uma estabilidade com coisas afiadas.

Você é capaz e digno dessa responsabilidade.

A bancada da cozinha é o altar vivo da nossa família. A faca do chef e a faca nunca são guardadas; eles sempre permanecem limpos e afiados neste coração caloroso e me mantêm firmemente no