Perguntaram-me se acredito em Deus

De Rubem Alves

A religião tratada de uma maneira como você nunca viu.

Esta obra trata de religião com imensa delicadeza. São várias histórias com um personagem em comum Mestre Benjamim, senhor que mesmo sem a certeza pessoal de que Deus existe é um exemplo de espiritualidade. Várias pessoas o procuram em busca de soluções para seus problemas e conselhos reconfortantes.

• Idioma: Português
• Editora: Planeta
• Data de lançamento: 1 de jan. de 2007
• ISBN: 9788576655732

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Rubem Alves

Perguntaram-me se acredito em Deus

Copyright © Rubem Alves, 2007

2012

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C875d

Alves, Rubem

Perguntaram-me se acredito em Deus / Rubem

Alves. – São Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2007.

ISBN 978-85-7665-260-1

1. Ficção inglesa I. Andrade Filho, Júlio de. II. Título.

06-6918. CDD-869.93

Índices para catálogo sistemático:

1. Crônicas : Literatura brasileira 869.93

Para o John Lane, amigo.

Perguntaram-me se acredito em Deus.

Respondi com versos do Chico:

"Saudade é o revés do parto.

É arrumar o quarto para o filho que já morreu."

Qual é a mãe que mais ama?

A que arruma o quarto para o filho

que vai voltar

Ou a que arruma o quarto para o filho

que não vai voltar?

Sou um construtor de altares.

Construo altares à beira de um abismo escuro e silencioso.

Eu os construo com poesia e música.

Os fogos que neles acendo iluminam o meu rosto

E me aquecem.

Mas o abismo permanece escuro e silencioso.

Mosaicos são obras de arte. São feitos com cacos. Os cacos, em si, não têm beleza alguma. Mas se um artista

os ajuntar segundo uma visão de beleza eles se transformam numa obra de arte.

Músicas são mosaicos de sons. Notas são cacos. Não são nem bonitas nem feias. Mas se um compositor as organizar numa frase elas passam a dizer algo. Transformam-se em temas. Sonatas e sinfonias são feitas com temas entrelaçados.

Também nós somos feitos de cacos. Milan Kundera comparou a vida a uma partitura musical. "O ser humano, guiado pelo sentido da beleza, transpõe o acontecimento fortuito [o caco] para fazer dele um tema que, em seguida, fará parte da partitura de sua vida. Voltará ao tema repetindo-o, modificando-o, desenvolvendo-o, transpondo-o, como faz um compositor com os temas da sua sonata." (A insustentável leveza do ser, p. 58). Somos um mosaico espiral, à semelhança do Bolero de Ravel.

As Escrituras Sagradas são um livro cheio de cacos. Nelas se encontram poemas, estórias, mitos, pitadas de sabedoria, relatos de acontecimentos, poemas eróticos, eventos sangrentos. Ao ler as Escrituras comportamo-nos como um artista que seleciona cacos para construir um mosaico ou como um compositor a compor sua sonata.

Os cacos das Escrituras Sagradas existiram por muito tempo como estórias que eram contadas oralmente, antes de serem transformados em textos para serem lidos. O registro escrito dessa tradição oral trouxe uma vantagem: as estórias continuaram a existir mesmo depois da morte do contador de estórias. E trouxe uma desvantagem: transformados em textos escritos perdeu-se a figura do contador de estórias. Com isso, os leitores começaram a ler as estórias como se fossem história.

História refere-se a coisas que aconteceam realmente no passado e nunca mais acon-tecerão, como o naufrágio do Titanic, que per-tence à história e nunca mais acontecerá. Mas a parábola do Bom Samaritano nunca aconteceu. Foi uma estória contada por um mestre contador de estórias chamado Jesus.

As estórias são contadas no passado, mas elas não têm passado. Só têm presente. Estão sempre vivas. Quando as ouvimos ficamos possuídos, rimos, choramos, amamos, odiamos – embora elas nunca tenham acontecido.

A história é criatura do tempo. As estórias são emissárias da eternidade.

Muitos são os mosaicos que podem ser feitos com um monte de cacos. Muitas são as músicas