Teologia da Evangelização e Discipulado

De Derek Coleman

Quando perguntado por que evangelizar as respostas são inúmeras e incluem tais idéias como "para construir o reino de Deus", "crescer", "a Igreja a abrir as portas para o retorno de Cristo", etc. a verdade é que se formos incerta no nosso propósito de evangelismo, não iremos cumprir a Grande Comissão.

• Idioma: Português
• Editora: BookBaby
• Data de lançamento: 22 de out. de 2020
• ISBN: 9781098334901

Derek Coleman

Derek Coleman was born in Birmingham in the heart of the United Kingdom but now lives in West Virginia, USA in a land where the tree-clad mountains dip into the Ohio River Valley. He has been writing virtually since he was big enough to hold a pen, has won various prizes and has an ongoing column in the Putnam Herald newspaper.An avid fan of military history he is the author of numerous articles, particularly on the Revolutionary War.'Guilty?' was his first novel featuring the crime-fighting duo, Dean and Steph. It proved so popular he has written the sequels, 'Beneficiary', 'Traitor', 'Innocent', 'Cheating', 'Missing', 'Framed' and 'The Lake House', all with 5 star reviews. Joining them is 'The Litchfield Conspiracy', a political thriller, Weoley, a blockbuster covering the story of a castle over 900 turbulent years, 'Hessians' and 'Liberty', are books set against the background of the Revolutionary War.'The Fourth Hostage' is a modern day thriller, 'DA', the hunt for a serial killer, 'Hunted', a breathtaking chase across two continents and 'The Prince's Puzzle', a 17th century detective mystery complete the set for now but more are in the pipeline.

Pré-visualização do livro

Transformacional

Teologia De O Evangelismo

Introdução

D.T. Niles disse, o evangelismo é um mendigo dizendo a outro mendigo onde obter pão. O evangelismo não é meramente uma atividade incidental na vida da Igreja; é o dever mais urgente que nós, como cristãos têm sido dado para fazer. Um cristão não precisa ser chamados individualmente ou especificamente dotado para ser um arauto da boa nova, somos ordenados a ser testemunhas de Cristo, encomendada para treinar outros para ser discípulos. Esta é uma obrigação individual, e não apenas a responsabilidade coletiva da igreja. Nosso dever é mais significativa, e não leva mais do que frutos gratificantes eternamente o evangelismo.

A chave para o evangelismo bíblico não é uma estratégia ou técnica. Nem é primeiramente sobre estilo, metodologia, ou programas e pragmática. A primeira preocupação preeminente e em todos os nossos esforços evangelísticos deve ser o evangelho.

Exposição de Marca: 4 A Essência da Evangelização

A Escritura é maior e mais instruções detalhadas sobre o evangelismo são encontrados em Marcos 4. Compreensão de Jesus de evangelismo é um retumbante repreensão para aqueles que suponha que um pastor's roupas, estilo, ou música ajuda a alcançar uma determinada cultura ou multidão, ou que a diluição do evangelho para torná-lo mais aceitável produz verdadeiras conversões. A realidade é que o poder de Deus vem através da mensagem e não o mensageiro.

No momento em que os eventos ocorreram 4 de Marcos, o Senhor tinha sido o ministério público para dois anos. Consequentemente, poucas pessoas estavam seguindo-o sinceramente.

De muitas maneiras, o evangelismo é um pouco confuso. Muitas vezes, verifiquei que o mito dominante no evangelismo é que o sucesso do Cristianismo depende de como ele é popular. O mandato percebido é que, se o evangelho é para permanecer relevantes, o cristianismo, de alguma forma, têm de se adaptar e de recurso às últimas tendências culturais. O poder do Espírito Santo no evangelho não é encontrado no messenger, mas na mensagem. Qualquer esforço para manipular o resultado do evangelismo alterando a mensagem ou ESTILIZANDO o mensageiro é um erro.

Este erro leva a noção de que os efeitos da conduta de um pastor e fala deve ser determinado pela cultura em que ele ministra. A linha inferior é que somente Deus está no controle de se ou não os pecadores são salvos como resultado de qualquer tipo de pregação. Criando um evangelho sintético, pastores facilitar o enchimento igrejas com pessoas que não se arrependeram de seus pecados. Em vez de fazer o mundo como a igreja, esses esforços bem sucedidos apenas em tornar a igreja mais como o mundo. Este é precisamente o que o ensino de Jesus em Marcos 4 foi projetado para evitar.

Esta passagem é projetado para responder a uma pergunta básica que todos os evangelistas, eventualmente, perguntar: Por que algumas pessoas respondem ao Evangelho, enquanto outros não? A resposta a esta pergunta esclarece a essência da evangelização.

Nosso Senhor mostra um semeador como aquele que plantas, retorna, em casa e vai dormir. O poder do evangelho é o trabalho do Espírito, não no estilo do semeador (Romanos 1:16; 1 Tessalonicenses 1:5; 1 Pedro 1:23). É o Espírito de Deus que eleva as almas da vida para a morte, e não os métodos ou técnicas do messenger.

Para uma pessoa ser salva, o Espírito de Deus tem de chamar-lhe, e regenerar a sua alma (João 6:44 e Tito 3:5). Isto contraria a noção de que os resultados da evangelização pode ser influenciada pelo roupeiro do pastor ou o tipo de música que é tocada durante o serviço. Um fazendeiro poderia ter um aniagem ou um saco de sementes de caxemira, e nem teria qualquer efeito sobre o crescimento das sementes nos dois sacos. O pastor que pensa que o jeans vai fazer a sua mensagem mais palatável é semelhante a um agricultor investir em um saco de sementes de designer, de modo que o solo será mais receptivo às suas sementes.

O ponto que Jesus faz não é que o evangelista deve usar uma gravata e cantar hinos tradicionais. Toda a parábola encontrada em Marcos 4 é fazer a declaração, no que se refere à evangelização vai, ele simplesmente não importa. Não é coincidência que o Novo Testamento nunca chama evangelistas a responsabilidade para outra pessoa a salvação. Em vez disso, tendo proclamado a mensagem fielmente, somos chamados para descansar na soberania de Deus.

A verdade é, a descrição de Jesus do agricultor fornece o modelo para o evangelismo. O evangelista deve plantar a semente do Evangelho, sem a qual ninguém pode ser salvo (Romanos 10:14-17). Então ele/ela deve confiar em Deus com os resultados, uma vez que só o Espírito Santo pode dar vida (João 3:5-8).

Não é apenas o estilo do agricultor, irrelevantes para o sucesso de suas plantações, mas Jesus também não sugerem que o semeador deve alterar sua semente para facilitar o crescimento. Os solos desta parábola representam as diversas condições do coração humano.

Semeando no caminho

O primeiro tipo de solo não é receptiva a todos. O solo compactado do caminho representou o coração duro que a semente do evangelho não penetrar. É uma imagem de quem, sendo mantido em escravidão a Satanás, não têm nenhum interesse na verdade.

Semear no solo rochoso

O segundo tipo de solo é comparado ao solo pedregoso, onde não têm muita terra (Marcos 4:5). Porque as raízes não podia penetrar o alicerce para chegar a seus nutrientes, a frágil planta vai secar ao sol. Porque não há profundidade para o pecador é conduzido ou emocionalmente auto-centrada, a resposta pode vir de nenhum fruto. A verdadeira natureza desta falsa conversão é revelado logo no calor do sofrimento, auto-sacrifício, e a perseguição. Tais dificuldades são demais para o coração raso de suportar.

Semear entre os espinhos

O terceiro tipo de solo é cheio de espinhos. O solo é enganadora. Ele parece ser bom, limpo, cheio de solo com nutrientes, mas não é. Ela está cheia de ervas daninhas e, eventualmente, as ervas daninhas roubar a umidade da semente e véu sua luz solar. Como resultado, a boa semente morre.

Jesus compara este solo com ervas daninhas para que as pessoas que ouvem o evangelho, mas os cuidados do mundo e a sedução das riquezas e os desejos de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e revela-se infrutífera. (Marcos 4:19) se o solo rochoso sinónimo de emoção, rasas e se o wayside representou o engano religioso conduzido pelo auto-amor e auto-interesse e, em seguida, o solo espinhoso descreve uma pessoa duas vezes.

Aqueles que tentam evangelizar acomodando para a cultura não pode evitar este tipo de cultivar o solo. A semente do evangelho podem desembarcar no coração da pessoa, mas como ela cresce, o amor do mundo irá expor o token profissão de fé para o que ela realmente é: apenas uma outra temporária, ação superficial de um coração que ainda é mantido em cativeiro para o mundo.

O Senhor nunca sugere que a resposta negativa deve ser culpa de o agricultor. O problema não é um evangelista que não era inteligente ou popular o suficiente. Sim, o problema está no solo. Os pecadores rejeitam o evangelho, porque eles odeiam a verdade e o amor o seu pecado. É por isso que o evangelho, fielmente proclamada, podem ser roubados por Satanás, mortos por amor-próprio, ou sufocada pelo mundo.

Semear em Terra Boa

Bom solo é profundo, suave, rico, e limpo. Satanás, a carne, nem o mundo pode dominar o evangelho quando é plantado neste tipo de coração. Descrevendo como uma grande colheita, Jesus está fazendo o ponto que o evangelho pode produzir vida espiritual em múltiplos que são impossíveis, exceto pelo poder do próprio Deus. Preparação do coração para o evangelho é a obra do Espírito Santo. Só Ele convence (João 16:8-15), regenera (João 3:3-8), e justifica (Gálatas 5:22-23).

Porque Deus que produz mudança de coração, o resultado será evidente em cada vida transformada, embora diferentes em extensão. Semeamos a semente compartilhando o evangelho, então, nós vamos dormir, e o Espírito Santo trabalha através do evangelho para dar a vida. Não podemos controlar quem está salvo, porque o Espírito Santo vai para onde ele quiser (leia João 3:8). O nosso trabalho não é o de transmitir a vida, apenas para o implante das sementes. Uma vez que temos feito, podemos descansar no poder soberano de Deus.

Aplicação da Marca 4: Evangelismo para hoje

Estrategicamente

Há pouco menos de um guia confiável sobre a verdadeira fé que as emoções, pois já nem alegria, nem tristeza é necessariamente indicativo de verdadeiro arrependimento (ver 2 Coríntios 7:10-11). Quando o evangelista metas principalmente os sentimentos do pecador, ou bases certeza de salvação em uma experiência emocional, ele está dirigindo o evangelho no coração raso. Uma tal abordagem inicialmente pode parecer impressionante, uma vez que olha bom solo raso durante um curto espaço de tempo. Mas isso não resulta em conversões duradouras. O verdadeiro arrependimento e fé em Cristo nega os habituais desejos depravados da vontade humana (ver Mateus 10:34-39 e João 12:24-26).

Se nenhuma emoção bruta nem desejo racional é um indicador confiável para a verdadeira fé, então o que é? Jonathan Edwards, justamente, um indicador confiável é uma humilde de coração despedaçado, amor a Deus … uma vida santa é o principal sinal de graça. uma vida santa flui de um coração santo, santo que produz afetos dirigidas ao Santo de Deus.

Humildemente

O poder do evangelho está em sua verdade imutável, e um mutante mutante semente produzirá uma colheita. O evangelista não deveria tentar fazer de Jesus um atractivo para os pecadores. Jesus é atraente por si só. As pessoas estão cegos para seus atributos por seu pecado. Eles devem ser chamados a chorar pelo pecado, a ponto de o verdadeiro arrependimento. Explicando a profundidade do pecado e o castigo que merece é uma parte essencial do evangelismo bíblico. Um pecador deve saber que seu pecado indicts e condena a ele ou ela porque ela ofende a Deus, e somente o Espírito de Deus pode tomar essa verdade formam a orelha do pecador ao seu coração.

Obedientemente

Um fazendeiro de utilidade está ligada à quantidade de semente que semeia. Quanto mais ele semeia a semente, mais ele se dispersa, e o mais provável é que algumas das sementes vai pousar em terra boa. Os verdadeiros crentes são obedientes a evangelizar sempre que têm oportunidade, lembrando que nossa obediência leva a bênção divina tanto aqui e na vida futura.

Com confiança

Sabendo que a nossa evangelização é energizado pelo poder de Deus, dá-nos a confiança nos resultados divinos. Depois da ressurreição havia sobre 120 seguidores de Jesus, e depois do dia de Pentecostes que o número saltou para 3.000 (veja Atos 1:13; 2:41). Rapidamente esse número saltou para 5.000 (Atos 4:4). Em poucos meses, havia mais de 20.000. Dois mil anos depois, inúmeras pessoas foram salvas, e encontram-se agora na igreja militante na terra ou a igreja triunfante no céu.

A mensagem da salvação continua se movendo através daqueles que são semeadores, produzindo vida espiritual e verdadeiro fruto em terra boa. Ele faz isso apenas porque ele é autorizado por Deus. Fazemos o que podemos para espalhar o evangelho onde quer que formos capazes. Então, vá para casa e ir dormir. Se nós temos trabalhado duro podemos dormir bem, sabendo, como o agricultor, que o crescimento não depende de nós.²

Grande poder da Comissão

O trabalho de evangelização deve ser central para qualquer ministério - não está limitado ao exercício de um pastor. Todos os cristãos são chamados a ser fiéis a nosso Senhor a levar o evangelho a cada pessoa. O evangelismo é central para a missão de Cristo e, de fato, é o ponto focal da obra de Deus na criação. Se uma pessoa não consegue entender a importância do evangelismo, que perca o ponto inteiro do ministério de Jesus (Lucas 19:10). O evangelismo não é uma coisa que os cristãos são chamados a fazer; é a principal tarefa. Todas as outras tarefas são intermediárias.

Em uma igreja saudável, pastores pregam sermões expositivo; as pessoas ouvem e aplicar a mensagem para suas vidas, enquanto que a igreja cresce. O objetivo é que uma igreja saudável para entender mais claramente o evangelho e ser capaz de proclamá-la mais intensamente. Igrejas desenvolver oportunidades para o companheirismo e atendimento de necessidades um do outro para que assim o mundo vai conhecer o amor de Deus pela maneira como os cristãos amam uns aos outros (veja João 13:34- 35). Tudo é ligado no objetivo de