O Manejo Do Discurso
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O Manejo Do Discurso - Daniel Figueira
O Manejo do Discurso
O Resgate da Subjetividade na Clínica
da Reforma
Daniel Figueira
Sumário
Introdução
Capítulo 1 - Sobre as Tecnologias do Poder
- Do poder de soberania ao biopoder
- Sociedade de normalização e o Racismo de Estado
- A institucionalização do poder psiquiátrico
- O estigma da doença mental
Capítulo 2 – Da Clínica Diagnóstica à Clínica do Sujeito
- Sobre o diagnóstico: uma noção básica
- A clínica do sujeito e o sujeito do diagnóstico
- A clínica diagnóstica: uma análise do instituído
- Diagnosticar: a jurisprudência do ato de segregar
Capítulo 3 – Estudo de caso
- O Caso Ishter: Apresentação
- Discussão do caso
- Fechamento do caso
- O Caso Cielo: Apresentação
- Primeiros contatos: Primeiras impressões
- Ampliando a circulação pelo CAPS
- Refletindo Minha experiência com Cielo no CAPS
Capítulo 4 – Do Discurso do Sujeito ao Sujeito do Discurso
- Quanto à noção de poder
Uma nota sobre o Movimento de Reforma Psiquiátrica
Notas do trabalho
Bibliografia
Introdução
A relação da sociedade com um sujeito taxado
como louco engendrou historicamente inúmeras tentativas
de problematizá-la e compreendê-la. De maneira mais
sistematizada a partir das mais diversas perspectivas de
intelectuais, desde Hipócrates na antiguidade até os dias
atuais com Foucault. Durante um vasto período histórico,
o discurso da loucura esteve sob o domínio da instituição
religiosa e de suas explicações místicas, incluindo a noção
de possessão demoníaca e em alguns casos o rótulo de
bruxaria, cujas implicações resultavam em perseguições
às pessoas desta maneira caracterizadas, e sua devida
punição legitimada na época pelo poder eclesiástico.
Contudo, um marco histórico no século XIX revolucionou o
olhar sobre a loucura. Ela tornou-se propriedade do
discurso médico recebendo o status de doença mental,
consagrando assim o nascimento da psiquiatria, status
perdura até os dias atuais.
[O Manejo do Discurso], por [Daniel Figueira]
Esta revolução influenciou decisivamente na
construção de todo um conjunto de crenças que passaram
a subtrair, sob o aparato jurídico e moral da psiquiatria, o
potencial deflagrador de transformações políticas na qual
a expressão da suposta doença mental evidencia com
toda sua força e valor, reduzindo-a a revelação de sinais e
sintomas de uma abstração (doença) que acometeria o
sujeito.
Objetivo neste trabalho oferecer possibilidades de
se pensar resoluções às seguintes questões: como
desconstruir o estigma da doença mental? Como produzir
subjetivação no processo diagnóstico da clínica em
reforma? Como maximizar a potencialidade da clínica do
sujeito? Como evitar que a operacionalização do
Movimento da Reforma Psiquiátrica se torne um novo
instituído ou se transforme em modos mais sutis de
segregação do ‘louco’? Como transcender a cômoda
posição de onipotente decorrente do status de doutor
compartilhando este poder com o cliente que demanda
atenção e cuidados?
[ 6 ]
[O Manejo do Discurso], por [Daniel Figueira]
A relevância do tema resulta fundamentalmente da
necessidade de se produzir estratégias alternativas para
lidar com a questão da loucura que permita resgatar sua
natureza
intrinsecamente
humana.
Portanto,
a
importância está em poder contribuir para a elaboração de
planos de ação profissional que deflagre um processo de
desconstrução do discurso tecnocrata da doença mental, e
em última análise colaborar por uma perspectiva que
beneficie genuinamente a situação de toda uma sociedade
alienada por uma instituição que, a meu ver, mais tem
fabricado doença que esclarecido a miséria de seu próprio
saber, o espetáculo de uma pseudociência com seus
respeitosos fantoches e pantomima médica.
[ 7 ]
[O Manejo do Discurso], por [Daniel Figueira]
[ 8 ]
[O Manejo do Discurso], por [Daniel Figueira]
Capítulo 1 - As Tecnologias do Poder
Uma compreensão mais ampla e refinada sobre a
evolução histórica que concedeu à loucura o status de
instituição doença mental exige fundamentalmente a
análise histórica de uma instância que atravessa este
mesmo cenário: o poder. E a partir daí, posteriormente,
delimitar como e de que forma as tecnologias do poder
teve um papel crucial na assunção da loucura como
patologia mental pelos primeiros psiquiatras, ocasionando
uma série de consequências graves que se evidenciam até
os dias atuais.
- Do poder de soberania ao biopoder
A partir de uma perspectiva foucaultiana pode-se
falar de duas tecnologias do poder, desenvolvidas nos três
últimos séculos: o poder disciplinar e o biopoder. A noção
de poder empregada aqui é a de domínio, de um sobre
outro, entendido como uma relação de controle. Tanto o
[ 9 ]
[O Manejo do Discurso], por [Daniel Figueira]
um, que exerce o poder sobre o outro, como o próprio
outro, que está subordinado ao poder do um são
entendidos como indivíduo, grupo ou sistema abstrato.
Sistema que pode ser desde uma instituição singular
(como a escolar) até o Estado (conjunto de instituições
que visam regular a ordem social). Para se falar sobre
estas duas tecnologias de poder traremos à discussão a
teoria do poder de soberania, e de como ele funcionava
desde a idade clássica, até esta revolução do poder
ocorrida nos séculos XVIII e XIX. (FOUCAULT, 2000)
No caso do poder de soberania, o domínio ou
controle do outro é representado pela figura de uma
autoridade legitimada como soberano, como exemplo o
rei. A lógica deste controle é o controle sobre