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Universo E Realidade - Alder D'pass
UNIVERSO E REALIDADE
ALDER D’PASS
UNIVERSO E REALIDADE
1a EDIÇÃO
Governador Valadares – MG.
Alderaci Brasileiro Passos
2019
UNIVERSO E REALIDADE
Uma História de vida e superação Copyright © 2019 by Alderaci Brasileiro passos.
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Projeto gráfico, editoração e impressão
EDITOR ALDERACI BRASILEIRO PASSOS dr.felicidade@outlook.com
(33) 9 .9100 – 6677
INDICE
INTRODUÇÃO
O UNIVERSO É REAL? O que é essa realidade? 7
I. Realismo ou Idealismo Platônico 11
II. Realismo e Idealismo 15
III. Empirismo, Racionalismo e filosofia analítica 21
IV. Ciência e Cientificismo 33
V. Realismo e Antirrealismo 37
VI. O Cosmo físico e o Psicosmo 51
CONCLUSÃO 55
INTRODUÇÃO
O UNIVERSO É REAL?
O que é essa realidade?
A familiaridade com o mundo desde a mais tenra infância nos dá a certeza de que este mundo é real. Neste sentido, perguntar a alguém o que é essa realidade parece uma pergunta sem sentido e até mesmo despropositada. É a familiaridade pelas vias dos sentidos e da linguagem que o mundo nos parece ser real. Mas, será que este ‘conhecimento’ é verdadeiro? Será que o que a linguagem e os sentidos nos mostram é real ou o mundo que julgamos conhecer não passa de uma ‘ilusão’? Essa é principal questão que queremos problematizar, entre outros.
Para que o leitor tenha uma visão panorâmica e uma ideia da relevância da Filosofia em geral, e da Filosofia da Ciência em particular, e das questões supracitadas vamos procurar dar uma visão geral do problema, a começar, no primeiro capítulo com o realismo platônico também conhecido por idealismo platônico; no segundo capítulo trataremos da questão filosófica do realismo e idealismo; no terceiro capítulo abordaremos também a questão epistemológica do empirismo e do racionalismo; no quarto capítulo vamos dar uma breve ideia da definição de ciência e do cientificismo; no quinto capítulo vamos analisar os conceitos do realismo científico e do antirrealismo, sem porém querer determinar qual é o certo e errado. Será penas uma breve exposição da postura de cada parte, para mostrar ao leitor a relevância da Filosofia da Ciência e do conhecimento (episteme), bem como do problema ontológico e cosmológico.
Um dos nossos propósitos aqui neste volume é demonstrar que a discussão entre as diversas correntes e escolas filosóficas apenas prova que o ‘conhecimento’ deste mundo, desta realidade ainda é algo vago e ‘incerto’ e por se definir. Mas, o nosso principal propósito vamos tratar no capítulo sexto, aonde vamos apresentar ao leitor uma nova concepção deste mundo, desta realidade em seu duplo aspecto, a saber: a) o cosmo físico como objeto de estudo da ciência e da filosofia e como coisa existente independente da cognição humana. E, b) a nossa concepção do Psicosmo, a realidade psiinterativa, o mundo que se revela aos sentidos humanos, o mundo fenomênico observável, elaborado pela ‘representação’ da mente humana e, portanto, em processo interativo sujeito/objeto, e necessariamente objeto da cognição humana de forma espontânea e natural constituindo um mundo
psiinterativo cognitivo.
Assim, de um lado essa concepção da realidade do cosmo físico como coisa em si independente da cognição humana implicará no conhecimento ontológico e cosmológico (metafísico) das coisas e objetos, e em uma teoria do conhecimento (epistemologia). Por outro lado, a concepção do Psicosmo ou realidade psiinterativa nos revela que a familiaridade e a linguagem nos iludem ao nos desvelar aos sentidos um mundo que nos parece real, mas que não passa de uma ‘representação’ mental dos aspectos fenomênicos do cosmo físico em processo de interatividade com os órgãos dos sentidos (corpo e mente); realidade que poderíamos classificar como realidade ‘virtual’ cognitiva psiinterativa.
Considerando a teoria da realidade psiinterativa, a teoria do Psicosmo como algo ‘real’ para todo ser humano, temos que considerar que isso implica necessariamente no conhecimento de processos psíquicos em interação com os objetos fenomênicos do cosmo físico. Como isso é possível? Isso é possível devido a um complexo processo mental sensorial que percebendo os fenômenos físicos realiza um processamento dos dados fenomênicos configurando-os segundo os sentidos utilizados. Isso demonstra, ao contrário do que afirma o realismo, que o ‘idealismo’ não
