Cultivando A Sintonia No Preto Velho
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Cultivando A Sintonia No Preto Velho - John Land Carth
John Land Carth
©John Land Carth, 2020
Permitido o uso de partes desde que citada a fonte.
Contato: caixeiroonline@gmail.com 2ª Edição do Autor
1ª Edição 2013
John Carth
Brasil
2020
CULTIVANDO A
SINTONIA NO
PRETO VELHO
Índice
Antes eu andava só ............................................ 9
Por que Preto Velho
? ................................. 16
Os Pretos Velhos nas cavernas ................. 28
Mediunidade e preconceito ........................ 34
Do meu velho pai, minha mãe................... 52
Como era tratado o escravo? ........................... 58
Causos de Preto Velho ................................. 72
O leite da onça ............................................................. 72
A arma e o filho do lenhador ................................. 78
Sentado no saco das sementes ............................. 82
O curandeiro ................................................................. 89
A bela urna .................................................................... 96
A escrava ...................................................................... 104
Mariza teimosa .......................................................... 110
Procurando o morador .......................................... 121
Antes eu andava só
Quem
tem
um
amigo,
mesmo que um só, não importa onde se encontre, jamais sofrerá de solidão, poderá morrer de saudades, mas não estará só.
Amir Klink
A cultura ocidental nos torna solitários.
Acostumamo-nos a pensar que somos seres
jogados
à
própria
sorte,
condicionados a sofrer pela simples razão de não conseguirmos ser tão
fortes
, valentes ou brutais quanto os outros.
Acostumam-nos a pensar que a vida é de direito do mais forte, daquele que atropela, se impõe e não mede esforços para ser respeitado e reconhecido.
Nessa cultura imposta desde cedo, aprendemos que o material, o físico é o mais importante em toda e qualquer circunstâncias. Não existe espaço para o sentimento, para a ponderação e para o bem comum.
Por todo esse acervo conturbado, sentimos e valorizamos a maldade, pois
a reconhecemos como manifestação de um ser superior a nós mesmos, aplaudimos a truculência e gostamos de ser amigos daqueles que não aparentam receio da justiça. Iludidos, apoiamos a guerra e como forma de uma aparente justiça, concordamos serenamente com a ideia da vingança e da morte.
A
individualidade
egoística
que
aprendemos e ensinamos nos tornam pessoas solitárias em um mundo ingrato, reconhecer isso nos coloca em posição de pouca defesa frente ao mal do cotidiano e se não nos colocamos em adesão ao medo e à destruição, sentimo-nos na condição de vítimas acuadas e solitárias.
Não somos de fato sozinhos, mas nos colocamos
na
solidão
por
não
alimentarmos a esperança e a consciência de uma multidão silenciosa e amiga que nos assiste caminhar, cair, levantar e perseguir as orientações de um mundo cada vez mais perdido em si mesmo.
Assim, estar só é estar cego, surdo e mudo. É estar incompreendido em um universo absolutamente dinâmico e capaz.
Porém, a aparente fragilidade física é força e a demonstrada força física é fraqueza por si mesma. Diz o sábio Preto Velho Bento: "o corpo forte não suporta a menor das dores do espírito, porém, o espírito forte é capaz de superar as maiores dores do corpo físico".
Meditar nesse pensamento nos coloca mais próximos de entender uma lógica anunciada a milênios e milênios por numerosos mensageiros do