Fundamentos Da Estabilidade No Liberalismo Político De John Rawls

De Antonio G. Sobreira

Em Fundamentos da Estabilidade no Liberalismo Político de J. Rawls, embarcamos em uma jornada filosófica profunda, explorando os alicerces da teoria política de John Rawls. Rawls, renomado pensador da filosofia política, redefiniu o campo com sua obra Uma Teoria da Justiça, introduzindo conceitos revolucionários como o pluralismo razoável. Neste livro, desvendamos meticulosamente os fundamentos do pensamento de Rawls, destacando a busca por estabilidade na democracia e a complexa relação entre o razoável e o racional. Investigamos o papel do pluralismo razoável em sua teoria política e as implicações morais que essa discussão traz para nossas sociedades. À medida que exploramos as fronteiras do razoável e do racional, mergulhamos nas concepções de bem, racionalidade e bem primário que sustentam a filosofia de Rawls. Esta obra não é apenas um exercício acadêmico, mas uma busca sincera pelo aprimoramento das bases da democracia e da convivência humana em sociedades democráticas modernas. Convidamos o leitor a refletir sobre as implicações práticas e morais dessas discussões, destacando a relevância duradoura do pensamento de Rawls para os desafios políticos e filosóficos de nosso tempo.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 18 de set. de 2023

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Conselho editorial:

Chrislene Carvalho dos Santos P. Cavalcante - UNINTA

Michele Ferreira Maia – UNINTA

Gerson Pires de Araujo  -  UNINTA

Evandro Mesquista Cunha - UNINTA

Eládio Pessoa de Andrade Filho - UFC

Francisco Artur Silva e Filho - UESPI

Francisco Eduardo Catunda Aragão - UEMA

Maria da Conceição Rocha Sampaio - UERJ

Marta Genú Soares  - UEPA

Francisco Eliandro Sousa do Nascimento - UNINTA

Antonio Gonçalves Sobreira

FUNDAMENTOS DA ESTABILIDADE NO LIBERALISMO POLÍTICO DE JOHN RAWLS

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Sumário

1 Estabilidade e pluralismo

A questão da estabilidade e do pluralismo razoável

O fato do pluralismo razoável

A estabilidade

2 A concepção de pessoa no liberalismo político

Concepção de pessoa na Teoria da Justiça

Objeções da pessoa desvinculada

Resposta de Rawls a objeção

A pessoa política cidadã

Identidade pública e privada

3 O razoável e os limites do juízo

O razoável e o racional

Os limites da capacidade de juízo

4 Prioridade do justo

O justo e o bem

Concepções de bem: bem como racionalidade e bem primário

5 Considerações finais

6 Referências Bibliográficas

Introdução

Nas complexas trilhas da filosofia política, poucos nomes ressoam tão profundamente quanto o de John Rawls. Com sua magistral obra Uma Teoria da Justiça, Rawls redefiniu os fundamentos do pensamento político contemporâneo, lançando as bases para o liberalismo político e introduzindo o conceito revolucionário de pluralismo razoável. Ao longo das páginas deste livro, exploraremos minuciosamente os alicerces do pensamento de Rawls, desvendando os fundamentos da Estabilidade no Liberalismo Político de J. Rawls.

O título desta obra reflete não apenas a essência do nosso empreendimento intelectual, mas também a importância crucial dos temas que iremos abordar. A busca pela estabilidade na democracia, a compreensão do pluralismo razoável e a reconstrução da concepção de pessoa no âmbito do liberalismo político são questões que ecoam em cada esquina das sociedades democráticas modernas. O desafio de conciliar a diversidade de visões de mundo, garantindo ao mesmo tempo a estabilidade e a justiça, é um dilema que permeia os debates políticos e filosóficos de nosso tempo.

Neste livro, nos lançaremos na investigação meticulosa do fato do pluralismo razoável e seu papel fundamental na teoria política de Rawls. Através da análise cuidadosa da noção de estabilidade, examinaremos como Rawls concebeu um arcabouço político capaz de resistir às vicissitudes do tempo e das discordâncias. Ao adentrarmos nas intricadas relações entre o razoável e o racional, exploraremos os limites do juízo humano e as implicações dessas fronteiras para a construção de uma sociedade justa.

Além disso, mergulharemos nas profundezas da discussão sobre o justo e o bem, desvendando as concepções de bem como racionalidade e bem primário que sustentam a filosofia de Rawls. Ao longo de nossa jornada, esperamos proporcionar uma visão abrangente e esclarecedora do pensamento de John Rawls, delineando os alicerces teóricos que sustentam sua visão do liberalismo político.

À medida que avançamos na exploração desses temas, convidamos o leitor a refletir sobre as implicações práticas e morais que essa discussão traz para a nossa vida em sociedade. Os Fundamentos da Estabilidade no Liberalismo Político de J. Rawls não são apenas um exercício acadêmico, mas uma busca sincera pelo aprimoramento das bases da democracia e da convivência humana.

1Estabilidade e pluralismo

Neste capítulo, abordaremos como o liberalismo político conecta certas ideias para justificar a estabilidade democrática e a unidade social. Essas ideias são parte da resposta à pergunta central do liberalismo político: como uma democracia pode ser mantida estável ao longo do tempo, apesar de tantas doutrinas divergentes? A chave para essa resposta é a construção da tolerância, especialmente por meio do consenso sobreposto no liberalismo político rawlsiano. É importante compreender como as doutrinas abrangentes podem apoiar a construção desse consenso sobreposto, já que seu apoio é necessário para que seja efetivo.

A teoria da justiça, em sua primeira formulação, requeria unanimidade em torno dos princípios da justiça. Em O Liberalismo Político, Rawls está ciente de que tal posição é irrealista frente ao fato do pluralismo das doutrinas abrangentes. Percebe-se uma redução de ambições na sua segunda formulação. Se não é possível que todos endossem uma única concepção política de justiça, é necessário que cidadãos livres e iguais sejam tolerantes com as discordâncias. (OLIVEIRA, 2020).

Ao analisarmos como essas soluções teóricas foram construídas no Liberalismo Político e avaliarmos a família de ideias utilizada nesta formulação, notamos que uma concepção de pessoa livre, igual, racional e razoável é sempre pressuposta e por isso será tratada aqui. Outro aspecto a ser considerado é o das virtudes políticas, destacando-se a virtude da tolerância, fundamental para estabelecer o consenso sobreposto.

Rawls considera a tolerância como uma virtude importante, um bem público e parte do capital político da sociedade. A manifestação da tolerância é necessária para ser considerado membro pleno da sociedade, entendida como um sistema equitativo de cooperação. De acordo com Rawls:

As virtudes da cooperação social que tornam um regime constitucional possível são, então, virtudes muito importantes, refiro-me, por exemplo, às virtude da tolerância e à disposição de aceitar compromissos, bem como a virtude  da razoabilidade e ao senso de justiça (RAWLS, 2011, p. 185).

A tolerância é um conceito importante no liberalismo político e tem uma presença destacada na obra de John Rawls. A crescente invocação da tolerância nas sociedades democráticas é explicada por fatores como o aumento do contato entre culturas e reações tradicionalistas e nacionalistas aos processos de integração cultural e econômica. No entanto, o significado da tolerância no liberalismo de Rawls não pode ser facilmente interpretado devido à polissemia da palavra