Cultivando Inteligência
De Henri Cosi
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Cultivando Inteligência - Henri Cosi
C u l t i v a n d o
I n t e l i g ê n c i a
I n t r o d u ç ã o
Sempre quando o assunto é inteligência
, uma ampla gama de definições diversas se constroem a seu redor. O problema é que a vulgarização do termo inteligência retira qualquer objetividade quando se pretende estudar a natureza específica do ser inteligente.
Meu nome é Henri Cosi, sou psicólogo desde 2003, especialista em psicodiagnóstico, e também faço parte da associação Mensa.
Neste livro não se pretende conceituar a inteligência em termos filosóficos e abstratos, mas em terreno científico e pragmático. Para ensinar como aumentar sua inteligência
, porém, deve-se nesta introdução distinguir no mínimo quais tipos de inteligência um ser humano possui e quais delas são mais ou menos suscetíveis de crescimento.
O psicólogo Howard Gardner propôs que o ser humano possui por volta de 7 tipos de inteligências distintas: intrapessoal, interpessoal, verbal, corporal, espacial, musical e lógica.
Em uma abordagem mais ampla, porém, temos apenas 3 tipos gerais de inteligência: a RACIONAL, a EMOCIONAL e a MORAL.
A inteligência Racional é aquela que está ligada diretamente ao cérebro, e é onde estão justamente aqueles 7 subtipos elencados por Gardner.
A inteligência Emocional, por sua vez, está ligada à inter-relação entre o coração e o cérebro. Trata-se de duas capacidades básicas: a de controlar suas emoções e impulsos, e a de identificar eficazmente as emoções de outro ser.
Por fim, a inteligência Moral possui sua natureza ligada à consciência, cuja definição encontra-se no terreno mais metafísico e filosófico. Trata-se aqui da suposta sutileza humana muitas vezes chamada de imaterial ou mesmo espiritual, e que carrega conceitos tanto concretos como abstratos em termos de bom senso e distinção entre o certo e o errado, o bem e o mal, quando é independente das contingências ambientais e da atividade neuronal.
O conteúdo deste livro concentra-se somente no primeiro tipo geral de inteligência, a Racional. Isso não significa que a inteligência Emocional e a Moral não podem se modificar com o tempo, mas é no cérebro (racional) onde se encontra o maior número de estudos e experiências diretas da neurociência, onde se pode esquematizar objetivamente os métodos de aprimoramento.
A inteligência Emocional basicamente se modifica com a experiência direta do ser humano com seu ambiente. As crianças, por exemplo, possuem naturalmente uma inteligência Emocional baixa, perdendo rapidamente o controle de suas emoções e de seus impulsos, e não sabendo reconhecer facilmente as emoções alheias. Mas é com o tempo que amadurecem, ou seja, a experiência contínua aumenta essa inteligência.
Já a inteligência Moral, segundo especulações mais filosóficas e mesmo as espiritualistas, modifica-se muito mais lentamente. Admitindo, por exemplo, a hipótese do espírito, nessa perspectiva cada ser humano nasce com uma determinada moral, que foi desenvolvida ao longo de muitas vidas
anteriores.
Um ponto intrigante desse tipo de inteligência é que, pela perspectiva materialista da moral, não há uma teoria consistente para a constatação crescente da discrepante capacidade moral de pessoas com tenra idade. Há exemplos de crianças que nascem em famílias completamente desestruturadas e sem qualquer educação nem escrúpulo social, embora elas cresçam moralmente corretas, sem considerável influência negativa dos familiares.
O oposto também se observa em abundância: crianças que nascem em famílias muito bem estruturadas e de boa índole, com educação exemplar, e ainda assim crescem com caráter nitidamente perverso e irremediável, sem capacidade para absorver genuinamente qualquer ética social.
Nesse sentido, as inteligências Emocional e Moral pertencem a amplos universos à parte, que devem ser discutidas cada uma em livros separados.
O objeto deste livro é o cérebro e seus potenciais racionais objetivos. Então comecemos definindo sumariamente cada subtipo de inteligência Racional elencado por Howard Gardner, todos cujas naturezas pertencem predominantemente às conexões nervosas do cérebro.
- Interpessoal: capacidade de o indivíduo relacionar-se com outra pessoa, com grupos e com a sociedade em geral. É essa capacidade cerebral que se inter-relaciona com os neurônios do coração e estrutura a inteligência emocional. Nessa inteligência habita a capacidade de empatia, onde o ser humano e outros animais conseguem se imaginar literalmente no lugar de outro ser. E é nesse campo intelectual que habita também a capacidade artística e a criatividade. Nesse sentido, quanto mais uma pessoa aprofunda seus relacionamentos interpessoais e permite aproximação afetiva com outros seres, mais criativa ela poderá se tornar.
- Intrapessoal: capacidade de o indivíduo relacionar-se consigo mesmo (diálogo interno), de conhecer suas próprias características de personalidade, seus pensamentos e crenças, e de se analisar em terceira pessoa. Essa inteligência é dependente da interpessoal, ou seja, dificilmente desenvolver-se-á sem a mínima estruturação prévia do subtipo anterior.
- Verbal: capacidade de transmitir efetivamente os próprios pensamentos e emoções em palavras faladas e/ou escritas, bem como de apreender os pensamentos alheios através da palavra escutada e/ou lida. O indivíduo pode adquirir a habilidade em todos esses níveis ou apenas