Um lugar para a filosofia: sua histórica intermitência e necessidade de consolidação tácita no currículo escolar

De Verissimo Furtado

Este livro traz uma investigação do lugar (ou lugares) da disciplina Filosofia a partir do seu histórico de intermitência (ora presente, ora ausente) nos currículos escolares, considerando o período de 1961 a 2008. A escolha dessa proposta se deve principalmente à hipótese de que a obrigatoriedade da Filosofia como disciplina e a existência de um currículo base não delineiam precisamente um lugar (ou lugares). No primeiro capítulo, apresento os múltiplos sentidos que a Filosofia pode assumir como disciplina, apontando as implicações positivas e negativas que podem ocorrer, tomando uma posição de apoio à sua escolarização como tal. No segundo capítulo, exibo um quadro geral sobre a história da disciplina na escola média brasileira, no período estipulado, identificando sua presença e ausência nos currículos escolares. No terceiro e último capítulo, abordo, primeiramente, as circunstâncias em que são selecionados os saberes que serão definidos como disciplinas constituintes do currículo, mostrando que esse processo não é neutro nem se configura em questões meramente técnicas ou científicas, mas ocorre num jogo de forças, disputas e conflitos, destacando, neste caso, os embates em torno da construção do lugar da Filosofia no currículo médio. Depois, apresento os lugares da disciplina Filosofia a que esta pesquisa alcançou.

• Idioma: Português
• Editora: Editora Dialética
• Data de lançamento: 7 de jul. de 2021
• ISBN: 9786525203331

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CAPÍTULO 1 - A FILOSOFIA COMO DISCIPLINA ESCOLAR

Quando o pensamento mitológico passou a ser considerado insuficiente para responder às inquirições do ser humano, a Filosofia ganha notoriedade na Grécia² – que possuía naquele momento características favoráveis para isso – disposta a buscar explicações pautadas na investigação racional. Em sua etimologia, a palavra filosofia traz a ideia grega de amor ao conhecimento, pois, diz-se a respeito do primeiro filósofo que ele se considerava não um sábio, mas alguém que amava a sabedoria e que, portanto, buscava cada vez mais conhecimento para dela se aproximar.

À medida que buscava respostas plausíveis às questões mais enigmáticas do ser humano ("quem sou eu?", "de onde vem o mundo?"), a Filosofia aumentava a quantidade de conhecimentos, que necessitaram ser divididos por áreas, possibilitando o surgimento das ciências. Muito tempo depois, no século XIX – o salto na História se justifica apenas para mostrar que Filosofia e Ciência se tornaram distintas –, a Filosofia passa a ser vista como um saber auxiliar das diversas ciências, mas não sem antes ser discutido se ela própria não poderia ser afirmada como ciência.

Hoje, um dos papéis da Filosofia é o de buscar o fundamento do sentido da realidade em suas diversas faces; ela é análise, reflexão e crítica, segundo afirma Chauí (2000, p. 16):

Esta última descrição da atividade filosófica capta a Filosofia como análise (das condições da ciência, da religião, da arte, da moral), como reflexão (isto é, volta da consciência para si mesma para conhecer-se enquanto capacidade para o conhecimento, o sentimento e a ação) e como crítica (das ilusões e dos preconceitos individuais e coletivos, das teorias e práticas científicas, políticas e artísticas), essas três atividades (análise, reflexão e crítica) estando orientadas pela elaboração filosófica de significações gerais sobre a realidade e os seres humanos. Além de análise, reflexão e crítica, a Filosofia é a busca do fundamento e do sentido da realidade em suas múltiplas formas indagando o que são, qual sua permanência e qual a necessidade interna que as transforma em