Documentos da História do Cristianismo, volume 1 — Os primeiros séculos da igreja cristã: Documentos da história do cristianismo
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Documentos da História do Cristianismo, volume 1 — Os primeiros séculos da igreja cristã - Israel Belo de Azevedo
© Israel Belo de Azevedo, 2022
Todos os direitos reservados por
EDITORA PRAZER DA PALAVRA
É proibida a reprodução por quaisquer meios.
FICHA CATALOGRÁFICA
AZEVEDO, Israel Belo de, 1952-
Os primeiros séculos da Igreja Cristã. /Israel Belo de Azevedo. Rio de Janeiro: Prazer da Palavra, 2021.
(Documentos da História do Cristinianismo, 1
Editoração Eletrônica
ISBN: 978-65-89202-97-4
1. Cristianismo – História 2. Cristianismo – Documentos. 3. Igreja Cristã, História da. I. Série. II. Título
CDD 270
PROJETO GRÁFICO
Coordenação Editorial
Israel Belo de Azevedo
Editoração (capa e miolo)
Leila Simões
Revisão
Jacira Figueiredo
EDITORA PRAZER DA PALAVRA
Rio de Janeiro
2022
‹www.prazerdapalavra.com.br›
Sumário
CREDO DOS APÓSTOLOS (versão 1)
CREDO DOS APÓSTOLOS (versão 2)
Ano 64 | A CULPA
DOS CRISTÃOS PELO INCÊNDIO DE ROMA
Cerca do ano 100 | INSTRUÇÃO DOS 12 APÓSTOLOS
Cerca do ano 100 | A TRANSMISSÃO DO NOVO TESTAMENTO
Cerca do ano 100 | INÁCIO DE ANTIOQUIA
Ano 107 | EXORTAÇÃO À FIDELIDADE
Ano 112 | CARTAS TROCADAS ENTRE O ALTO FUNCIONÁRIO PLÍNIO, O JOVEM, E O IMPERADOR TRAJANO 8
Ano 152 | ADRIANO
Ano 155 | APOLOGIA DA FÉ CRISTÃ
Ano 170 | TACIANO DA SÍRIA (120-180)
Ano 180 | IRINEU DE LIÃO (130-202)
Ano 197 | APOLOGIA DO CRISTIANISMO
Ano 248 | ORÍGENES (185-253) 14
Cerca do ano 200 | UMA LISTA DOS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO
Ano 258 | CIPRIANO DE CARTAGO (210-258)
Ano 311 | EDITO DO IMPERADOR GALÉRIO
Ano 311 | A CONVERSÃO DE CONSTANTINO SEGUNDO EUSÉBIO DE CESAREIA (265-339)
Ano 313 | LIBERDADE RELIGIOSA
Ano 313 | A RESTITUIÇÃO DOS BENS ECLESIÁSTICOS
Ano 313 | CONCESSÃO DE DINHEIRO AO CLERO
Ano 321 | RECONHECIMENTO DO DOMINGO
Ano 323 | SOBRE A CONSTRUÇÃO OU REFORMA DE TEMPLOS CRISTÃOS
Anos 325 e 381 | CREDO DE NICEIA-CONSTANTINOPLA 23
Ano 325 | CÂNONES DE NICEIA
Ano 325 | DECRETOS DE NICEIA
Ano 333 | DIANTE DO ARIANISMO
Ano 367 | TESTEMUNHO SOBRE O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO
Ano 376 ou 377 | O LUGAR DE ROMA E SEU BISPO
EDITO DE TESSALÔNICA, 380 | EDITO DE GRACIANO, VALENTINIANO E TEODÓSIO 29
Ano 382 | DIREITO DO BISPO DE ROMA
Ano 410 | SOBRE A QUEDA DE ROMA
Ano 426 | AGOSTINHO
Ano 445 | EDITO DE VALENTINIANO III
Século 5 | CREDO DE ATANÁSIO (296-373) 34
CREDO DOS APÓSTOLOS (versão 1)
1
1
Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador do céu e da terra;
2
E em Jesus Cristo, um só seu Filho (seu único Filho), Nosso Senhor,
Que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu de Maria Virgem,
Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado,
Desceu ao reino dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia,
Subiu ao Céu, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
De onde há de vir a julgar os vivos e os mortos;
3
Creio no Espírito Santo;
4
Na Santa Igreja Católica
5
Na comunhão dos santos;
6
Na remissão dos pecados,
7
Na ressurreição da carne,
8
Na vida eterna.
Amém.
1 Cf. o Catecismo Maior da Igreja Católica, aprovado pelo papa Pio X, em 1908.
CREDO DOS APÓSTOLOS (versão 2)
2
1
Creio em Deus Pai, todo-poderoso,
Criador do céu e da terra.
2
E em Jesus Cristo, seu Filho unigênito, nosso Senhor,
o qual foi concebido pelo Espírito Santo,
nasceu da virgem Maria,
padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado,
desceu ao mundo dos mortos,
ressuscitou no terceiro dia,
subiu ao céu,
e está sentado à direita de Deus Pai, todo-poderoso,
de onde virá para julgar os vivos e os mortos.
3
Creio no Espírito Santo,
4
Na santa Igreja cristã,
5
Na comunhão dos santos,
6
Na remissão dos pecados,
7
Na ressurreição do corpo, e
8
Na vida eterna.
Amém.
2 Cf. Catecismo Menor, de Lutero, publicado pela Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil.
Ano 64
A CULPA
DOS CRISTÃOS PELO INCÊNDIO DE ROMA
Segundo o historiador romano TÁCITO (56-117) 3
Tais foram as medidas adotadas pela providência dos homens. Imediatamente depois, os ritos expiatórios foram usados para os deuses e os livros sibilinos foram consultados, com base nos quais foram feitas orações públicas em Vulcano, Ceres e Proserpina. Cerimônias propiciatórias para Juno, confiadas a matronas, primeiro no Capitólio, depois na praia do mar mais próxima, de onde se tirava água para borrifar o templo e a estátua da deusa, eram feitas enquanto banquetes rituais em homenagem às deusas e vigílias sagradas eram celebrados por mulheres que tinham maridos. Contudo, nem os recursos humanos, nem as contribuições do príncipe, nem as práticas religiosas de propiciação puderam silenciar os rumores das terríveis suspeitas de que alguém queria o fogo.
Então, para abafar todos os rumores, Nero tornou culpados e condenou, com uma crueldade particularmente refinada, aqueles que o povo detestava por suas infâmias e chamava de cristãos.
Seu nome deriva de Cristo, condenado à tortura, sob o imperador Tibério, pelo procurador Pôncio Pilatos. Momentaneamente sufocada, esta superstição perigosa ressurgiu, não só na Judéia, a pátria do flagelo, mas também em Roma, onde as práticas mais terríveis e a sordidez convergem de todos os lugares e encontram seguidores.
Aqueles que professavam ser cristãos foram, portanto, primeiramente presos; então, denunciados, um grande número de outros foi condenado, não tanto pelo fogo, mas por seu ódio à raça humana. Os que iam morrer também sofriam ultrajes, como serem cobertos com peles de animais selvagens, despedaçados por cães, crucificados e queimados vivos como tochas, para iluminar a noite.
Para tais espetáculos, Nero abria seus jardins e oferecia jogos no circo, misturando-se à plebe disfarçado de cocheiro ou ficando em pé na sua carruagem.
Foi assim que, embora fossem culpados, que mereciam castigos tão especiais, nasceu um sentimento de piedade para com eles, porque as vítimas eram sacrificadas não ao bem público, mas para a satisfação da crueldade de um só.
3 Fonte: Annales, Livro 15, 44.
Cerca do ano 100
INSTRUÇÃO DOS 12 APÓSTOLOS
DIDAQUÊ 4
(1.1) Existem dois caminhos: um é o caminho da vida, e o outro, o da morte. A diferença entre os dois é grande.
(1.2) O caminho da vida é este: Em primeiro lugar, ame a Deus,