A Vida Continua? Sim Ou Não?

De Alder D'pass

O livro A Vida Continua? aborda a questão da imortalidade da alma, e da continuidade da vida após a morte. Neste sentido, fazemos uma apologia espiritualista que implica no conhecimento de experiência de vida do autor, mas também na concepção de pensadores como Sócrates e seu discípulo Platão conforme narrativa de seus diálogos. Na modernidade e atualidade apresentamos como evidência da continuidade da vida as pesquisas de EQM - as experiências de quase-morte etc.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 23 de out. de 2016

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ALDER D’PASS

A VIDA CONTINUA?

SIM OU NÃO?

1ª Edição

Rio de Janeiro

Alderaci Brasileiro passos

2018

A  VIDA  CONTINUA?

SIM OU NÃO?

INDICE

INTRODUÇÃO                                                                                   9

A Questão Religiosa                                                         13

A Questão Cultural                                                            27

O Medo da Morte                                                              33

Uma nova concepção                                                       44

PRIMEIRA PARTE – ANTIGUIDADE                                               65

CAPÍTULO 1 – Religião e Crença Na Antiguidade                          67

O medo e a crença na vida após a morte na Antiguidade               67

Dos povos da Antiguidade: Os Egípcios                                          70

O Povo Grego                                                                            76

O Judaísmo e o Cristianismo                                                           79

Conclusão do Primeiro Capítulo                                                      88

Conclusão da Primeira Parte                                                         158

CAPITULO 2 – A Filosófica Socrática                                            101

A teoria da imortalidade da alma                                                    101

A vida Após a Morte                                                                       108

Da Alma                                                                                          136

SEGUNDA  PARTE:  MODERNIDADE                                          161

CAPÍTULO 3 – Estudos Científicos e Filosóficos

Contemporâneo Da Vida Após A Morte                                         163

Cogito ergo sum; O Espiritismo;

As Experiências de Quase Morte - EQM                                       163

Cogito Ergo Sum                                                                           163

A Doutrina Espírita                                                                         181

EQM – Experiências de Quase – Morte                                        194

Conclusão Terceiro Capítulo                                                           208

CAPÍTULO 4 – Psicosmologia –

A Ciência da Felicidade e da Autorrealização Humana                  213

Conclusão                                                                                        237

Ter medo da morte significa imaginar que sabemos o que não sabemos, pois sobre ela ignoramos tudo, e nem mesmo sabemos se não é um grande bem para nós. Ou é um desaparecimento da consciência, um sono sem sonhos que nada tem de pavoroso, ou antes, uma viagem da alma que migra para o país dos mortos.

Sócrates.

INTRODUÇÃO

A Questão Religiosa; A Questão Cultural;

O Medo Da Morte; Uma Nova Concepção.

Este livro não é um tratado metafísico sobre a alma, nem visa provar a sobrevivência da alma do homem após a morte do corpo como à primeira vista o título possa sugerir. Então, por que a questão: A Vida Continua? Primeiramente porque nosso propósito é provocar nas pessoas um momento de reflexão sobre o medo da morte que, por ignorar o que é a morte pensam que ela é um grande mal. E, em segundo lugar porque o medo da morte é um sentimento humano, uma emoção natural que deve ser superado pelo conhecimento racional e científico da natureza do fenômeno VIDA! Em oposição ao conceito de morte.

Pensamos em escrever este livro, não para convencer ninguém a mudar suas crenças, mas para trazer à tona a discussão sobre o medo da morte. Deste modo, pensamos que podemos contribuir para esclarecer que o medo da morte, não apenas é irracional, mas é também um comportamento cultural tendo em vista que a grande maioria das pessoas não possui um conhecimento sólido sobre a questão da imortalidade da alma, da continuidade da vida e que suas crenças são oriundas das ideias aprendidas da religião. É neste sentido que resolvemos pesquisar as raízes históricas do medo da morte e sua implicação com o conhecimento em relação à continuidade da vida e sobrevivência da alma humana. Sabemos que essa é uma questão controversa e, por isso mesmo pensamos que escrever um livro que trate do medo da morte e da continuidade da vida é relevante do ponto de vista filosófico e psicológico. O medo é uma emoção natural que toda pessoa sente quando se vê em situações de perigo e não há quem não sinta receio diante da possibilidade de morrer. Mas a história apresenta um caso excepcional de um homem – Sócrates – que não apenas ensinava que morrer não era o maior dos males humanos (como a maioria das pessoas pensa), mas que poderia ser um grande bem, como também deu o exemplo e morreu tranquilamente consolando amigos e discípulos após ter sido condenado à morte por ingestão de cicuta pelo júri popular da cidade de Atenas na Antiguidade. Foi a partir da leitura de a Apologia de Sócrates e das concepções socráticas sobre a imortalidade da alma que percebemos que tal questão não é estudada com a devida atenção e nem discutida ou questionada nas escolas e nem mesmo nas faculdades, inclusive as de filosofia e muito menos de outras ciências humanas no sentido de educar as pessoas para vivenciar o fenômeno da morte com naturalidade e dignidade, enquanto fenômeno natural, não apenas de entes queridos com o devido equilíbrio emocional, como também para realizar uma reflexão sobre sua própria vida e sobre o fato de que, todo homem é mortal e fatalmente está destinado a passar pela experiência da morte e que ninguém pode prever quando, como e onde vai vivenciar essa experiência.  Esse foi o nosso propósito quando escolhemos o título da presente obra – A VIDA CONTINUA? – essa questão colocada de forma despretensiosa implica na questão fundamental: o que é a morte? E, por que temos medo da morte se ela é fato natural na vida de todo ser humano? Todo ser vivo no planeta tem seu ciclo de vida: nasce, vive e morre. Mas, para onde vai o homem após essa  vida terrena, sua inteligência, seu intelecto e racionalidade, sua consciência e suas memórias, seu eu? Ele desaparece no nada após a morte? Ou seu eu continua a existir em outra realidade similar à nossa? Pensamos que a vida continua, mas a nossa opinião é apenas uma crença pessoal como a de qualquer outra pessoa. Mas, essa crença das pessoas se fundamenta em que?

A Questão Religiosa

Quando se fala em religião muita gente tem uma ideia própria e pensa que, ou a religião é uma crendice popular sem sentido, ou que religião é o que dá sentido à vida do homem e que, portanto, viver sem religião é uma ofensa a Deus. Muitas pessoas confundem religião com fé em Deus ou com valores éticos, comportamento moral e prática da caridade etc. Pensamos que a palavra religião expressa uma ideia vaga e por vez confusa na cabeça das pessoas conforme sua cultura, mas principalmente pensamos que a palavra religião expressa uma emoção como a palavra paixão que cada pessoa sente da mesma forma, mas com intensidade diferente, porém, quando expressa em palavras ela manifesta o conteúdo da linguagem e da cultura e do sentir humano. Em sentido amplo, religião é uma palavra geralmente definida como um conjunto de crenças e dogmas, relacionadas com práticas e orações, templos, igrejas, rituais, símbolos, manifestações sobrenaturais, mitos, profecias e revelações divinas etc., que explicam a origem do homem, do mundo e do universo, bem como a existência de seres (deuses, demônios, anjos, santos etc.) sobre-humanos dotados de poderes capazes de subverter a ordem natural das coisas e de realizar milagres, bem como em uma vida após a morte, na imortalidade da alma e em um juízo dos atos humanos pelo Deus ou deuses determinando o destino do homem.  Mas, o que mais caracteriza uma religião é a crença em um ou mais ser todo-poderoso, um Deus ou deuses que determina o destino do homem nesta e em outra vida. Portanto, popularmente religião significa crer ou ter a crença em Deus ou em deuses a quem o homem deve sua vida e existência. Mas, o que é religião? Religião em sua definição nominal literalmente significa re-ligar. A palavra religião deriva da palavra latina "religionem". Cícero[1] (45 a. C.) já afirmava que religião se refere a "relegere, reler se referindo ao costume das pessoas religiosas em dar especial atenção às coisas divinas e de reler seus livros sagrados com devoção buscando uma conexão com a divindade. Outro pensador, Lactâncio (século III e IV d. C.) afirma que religião vem do latim religare que significa religar no sentido de o homem  restabelecer a conexão espiritual com Deus. Santo Agostinho (Agostinho de Hipona. Século IV d. C.) em seu livro A Cidade de Deus diz que religião deriva de religere no sentido do homem reeleger-se com Deus. Depois, em sua obra De Vera Religione ele adota a ideia de Lactâncio no sentido de religar".

Desde a Antiguidade a crença na vida depois da morte é quase universal, assim como a crença em Deus ou nos deuses e, portanto, na existência de outra realidade, outra dimensão onde o espírito do homem é levado a julgamento pelos deuses, recebendo o prêmio por suas virtudes ou o castigo pelos seus erros, pecados e vícios, determinando o destino do homem assim na "Terra como no céu" principalmente pelas grandes religiões: o judaísmo, o islamismo, o cristianismo. As exceções são o budismo, confucionismo e o taoismo que não prega existência de deidades, (embora sejam espiritualistas) e por isso são consideradas ateístas ou não são definidas como religião em sentido estrito. Todavia, podemos dizer que toda religião é espiritualista, mas nem toda crença espiritualista é religião. Um caso particular é o do espiritismo que é espiritualista e prega a existência do Deus único (monoteísta) judaico-cristão, criador do universo, da Terra e do homem, mas que não foi definida por seu fundador, Allan Kardec[2] como religião, embora no movimento espírita brasileiro entre seus adeptos há os que querem definir o espiritismo como ciência, filosofia e religião enquanto outras pessoas busca manter a definição original de Allan Kardec: o espiritismo é ciência e filosofia! O Espiritismo é ciência porque tem por método o que é comum às ciências em geral, a observação de fenômenos (mediúnicos), a pesquisa e a criação de teorias para explicar os fenômenos. O espiritismo é filosofia moral porque adota um código de ética fundado na moral cristã. Como também, busca demonstrar as implicações morais da existência do espírito e a imortalidade da alma, bem como é uma doutrina deísta porque acredita na existência de Deus. Porém, sem adotar a atitude dogmática da religião, nem adota rituais, cultos, cerimônias etc., tão tradicionais nas grandes religiões. O propósito de Allan Kardec em não definir a espiritismo como religião foi o de utilizar o que de melhor tem a ciência (a pesquisa e observação etc.) e a filosofia (a racionalidade) e evitar os aspectos negativos da religião (o dogmatismo, etc.) sem cair no materialismo da ciência e nem no ceticismo filosófico e o radicalismo, o fanatismo e os conflitos dogmáticos das religiões. A nossa pretensão aqui não é discutir o significado e definição de religião, ou o problema da crença na existência de Deus ou de deuses, pois entendemos que a crença religiosa é um