Os Mistérios E Segredos Dos Maçons Revelados

De Jideon Francisco Marques

Os Mistérios e Segredos dos Maçons Revelados é um livro sobre essa infame sociedade secreta, escrito pelo empresário de Nova York, que era maçom, mas se voltou contra eles. Ele afirmou ter se tornado Mestre Maçom enquanto morava no Canadá e parece ter frequentado brevemente uma loja em Rochester. Depois de ter sua participação negada por membros em Batavia, Nova York, ele decidiu expor publicamente os segredos da Maçonaria. O livro revela e explica todos os graus conferidos no Capítulo do Real Arco e Grande Acampamento dos Cavaleiros Templários — Cavaleiros da Cruz Vermelha — da Marca Cristã — e do Santo Sepulcro.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 4 de mai. de 2023

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Os mistérios e segredos dos maçons revelados

Os mistérios e segredos dos maçons revelados

A Revelação dos Segredos e Graus Maçônicos da Ordem

POR: Jideon Marques

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Índice

Exposição de Maçonaria de Morgan.

Primeira sessão.

Segunda Seção.

Terceira Seção.

Grau de Segundo ou Companheiro Maçom.

Primeira sessão.

Segunda Seção.

O Terceiro, ou Grau de Mestre Maçom.

Primeira sessão.

Segunda Seção.

Terceira Seção.

Quarto, ou Mark Master's Degree.

Primeira sessão.

Segunda Seção.

O grau de mestre passado.

Excelentíssimo Mestrado.

Grau do Arco Real.

Cavaleiros da Cruz Vermelha.

Primeira sessão.

Segunda Seção.

Cavaleiro Templário e Cavaleiro de Malta.

Primeira sessão.

Segunda Seção.

Cavaleiros da Marca Cristã e Guardas do Conclave.

Cavaleiros do Santo Sepulcro.

A Santa e Três Vezes Ilustre Ordem da Cruz, Convocou um Conselho.

As Obrigações dos Três Vezes Ilustres Cavaleiros da Cruz.

A Loja de Perfeição: Compreendendo os Onze Graus Inefáveis da Maçonaria.

Grau de Mestre Perfeito.

Secretário íntimo.

Reitor e Juiz.

Intendente dos Prédios (ou IB).

Eleitos Cavaleiros de Nove.

Mestres Eleitos dos Quinze.

Ilustres Cavaleiros Eleitos.

Grandes Mestres Arquitetos.

Cavaleiros do Nono Arco.

Grande Eleito, Perfeito e Sublime Maçom.

Loja Moral.

Palestra Geral neste Grau.

Príncipes de Jerusalém.

Cavaleiros do Oriente e do Ocidente.

Príncipes Soberanos, Mestres Advitiam ou Veneráveis Grandes Mestres de Todas as Lojas Simbólicas.

Príncipe do Real Segredo.

Soberano Grande Inspetor Geral.

A EXPOSIÇÃO DE MORGAN DA MAÇONARIA.

Índice

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Cerimônias de Abertura de uma Loja de Aprendizes Maçons.

Um rap chama a Loja à ordem; um chama os diáconos juniores e seniores; duas batidas chamam os oficiais subordinados; e três, todos os membros da Loja.

Tendo o Mestre colocado a Loja em ordem e todos os oficiais sentados, o Mestre diz ao Segundo Vigilante: Irmão Júnior, todos eles são Aprendizes Maçons no Sul? Ele responde: Eles são, Veneráveis. Mestre para o Vigilante Sênior: Irmão Sênior, todos eles são Aprendizes Maçons no Ocidente? Ele responde: Eles são, Veneráveis. O Mestre então diz: Eles estão no Oriente; ao mesmo tempo, ele bate com o martelo comum, ou macete, que chama os dois diáconos. Mestre para Segundo Diácono: Cumpra essa parte de seu dever e informe o Tyler que estamos prestes a abrir uma Loja de Maçons Aprendizes; e instrua-o a tyle de acordo. O Tyler então vai até a porta e dá três batidas, que são respondidas por três de fora; o Junior Deacon então dá um, que também é respondido pelo Tyler com um; a porta é então parcialmente aberta, e o Segundo Diácono entrega sua mensagem e retoma sua posição, e diz: A porta está fechada, Venerável (ao mesmo tempo dando a devida guarda, que nunca é omitida quando o Mestre é abordado ). O Mestre para o Segundo Diácono: Por quem? Ele responde: Por um Mestre Maçom fora da porta, armado com os instrumentos apropriados de seu ofício. Mestre para o segundo diácono: Seu dever lá? Ele responde: Para afastar todos os cowans e bisbilhoteiros, certifique-se de que ninguém passe ou repasse sem a permissão do Mestre. (Alguns dizem sem permissão da mesa.) Mestre para Segundo Diácono: Irmão Júnior, seu lugar na Loja? Ele responde, forneça-lhes um avental.) Mestre para Diácono Sênior, O lugar do Secretário na Loja, Irmão Sênior? Ele responde: À esquerda do Venerável Mestre no Oriente. Mestre para o secretário: Seu dever aí, irmão secretário? Ele responde: Para melhor observar a vontade e o prazer do Venerável Mestre, registre os procedimentos da Loja; transmita uma cópia do mesmo à Grande Loja, se necessário; receba todo o dinheiro e notas de dinheiro das mãos dos irmãos, pague-os ao Tesoureiro e receba o recibo pelo mesmo. O Mestre ao Secretário: O lugar do Tesoureiro na Loja? Ele responde: À direita do Venerável Mestre. Mestre para o Tesoureiro: Seu dever aí, Irmão Tesoureiro? Ele responde, Observar devidamente a vontade e prazer do Venerável Mestre; receber todo o dinheiro e notas de dinheiro das mãos do Secretário; manter um relato justo e verdadeiro do mesmo; pague-os por ordem do Venerável Mestre e consentimento dos irmãos. O Mestre para o Tesoureiro: O lugar do Segundo Vigilante na Loja, Irmão Tesoureiro? Ele responde: No Sul, Venerável. Mestre para Segundo Vigilante , Seu assunto aí, irmão Júnior? Ele responde, Como o sol no Sul no alto meridiano, é a beleza e a glória do dia, assim fica o Segundo Vigilante no Sul para melhor observar o tempo; chame os ofícios do trabalho para o refresco; supervisioná-los durante as horas; veja que ninguém converta as horas de refrigério em intemperança ou excesso; e chamá-los novamente no devido tempo, para que o Venerável Mestre tenha honra, e eles tenham prazer e lucro com isso. Mestre para o Segundo Vigilante, O lugar do Vigilante Sênior na Loja? Ele responde: No Oeste, Venerável. Mestre para o Vigilante Sênior, Seu dever aí, Irmão Sênior? Ele responde: Assim como o sol se põe no oeste, para fechar o dia, assim fica o Vigilante Sênior no Oeste, para auxiliar o Venerável Mestre na abertura de sua Loja; cuidar das joias e implementos; cuide para que ninguém se perca; pagar ao ofício seus salários, se houver; e cuide para que ninguém saia insatisfeito. Mestre para o Vigilante Sênior: O lugar do Mestre na Loja? Ele responde: No Oriente, Venerável. Mestre para o Vigilante Sênior: Seu dever lá? Ele responde: Assim como o sol nasce no Oriente para abrir e adornar o dia, assim preside o Venerável Mestre no Oriente para abrir e adornar sua Loja; coloque seu ofício para trabalhar com leis boas e saudáveis, ou faça com que o mesmo seja feito. O Mestre agora dá três batidas, quando todos os irmãos se levantam, e o Mestre, tirando o chapéu, prossegue da seguinte forma: Da mesma maneira eu também, proibindo estritamente toda linguagem profana, comitês privados ou qualquer outra conduta desordenada pela qual a paz e a harmonia desta Loja possam ser interrompidas enquanto engajada em suas atividades legais, sob penalidade não menor do que o estatuto, ou penalidade como a maioria dos irmãos presentes pode achar conveniente infligir. Irmãos, prestem atenção em dar os sinais. (Aqui, as Lojas diferem muito. Em algumas, eles declaram a Loja aberta, como segue, antes de darem o sinal. ) O Mestre (todos os irmãos o imitando) estende o braço esquerdo do corpo, de modo a formar um ângulo de cerca de quarenta e cinco graus, e mantém a mão direita transversalmente à esquerda, com as palmas separadas por uma polegada. Isso é chamado de primeiro sinal de um maçom - é o sinal de angústia neste grau e alude à posição em que as mãos de um candidato são colocadas quando ele assume a obrigação de um Maçom Aprendiz. O Mestre então passa a mão direita pela garganta, a mão aberta, com o polegar próximo à garganta, e a deixa cair ao seu lado. Isso é chamado de devida guarda de um Aprendiz Maçom (muitos chamam de sinal) e alude à penalidade de uma obrigação. O Mestre então declara a Loja aberta da seguinte maneira:—

Oração.—Deus santíssimo e glorioso! o grande Arquiteto do Universo: o doador de todos os bons dons e graças. Tu prometeste que Onde dois ou três estiverem reunidos em Teu nome, Tu estarás no meio deles e os abençoarás. Em Teu nome nos reunimos, humildemente suplicando a Ti que nos abençoes em todos os nossos empreendimentos, para que possamos conhecer e servir a Ti corretamente, e que todas as nossas ações possam contribuir para Tua glória e nosso avanço em conhecimento e virtude. E nós Te imploramos, ó Senhor Deus, para abençoar nossa presente assembléia; e iluminar nossas mentes pela influência do Filho da Retidão, para que possamos andar na Luz de Teu semblante; e quando as provações de nosso estado probatório terminarem, sejam admitidos no templo não feito por mãos, eterno nos céus. Amém. Assim seja.

Outra oração. — Veja como é bom e agradável que os irmãos vivam juntos em unidade! É como o unguento precioso sobre a cabeça que descia sobre a barba, sim, a barba de Arão, que descia até a orla de suas vestes; como o orvalho do Hermom, e como o orvalho que desce sobre o monte de Sião, porque ali o Senhor ordena a bênção, para sempre. Amém. Assim seja. (Esta oração também é usada no fechamento da Loja.)

A Loja estando agora aberta e pronta para proceder aos negócios, o Mestre instrui o Secretário a ler a ata da última reunião, que naturalmente traz à tona os negócios do presente. Se houver algum candidato a ser apresentado, esse é o primeiro assunto atendido.1

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Cerimônias de Admissão e Iniciação de um Candidato no Primeiro Grau da Maçonaria.

Na primeira comunicação regular após o candidato ter solicitado a admissão, se nenhuma objeção for apresentada contra ele, a Loja procederá a uma votação. Uma bola preta rejeitará um candidato. As caixas podem ser passadas três vezes. Os diáconos são as pessoas adequadas para passá-los; uma das caixas contém feijões ou bolinhas pretas e brancas, a outra vazia; aquele com as bolas vai na frente e fornece a cada membro uma bola preta e branca; a caixa vazia segue e os recebe. Existem dois orifícios na parte superior desta caixa, com um pequeno tubo em cada um, um dos quais é preto e o outro branco, com uma divisória na caixa. Os membros colocam suas duas bolas nesta caixa conforme seus sentimentos ditam; quando as bolas são recebidas, a caixa é apresentada aos Vigilantes Mestre, Sênior e Júnior, que declaram claro ou não claro, conforme o caso. Com a cédula aprovada, o candidato (se presente) é conduzido a uma pequena sala de preparação contígua à Loja; ele é questionado sobre as seguintes questões e dá as seguintes respostas. Diácono sênior para candidato: Você declara sinceramente, por sua honra perante estes cavalheiros, que, imparcial por amigos, não influenciado por motivos indignos, você se oferece livre e voluntariamente como candidato aos mistérios da Maçonaria? O candidato responde: Sim. Diácono sênior ao candidato: Você declara sinceramente, por sua honra perante estes cavalheiros, que está pronto para solicitar os privilégios da Maçonaria, por uma opinião favorável concebida da instituição, um desejo de conhecimento e um desejo sincero de ser útil para seus semelhantes? O candidato responde: Sim. Diácono sênior ao candidato: Você declara sinceramente, por sua honra perante estes cavalheiros, que se conformará alegremente com todos os antigos usos e costumes estabelecidos da fraternidade? O candidato responde: Sim. Depois que as perguntas acima são propostas e respondidas, e o resultado relatado ao Mestre, ele diz: Irmãos, a pedido do Sr. AB, ele foi proposto e aceito na forma regular. Portanto, eu o recomendo como candidato adequado para os Mistérios da Maçonaria, e digno de participar dos privilégios da fraternidade; e em consequência de uma declaração de suas intenções, feita voluntariamente, acredito que ele se conformará alegremente com as regras da Ordem. O candidato, durante o tempo, é despojado de todo o seu vestuário (com exceção da camisa) e equipado com um par de ceroulas, mantidos na Loja para uso dos candidatos; ele é então vendado, o pé esquerdo descalço, o direito em um chinelo, o peito esquerdo e o braço nus, e uma corda, chamada cabo de reboque, 'em volta do pescoço e do braço esquerdo (a corda não é colocada 'em volta do braço em todas as Lojas) em qual postura o candidato é conduzido até a porta, onde ele é levado a dar, ou o maestro dá, três batidas distintas, que são respondidas por três de dentro; o maestro dá mais um, que também é respondido por um de dentro. A porta é então parcialmente aberta, e o Segundo Diácono geralmente pergunta: Quem vem aí? Quem vem aí? Quem vem aí? O maestro, conhecido como Diácono Sênior, responde: Um candidato pobre e cego, que há muito tempo deseja ter e receber uma parte dos direitos e benefícios desta adorada Loja, dedicado (alguns dizem erguido) a Deus e mantido diante da santa ordem de São João, como todos os verdadeiros companheiros e irmãos fizeram, que seguiram este caminho antes dele. por livre e espontânea vontade ele faz esse pedido? Ele está devidamente e verdadeiramente preparado? Digno e bem qualificado? E devidamente atestado? Todas as quais sendo respondidas afirmativamente, o Diácono Júnior diz ao Diácono Sênior: Com que outro direito ele espera obter este benefício? O Diácono Sênior responde: Por ser um homem, livre nascido, de idade legal, e sob a língua de boa reputação. O segundo diácono então diz: Já que este é o caso, você esperará até que o Venerável Mestre no Oriente seja informado de seu pedido e sua resposta seja retornada. O Segundo Diácono dirige-se ao Mestre, quando as mesmas perguntas são feitas e as respostas retornadas como na porta; após o que o Mestre diz: Já que ele vem dotado de todas essas qualificações necessárias, deixe-o entrar nesta adorável Loja em nome do Senhor e preste atenção no que ele entra. O candidato então entra, o Segundo Diácono ao mesmo tempo pressionando seu peito esquerdo nu com a ponta do compasso, e pergunta ao candidato: Você sentiu alguma coisa? Resp.—Eu fiz. Segundo diácono ao candidato: O que foi? Resp. — Uma tortura. O Segundo Diácono então diz: Como isso é uma tortura para a sua carne, assim também pode ser para a sua mente e consciência, se alguma vez você tentar revelar os segredos da Maçonaria ilegalmente. O candidato é então conduzido ao centro da Loja, onde ele e o Diácono Sênior se ajoelham,

Oferece Tua ajuda, Todo-Poderoso Pai do Universo, a esta nossa presente convenção; e concede que este candidato à Maçonaria possa dedicar e devotar sua vida a Teu serviço, e se tornar um verdadeiro e fiel irmão entre nós! Dê-lhe uma competência de Tua sabedoria divina, para que pelos segredos de nossa arte, ele possa ser mais bem capacitado para exibir as belezas da santidade, para a honra de Teu santo nome. Assim seja. Amém!

O Mestre então pergunta ao candidato: Em quem você confia? O candidato responde: Em Deus. O Mestre então o pega pela mão direita e diz: Já que você confia em Deus, levante-se, siga seu líder e não tema nenhum perigo. O Diácono Sênior então conduz o candidato três vezes regularmente ao redor da Loja e para no Segundo Vigilante no Sul, onde as mesmas perguntas são feitas e as respostas retornadas como na porta.

Enquanto o candidato e o condutor percorrem a sala, o Mestre lê a seguinte passagem da Escritura, e leva para lê-la o mesmo tempo que eles levam para dar três voltas na Loja.

Eis que bom e quão agradável é que os irmãos vivam juntos em união! É como o unguento precioso sobre a cabeça, que desce pela barba, sim, a barba de Arão, que desce até a orla de suas vestes; orvalho do Hermom, e como o orvalho que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordenou a bênção, sim, a vida para sempre.

O candidato é então conduzido ao Vigilante Sênior no Oeste, onde as mesmas perguntas são feitas e as respostas são dadas como antes; dali ele é conduzido ao Venerável Mestre no Oriente, onde as mesmas perguntas são feitas e as respostas são dadas como antes. O Mestre também pergunta a ele de onde ele veio e para onde ele está viajando. O candidato responde: Do oeste e viajando para o leste. O Mestre pergunta: Por que você deixa o Ocidente e viaja para o Oriente? Ele responde: Em busca de luz. O Mestre então diz: Já que o candidato está viajando em busca de luz, por favor, conduza-o de volta para o oeste de onde ele veio e o coloque sob os cuidados do Vigilante Sênior, que o ensinará como se aproximar do leste, o lugar de luz, avançando sobre um passo vertical regular, Esta é a posição em que um candidato é colocado quando assume o juramento ou obrigação de um Aprendiz Maçom. Assim que o candidato é colocado nesta posição, o Venerável Mestre se aproxima dele e diz: Sr. Garanto-lhe que não afeta sua religião nem política. Se você estiver disposto a aceitar, repita seu nome e diga depois de mim: agora você está colocado em uma posição apropriada para assumir o juramento solene ou a obrigação de um Maçom Aprendiz,2 que eu garanto que não afetará sua religião ou política. Se você estiver disposto a aceitar, repita seu nome e diga depois de mim: agora você está colocado em uma posição apropriada para assumir o juramento solene ou a obrigação de um Maçom Aprendiz,2 que eu garanto que não afetará sua religião ou política. Se você estiver disposto a aceitar, repita seu nome e diga depois de mim:

eu prometo e juro que não vou escrever, imprimir, carimbar, manchar, talhar, cortar, esculpir, entalhe, pintar ou gravar em qualquer coisa móvel ou imóvel, sob todo o dossel do céu, por meio do qual, ou em que a menor letra , figura, personagem, marca, mancha, sombra ou semelhança do mesmo pode se tornar legível ou inteligível para mim ou qualquer outra pessoa no mundo conhecido, por meio do qual os segredos da Maçonaria podem ser obtidos ilegalmente por minha indignidade. A tudo o que eu prometo e juro solene e sinceramente, sem o menor equívoco, reserva mental ou evasão mental em mim, seja o que for; OBRIGANDO-ME SOB NENHUMA PENA MENOS QUE TER MINHA GARGANTA CORTADA, MINHA LÍNGUA ARRANCADA PELA RAIZ E MEU CORPO SEPULTADO NAS AREIAS BRUTAS DO MAR NA MARCA DE BAIXA, ONDE A MARÉ VAI E BAIXA EM VINTE E QUATRO HORAS: então me ajude Deus,

Após a obrigação, o Mestre se dirige ao candidato da seguinte maneira: Irmão, para você os segredos da Maçonaria estão prestes a ser revelados, e um sol mais brilhante nunca brilhou em seus olhos; enquanto prostrado diante deste altar sagrado, você não estremecer a cada crime? Você não tem confiança em todas as virtudes? Que esses pensamentos sempre o inspirem com os sentimentos mais nobres; O candidato responde: Luz. Mestre para os irmãos: Irmãos, estendam suas mãos e ajudem a trazer este irmão recém-criado das trevas para a luz. Tendo os membros formado um círculo ao redor do candidato, o Mestre diz: E Deus disse: Haja luz, e houve luz". Ao mesmo tempo,

ou fazer com que o mesmo seja feito; em seguida, você me descobre, como Mestre desta Loja, aproximando-se de você do leste no primeiro degrau da Maçonaria, sob o signo e a devida guarda de um Maçom Aprendiz Iniciado, como já lhe foi revelado. Esta é a maneira de dá-los; imite-me, o mais próximo que puder, mantendo sua posição. Primeiro, pise com o pé esquerdo e traga o calcanhar do direito para dentro da cavidade, de modo a formar um quadrado. (Este é o primeiro passo na Maçonaria.) O seguinte é o sinal de um Maçom Aprendiz Iniciado, e é o sinal de aflição neste grau; você não deve dá-lo a menos que esteja em aflição (é dado segurando suas duas mãos transversalmente uma à outra, a mão direita para cima e uma polegada da esquerda). a devida guarda de um Aprendiz Maçom. (Isso é feito passando a mão direita pela garganta, o polegar próximo à garganta, o braço na altura do cotovelo, em posição horizontal.) Irmão, agora apresento a você minha mão direita, em sinal de amor fraternal. e estima, e com ele o nome e o nome do poder de um Aprendiz Maçom. As mãos direitas estão unidas, como nas mãos trêmulas, e cada uma enfia a unha do polegar na terceira articulação ou extremidade superior do dedo indicador; o nome do grip é Boaz, e deve ser dado da seguinte maneira e nenhuma outra: O Mestre dá o grip e a palavra, e os divide para a instrução do candidato; as perguntas são as seguintes: O Mestre e o candidato segurando um ao outro como descrito anteriormente, o Mestre diz: O que é isso? Candidato - Um aperto. Mestre Um aperto de quê? Candidato - O aperto de um Aprendiz Maçom. Mestre - Tem nome? Candidato - Tem. Mestre - Você vai dar para mim? Candidato - Eu não o recebi, nem posso transmiti-lo. Mestre - O que você fará com isso? Candidato - Coloque-o em letras ou reduza-o pela metade. Mestre - Divida pela metade e comece. Candidato - Você começa. Mestre - Comece você. Candidato - BO. Mestre - AZ. Candidato - BOAZ. O Mestre diz: Certo, irmão Boaz, eu o saúdo. É o nome do pilar esquerdo do pórtico do Templo do Rei Salomão - levante-se, irmão Boaz, e cumprimente os Vigilantes Júnior e Sênior como tal, e convença-os de que você foram regularmente iniciados como Maçons Aprendizes e receberam o sinal, o punho e a palavra. O Diretor Sênior amarra o avental e levanta a aba, em vez de deixá-la cair na frente do avental. Esta é a maneira como os Maçons Aprendizes usam, ou deveriam usar, seus aventais até que sejam avançados. O candidato agora é conduzido ao Mestre no Oriente, que diz: Irmão, como você está vestido, é necessário que você tenha ferramentas para trabalhar; agora apresentarei a você as ferramentas de trabalho de um Maçom Aprendiz Iniciado, que são a bitola de vinte e quatro polegadas e o martelo comum; eles são assim explicados: A bitola de vinte e quatro polegadas é um instrumento usado pelos maçons operativos para medir e traçar seu trabalho, mas nós, como maçons livres e aceitos, use-o para o propósito mais nobre e glorioso de dividir nosso tempo. As vinte e quatro polegadas no medidor são emblemáticas das vinte e quatro horas do dia, que somos ensinados a dividir em três partes iguais, por meio das quais encontramos oito horas para o serviço de Deus e um digno irmão aflito; oito horas para nossas vocações habituais; e oito para refresco e sono; o martelo comum é um instrumento usado pelos maçons operativos para quebrar os cantos das pedras brutas, para melhor ajustá-los ao uso do construtor; mas nós, como maçons livres e aceitos, usamos isso para o propósito mais nobre e glorioso de despojar nossos corações e consciências de todos os vícios e superfluidades da vida, ajustando assim nossas mentes como pedras vivas e vivas para aquele edifício espiritual, aquela casa não feito com as mãos, eterno nos Céus. Apresento-vos também um novo nome; é CUIDADO; ensina a você, como você mal é instruído nos rudimentos da Maçonaria, que você deve ser cauteloso com todas as suas palavras e ações, particularmente quando estiver diante dos inimigos da Maçonaria. Em seguida, apresentarei a você três joias preciosas, que são um OUVIDO ATENTO, uma LÍNGUA SILENCIOSA e um CORAÇÃO FIEL. Um ouvido atento ensina você a ouvir as instruções do Venerável Mestre, mas mais especialmente que você deve ouvir os gritos de um irmão aflito digno. Uma língua silenciosa ensina você a ficar em silêncio enquanto estiver na Loja, para que a paz e a harmonia dela não sejam perturbadas, mas, mais especialmente, para que você fique em silêncio diante dos inimigos da Maçonaria, para que o ofício não seja desacreditado por sua imprudência. . Um coração fiel ensina você a ser fiel às instruções do Venerável Mestre em todos os momentos, mas mais especialmente que você deve ser fiel, e guarde e oculte os segredos da Maçonaria, e os de um irmão quando forem dados a você como tal, para que possam permanecer tão seguros e invioláveis em seu peito quanto os dele, antes de serem comunicados a você. Além disso, apresento a você as palavras de verificação dois; seus nomes são VERDADE e UNIÃO, e são assim explicados: A verdade é um atributo divino e o fundamento de toda virtude; ser bom e verdadeiro é a primeira lição que aprendemos na Maçonaria; sobre este tema nós contemplamos, e por seus ditames nos esforçamos para regular nossa conduta; portanto, embora influenciados por esse princípio, a hipocrisia e o engano são desconhecidos entre nós, a sinceridade e a simplicidade nos distinguem, e o coração e a língua se unem para promover o bem-estar um do outro e regozijar-se com a prosperidade do outro. A união é aquele tipo de amizade que deve aparecer em todos os maçons. s conduta. Está tão intimamente ligado ao atributo divino, a verdade, que aquele que desfruta de um raramente fica destituído do outro. Caso o interesse, a honra, o preconceito ou a depravação humana o induzam a violar qualquer parte da sagrada confiança que agora depositamos em você, deixe essas duas palavras importantes, na primeira insinuação, ensiná-lo a colocar a linha de controle da verdade, que infalivelmente o direcionará a seguir aquele caminho reto e estreito que termina no pleno gozo da Grande Loja acima, onde todos nos encontraremos como maçons e membros da mesma família, em paz, harmonia e amor; onde toda discórdia por causa de política, religião ou opinião privada será desconhecida e banida de dentro de nossas paredes. honra, preconceito ou depravação humana o induzam a violar qualquer parte da sagrada confiança que agora depositamos em você, deixe essas duas palavras importantes, na primeira insinuação, ensiná-lo a colocar a linha de controle da verdade, que infalivelmente orientá-lo a seguir aquele caminho reto e estreito que termina no pleno gozo da Grande Loja acima, onde todos nos encontraremos como maçons e membros da mesma família, em paz, harmonia e amor; onde toda discórdia por causa de política, religião ou opinião privada será desconhecida e banida de dentro de nossas paredes. honra, preconceito ou depravação humana o induzam a violar qualquer parte da sagrada confiança que agora depositamos em você, deixe essas duas palavras importantes, na primeira insinuação, ensiná-lo a colocar a linha de controle da verdade, que infalivelmente orientá-lo a seguir aquele caminho reto e estreito que termina no pleno gozo da Grande Loja acima, onde todos nos encontraremos como maçons e membros da mesma família, em paz, harmonia e amor; onde toda discórdia por causa de política, religião ou opinião privada será desconhecida e banida de dentro de nossas paredes. que infalivelmente o direcionará a seguir aquele caminho reto e estreito que termina no pleno gozo da Grande Loja acima, onde todos nos encontraremos como maçons e membros da mesma família, em paz, harmonia e amor; onde toda discórdia por causa de política, religião ou opinião privada será desconhecida e banida de dentro de nossas paredes. que infalivelmente o direcionará a seguir aquele caminho reto e estreito que termina no pleno gozo da Grande Loja acima, onde todos nos encontraremos como maçons e membros da mesma família, em paz, harmonia e amor; onde toda discórdia por causa de política, religião ou opinião privada será desconhecida e banida de dentro de nossas paredes.

Irmão, tem sido um costume desde tempos imemoriais exigir, ou pedir a um irmão recém-criado, algo de tipo metálico, não tanto por causa de seu valor intrínseco, mas para que possa ser depositado nos arquivos do Lodge, como um memorial de que você foi nomeado Maçom; uma pequena ninharia será suficiente - qualquer coisa de tipo metálico servirá; se você não tiver dinheiro, qualquer coisa de natureza metálica será suficiente; até mesmo um botão servirá. (O candidato diz que não tem nada sobre ele; sabe-se que ele não tem nada.) Examine a si mesmo, responde o Mestre. Ele é auxiliado na busca - nada é encontrado. Talvez você possa pedir uma ninharia, diz o Mestre. (Ele tenta pedir emprestado, ninguém o empresta; ele propõe ir para o outro quarto onde estão suas roupas; ele não é permitido: se for um estranho, ele fica muito embaraçado. ) Do mestre ao candidato: Irmão, que isto seja sempre uma lição impressionante para você, e ensine-o, se você vir um amigo, mas mais especialmente um irmão, em uma situação sem dinheiro, a contribuir tão liberalmente para seu alívio quanto sua situação pode exigir, e suas habilidades irão admitir, sem prejuízo material para você ou sua família. Mestre para Diácono Sênior: Você conduzirá o candidato de volta de onde ele veio, e investirá nele o que ele foi despojado, e o deixará retornar para mais instrução. Um apego zeloso a esses princípios garantirá uma estima pública e privada. Em o Estado, você deve ser um súdito tranquilo e pacífico, fiel ao seu governo e justo ao seu país; você não deve tolerar a deslealdade, mas submeter-se fielmente à autoridade legal, e conforme-se com alegria ao governo do país em que você vive. Em seu comportamento externo, seja particularmente cuidadoso para evitar censura ou reprovação. Embora sua presença frequente em nossas reuniões regulares seja solicitada com sinceridade, isso não significa que a Maçonaria interfira em suas vocações necessárias; pois estes não devem ser negligenciados de forma alguma: nem você deve permitir que seu zelo pela instituição o leve a discutir com aqueles que, por ignorância, podem ridicularizá-la. Em suas horas de lazer, para que você possa melhorar o conhecimento maçônico, você deve conversar com irmãos bem informados, que estarão sempre prontos para dar, assim como você estará para receber informações. Finalmente, mantenha sagrados e invioláveis os mistérios da Ordem, pois estes são para diferenciá-lo do resto da comunidade, e marque sua consequência entre os maçons. Se, no círculo de seu conhecimento, você encontrar uma pessoa desejosa de ser iniciada na Maçonaria, fique particularmente atento para não elogiá-la, a menos que esteja convencido de que ela se conformará com nossas regras; para que a honra, a glória e a reputação da instituição possam ser firmemente estabelecidas, e o mundo em geral convencido de seus bons efeitos. Aqui termina a iniciação, e o candidato é parabenizado por seus amigos maçônicos.

Depois disso, os negócios da reunião prosseguem de acordo com os estatutos ou regulamentos da Loja. Antes de encerrar, é uma prática muito comum fechar uma Loja de Aprendizes, e abrir uma Loja de Companheiros, e fechar esta, e abrir uma Loja de Mestres Maçons, tudo na mesma noite.

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Cerimônia de Encerramento de uma Loja de Aprendizes.

Um irmão tendo feito uma moção para que a Loja seja fechada, sendo apoiada e realizada, o Mestre diz ao Segundo Diácono: Irmão Júnior (dando uma batida, que chama ambos os Diáconos), o primeiro e o último cuidado de um Pedreiro? O Segundo Diácono responde: Para ver a Loja decorada, Venerável. Mestre para o Segundo Diácono: Cumpra essa parte do seu dever e informe o Tyler que estamos prestes a fechar esta Loja de Aprendizes Maçons, e instrua-o a tyle de acordo. O Junior Deacon vai até a porta e dá três batidas, que são respondidas pelo Tyler com mais três; o