Senhor, não tenho ninguém: Superação do Isolamento afetivo
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- Nota: 5 de 5 estrelas5/5Muito bom, claro e objetivo! Recomendo a leitura em oração.
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Senhor, não tenho ninguém - Pe. Rafael Solano
Introdução
Betesda é um daqueles locais bíblicos que chamam a atenção logo na entrada. Tentei pesquisar não só o significado, mas também a verdadeira razão de ser deste tanque, piscina ou lugar de banhos térmicos onde muitos procuravam a cura das suas doenças. Tudo em Betesda fala sobre saúde, recuperação e vida nova. Ninguém ia até lá para ficar do mesmo modo no qual chegava. O que decepciona num certo sentido é que ali jaziam
inúmeros doentes. Este é o ponto de partida mais angustiante: inúmeros doentes no lugar onde supostamente podiam encontrar a cura, e não a encontravam.
Este é o drama do homem contemporâneo. Ele conhece os lugares que propiciam descanso e conhecimento e que oferecem salvação; fazem longas viagens para chegar até eles, mas muitos continuam na fase inicial. O drama que, com maior frequência, vivem os seres humanos é não sair daquela fase inicial das suas dores e frustrações, das suas mágoas e recriminações. Jazer num local que pode oferecer melhoras na vida das pessoas é sinônimo de se encontrar num ambiente hostil, sem esperança.
Existem inúmeros relatos, e até mesmo muitas pregações, especialmente dos padres do deserto, que fazem referência ao TANQUE DE BETESDA
. Mas o que de fato este tanque representa? Qual é a sua verdadeira história?
As ruínas do tanque de Betesda, também chamado de PISCINA DE BETZATÁ, têm como localidade Jerusalém. A história bíblica relata a passagem de Jesus neste lugar. É bem provável que o relato bíblico tenha também suas origens e similitudes com os relatos oferecidos pela história sobre o Templo de Esculápio, um dos deuses mitológicos a quem se atribuía a saúde. De fato as narrações oferecem esta visão, que, durante o tempo em que Esculápio exercia suas curas, fazia com que as pessoas entrassem num torpor profundo, e assim a evolução da doença era positiva, até alcançar a cura definitiva. Todos estes dados nos ajudam a situar nossa reflexão. Porém a realidade de Betesda é contrastante. Os que ali se encontravam esperavam o movimentar das águas cada vez que um anjo descia, e num certo sentido o primeiro que entrasse na piscina recuperava a saúde, qualquer que fosse a sua doença.
Aqui se encontra um dado de grande relevância: só o primeiro a entrar tinha direito de ser curado. Quanto ego existe no primeiro lugar, quanto endeusamento do ego, quantas rupturas temos a fazer com este ego que, muitas vezes, se sente dono de todas as situações e com elas nos impede de perceber a grandeza do ambiente que nos rodeia. A crise existencial à qual se referem inúmeros autores no início deste século tem muito a ver com aquele ego ferido e maltratado por nós mesmos.
Endeusar o ego é sinônimo de não aceitar as frustrações corriqueiras da nossa vida e não nos permitir construir uma espiritualidade de baixo para cima. Os padres do deserto e os monges nos ensinam: "se vires um jovem monge procurando alcançar o céu