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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 13 — 1 Crônicas: 1 Crônicas
Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 13 — 1 Crônicas: 1 Crônicas
Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 13 — 1 Crônicas: 1 Crônicas
E-book118 páginas2 horas

Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 13 — 1 Crônicas: 1 Crônicas

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Sobre este e-book

Comentário bíblico, seção por seção, do primeiro livro de Crônicas. É o volume 14 da Bíblia de Estudo Prazer da Palavra.
Nesse comentário, Israel Belo de Azevedo mostra como os livros históricos, que tratam de um mesmo período histórico em Israel, devem ser harmonizados. /Um dos problemas do texto é a condenação de Davi por ter promovido um recenseamento. O que havia de errado nisto?
Um dos pontos altos do livro (a oração de Jabez) é comentado e aplicado para os nossos dias.
O livro contém vários mapas.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento1 de set. de 2021
ISBN9786589202639
Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 13 — 1 Crônicas: 1 Crônicas

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    Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 13 — 1 Crônicas - Israel Belo de Azevedo

    O Primeiro Livro das

    CRÔNICAS

    1Crônicas 1

    Descendentes de Adão

    Gn 5.1-32

    ¹ Adão, Sete, Enos, ² Cainã, Maalalel, Jarede, ³ Enoque, Metusalém, Lameque, ⁴ Noé, Sem, Cam e Jafé.

    1.4 — O cronista começa seu livro apresentando uma lista de nomes, desde Adão. (A primeira genealogia resume Gênesis 5.1-32.)

    Descendentes dos filhos de Noé

    Gn 10.1-32

    ⁵ Os filhos de Jafé foram: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras. ⁶ Os filhos de Gomer foram: Asquenaz, Rifate e Togarma. ⁷ Os filhos de Javã foram: Elisá, Társis, Quitim e Rodanim.

    ⁸ Os filhos de Cam foram: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã. ⁹ Os filhos de Cuxe foram: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá. Os filhos de Raamá foram: Sabá e Dedã. ¹⁰ Cuxe gerou Ninrode, que começou a ser poderoso na terra. ¹¹ Mizraim gerou Ludim, Anamim, Leabim, Naftuim, ¹² Patrusim, Casluim (de quem descendem os filisteus) e Caftorim. ¹³ Canaã gerou Sidom, seu primogênito, e Hete, ¹⁴ e também os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, ¹⁵ os heveus, os arqueus, os sineus, ¹⁶ os arvadeus, os zemareus e os hamateus.

    ¹⁷ Os filhos de Sem foram: Elão, Assur, Arfaxade, Lude, Arã, Uz, Hul, Geter e Meseque. ¹⁸ Arfaxade gerou Selá, e Selá gerou Héber. ¹⁹ A Héber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porque em seus dias se repartiu a terra; e o nome de seu irmão foi Joctã. ²⁰ Joctã gerou Almodá, Salefe, Hazar-Mavé, Jerá, ²¹ Hadorão, Uzal, Dicla, ²² Ebal, Abimael, Sabá, ²³ Ofir, Havilá e Jobabe. Todos estes foram filhos de Joctã.

    1.23 — A genealogia de Noé tem o objetivo de relacionar a história dos israelitas com os patriarcas anteriores ao surgimento da nação de Israel. (Cf. Gênesis 10.1-32.)

    Descendentes de Sem

    Gn 11.10-32

    ²⁴ Sem, Arfaxade, Selá, ²⁵ Héber, Pelegue, Reú, ²⁶ Serugue, Naor, Tera ²⁷ e Abrão, que é Abraão.

    Descendentes de Ismael

    Gn 25.12-18

    ²⁸ Os filhos de Abraão foram: Isaque e Ismael. ²⁹ São estas as suas gerações: o primogênito de Ismael foi Nebaiote; depois Quedar, Adbeel, Mibsão, ³⁰ Misma, Dumá, Massá, Hadade, Temá, ³¹ Jetur, Nafis e Quedemá. Estes foram os filhos de Ismael.

    Descendentes de Abraão e Quetura

    Gn 25.1-4

    ³² Quanto aos filhos de Quetura, concubina de Abraão, esta deu à luz Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Sua. Os filhos de Jocsã foram: Sabá e Dedã. ³³ Os filhos de Midiã foram: Efá, Éfer, Enoque, Abida e Elda. Todos estes foram filhos de Quetura. ³⁴ Abraão, pois, gerou Isaque. Os filhos de Isaque foram: Esaú e Israel.

    Descendentes de Esaú

    Gn 36.1-19

    ³⁵ Os filhos de Esaú foram: Elifaz, Reuel, Jeús, Jalão e Coré. ³⁶ Os filhos de Elifaz foram: Temã, Omar, Zefi, Gaetã, Quenaz, Timna e Amaleque. ³⁷ Os filhos de Reuel foram: Naate, Zerá, Samá e Mizá.

    Descendentes de Seir

    Gn 36.20-30

    ³⁸ Os filhos de Seir foram: Lotã, Sobal, Zibeão, Aná, Diso, Eser e Disã. ³⁹ Os filhos de Lotã foram: Hori e Homã; e a irmã de Lotã foi Timna. ⁴⁰ Os filhos de Sobal foram Aliã, Manaate, Ebal, Sefô e Onã. Os filhos de Zibeão foram: Aías e Aná. ⁴¹ O filho de Aná foi Disom. Os filhos de Disom foram: Hanrão, Esbã, Itrã e Querã. ⁴² Os filhos de Eser foram: Bilã, Zaavã e Jaacã. Os filhos de Disã foram: Uz e Arã.

    Reis e chefes de Edom

    Gn 36.31-43

    ⁴³ Estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que houvesse rei sobre os filhos de Israel:

    Belá, filho de Beor. E o nome da sua cidade era Dinabá. ⁴⁴ Belá morreu e, em seu lugar, reinou Jobabe, filho de Zera, de Bozra.

    ⁴⁵ Jobabe morreu e, em seu lugar, reinou Husão, da terra dos temanitas.

    ⁴⁶ Husão morreu e, em seu lugar, reinou Hadade, filho de Bedade. Este derrotou Midiã no campo de Moabe. O nome da sua cidade era Avite.

    ⁴⁷ Hadade morreu e, em seu lugar, reinou Samlá, de Masreca.

    ⁴⁸ Samlá morreu e, em seu lugar, reinou Saul, de Reobote, junto ao Eufrates.

    ⁴⁹ Saul morreu e, em seu lugar, reinou Baal-Hanã, filho de Acbor.

    ⁵⁰ Baal-Hanã morreu e, em seu lugar, reinou Hadade. O nome de sua cidade era Paú, e o de sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, filha de Me-Zaabe. ⁵¹ Hadade morreu.

    Estes são os nomes dos chefes de Edom: Timna, Alva, Jetete, ⁵² Oolibama, Elá, Pinom, ⁵³ Quenaz, Temã, Mibzar, ⁵⁴ Magdiel e Irão. Estes são os chefes de Edom.

    1.54 — A lista chega a Abraão, pai de Ismael (cf. Gênesis 1.28-31), pai dos filhos de Quetura (cf. Gênesis 15.1-3), avô de Esaú (Gênesis 36.1-19).

    1Crônicas 2

    Descendentes de Israel

    Gn 35.22-26

    ¹ Estes foram filhos de Israel: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom, ² Dã, José, Benjamim, Naftali, Gade e Aser.

    2.2 — O cronista repete a lista dos patriarcas de Israel (Gênesis 35.22-26).

    Descendentes de Judá

    ³ Os filhos de Judá foram: Er, Onã e Selá; estes três lhe nasceram de Bate-Sua, a cananeia. Er, o primogênito de Judá, foi mau aos olhos do Senhor, e por isso o Senhor o matou.

    2.3 —Sobre Er, somos informados que Deus o matou. Sobre Acã ou Acar (1Crônicas 2.7), cuja triste história lemos em Josué 7, a morte aconteceu de modo trágico. No Novo Testamento, o pecado de Ananias e Safira (Atos 5) também foi punido com a morte.

    Como conciliar o Deus que mata com o Deus que morre na cruz? Ajuda-nos no entendimento desses momentos a cirurgia na medicina. Quando um membro de nosso corpo adoece, precisa ser tratado. Se não for, não só ele morrerá: todo o corpo morrerá. Er e Acã, Ananias e Safira cometeram um pecado cujas consequências seriam desastrosas. Não conhecemos a perversidade de Er, mas ela contagiaria o povo.

    Se a prática de Acã se disseminasse, o povo de Israel desapareceria, porque abandonaria o Deus Eterno, que garantia a unidade e o progresso da nação. Se o pecado de Ananias e Safira se tornasse padrão, a igreja que estava começando, morreria diante do triunfo da mentira e da ganância. Precisamos ainda compreender que a cultura antiga é comunitária. Quando uma pessoa peca, ela não peca solitariamente, mas solidariamente.

    Achamos a ideia ultrapassada, mas ainda é assim, no sentido que agimos segundo os valores que temos e estes valores nós aprendemos na comunidade da família, da igreja, da escola, do trabalho ou do lar. Carregamos conosco a nossa comunidade. As mortes de Er (sozinho), Acã (com sua família) e Ananias com a e esposa Safira foram manifestações do amor de Deus. Alguns culpados morreram para que o povo continuasse vivo. Graças a Deus, o Novo Testamento nos inclui em outra história: um inocente (Jesus Cristo) morreu para que nós, os culpados, possamos viver.

    ⁴ Porém Tamar, nora de Judá, lhe deu à luz Perez e Zera. Todos os filhos de Judá foram

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