Encontre milhões de e-books, audiobooks e muito mais com um período de teste gratuito

Apenas $11.99/mês após o término do seu período de teste gratuito. Cancele a qualquer momento.

Para Uma Sociologia das Visões de Mundo: Cultura, Pensamento e Práticas Sociais
Para Uma Sociologia das Visões de Mundo: Cultura, Pensamento e Práticas Sociais
Para Uma Sociologia das Visões de Mundo: Cultura, Pensamento e Práticas Sociais
E-book194 páginas2 horas

Para Uma Sociologia das Visões de Mundo: Cultura, Pensamento e Práticas Sociais

Nota: 0 de 5 estrelas

()

Ler a amostra

Sobre este e-book

Segundo Platão, a filosofia encontra sua fonte existencial na experiência da maravilha: por que há algo em vez de nada? A sociologia, por sua vez, encontra sua origem no espanto: a percepção de que o mesmo mundo não é experimentado por todos da mesma maneira é profundamente desestabilizadora. O que é considerado evidente e tomado como certo por uma parte da sociedade é considerado um escândalo por outros. A divisão entre o morro e o asfalto, a cidade e os subúrbios, as ruas e os muros no Brasil metropolitano oferece talvez o mais nítido contraste possível de um confronto diário entre mundos, culturas e práticas.
Para entender o embate entre os mundos, Rodrigo Vieira de Assis, que veio do Recife para fazer mestrado e doutorado em sociologia no Rio de Janeiro, propõe uma objetivação sociológica das visões do mundo. Produzidas pela sociedade, as visões de mundo reproduzem a divisão do mundo em classes, estratos, estamentos e castas que, apesar de morarem na mesma cidade, vivem em mundos distintos. As divisões entre os mundos são naturalizadas pelas visões de mundo e incorporadas no corpo como esquemas inconscientes de percepção, avaliação e ação. Ao contrário dos antropólogos que abraçaram a virada ontológica, Assis retorna à epistemologia. Em vez de multiplicar os mundos, ele quer entender como diferentes pontos de vista do mundo são, ao mesmo tempo, o produto e o resultado de diferentes pontos de vista no mundo.
Neste livro, que é o resultado de sua dissertação, ele revisita a sociologia do conhecimento de Karl Mannheim, prestando especial atenção à sua sociologia da Weltanschauung, da ideologia e da utopia. Em Mannheim, a sociologia do conhecimento é, ao mesmo tempo, uma sociologia da cultura e uma sociologia do indivíduo. Para interligar estrutura (posição social), cultura (visões do mundo) e práticas (indivíduos), o autor reconstrói a teoria do habitus de Bourdieu. Explorando toda a complexidade das dialéticas entre o objetivo e o subjetivo, a cultura e o individuo, a mente e o corpo, ele oferece uma forte leitura praxiológica do estruturalismo gerativo de Bourdieu. Mais do que uma sociologia das visões de mundo, essa nova síntese de Mannheim e Bourdieu exemplifica uma visão sofisticada do mundo da sociologia que atua ao mesmo tempo como promessa, premissa e inspiração para investigações empíricas futuras.

Frédéric Vandenberghe
Professor de Sociologia
Universidade Federal do Rio de Janeiro
(IFCS/UFRJ)
IdiomaPortuguês
Data de lançamento26 de nov. de 2020
ISBN9786586034097
Para Uma Sociologia das Visões de Mundo: Cultura, Pensamento e Práticas Sociais

Relacionado a Para Uma Sociologia das Visões de Mundo

Ebooks relacionados

Ciências Sociais para você

Visualizar mais

Artigos relacionados

Avaliações de Para Uma Sociologia das Visões de Mundo

Nota: 0 de 5 estrelas
0 notas

0 avaliação0 avaliação

O que você achou?

Toque para dar uma nota

A avaliação deve ter pelo menos 10 palavras

    Pré-visualização do livro

    Para Uma Sociologia das Visões de Mundo - Rodrigo Vieira de Assis

    .ebook_preview_excerpt.htmluZMv+ $g[ `%h3&5!Ytِge#*0d@+%!;so͞q64Y,޺{/ζ ۮz|&V\t>zxnY~^/͋3|r.ݤׯǿ]>17N/:5B2O+,s׏k5μrm/B4NM}L3bg_Τ&iok+dWB;^u]?uM^%781VVOSSP} 杋4!O7R(>}f#Fso?@D7)i ;P\|dhnхS’t2 ֩CO8[ <ŞglAXVP[frB7xaj,me pE1Ąw{8uv]a%UɁ@uU0h?^zVn€$͸D)A5I:JJi\,v0~U& iSsy~&< :d)('3f; l8ф9&Ü;jHJ&N.";l) s[{Eyf68VZc˝| oTe=ē =m"QW5TއZ9_^i(*JiaE,vbg7 6<:a+!!\V#4H50 b5k΢DkKgOI=YiY@&%Mƒ> eEN38)3oaH ʈ~PLx8R#Υ9Ƌ 9< crYYjd%s̶=57A40I7Wr$Ja{c DŽj rhx"TT32٬.Fc )ڊYx`A.JD`X2|PĸBPD$9t@E8QKs70jdS)i# N^D>ǺWa@uێx {X {:"@%jJ]JOm)v~!ҕS֡u.۩3MLYk7rLX)vt.w wIIӉI:]ކZ &gSCW1W$?F@F S5EM@3 υRJz0+!K<ndDLG <9!&Y o*`[rC5]#)5ʰh7pU !:\buZ͗SB_  F.+x]V #g}% Ktg+f1|E ]{re7aT&j3g&E0M)=ch jIj (VQWrHV-Ȱ5TRz$cTqس# ԡ j@{w7@">jƖ,"bąߗfi/l|ܜ3󚥺g?CvtյDžV02&h}]~b}@+{z c[.4gL" ·ŲT+b֐l `$7˼ ې%,8 Dê}hhs\ElŜΔf`RXy\K.uO&ig5!=jNGzǖg]4IETkl ) ,+'q65 WYe aivE[H:5#6TS¾垰1*++>1dH˵6;~ `Ƣ%W4M$~z -Un}z' FV˷H1QJ# ۵7ve6 |tՙo=3)6X&)~|qОqG'.hQ/>hNe25+a Xb&G y^ fωIMfVe2xi$~J.袞(K3*'xEY@ӊܿNJ4dqth iwкLR &!T[R@c&$ZT7 1Z tZ2(^tS4.ei͚+`Ψ/)-U5qȕ}$iT%2*%P?vpo9(2uwEjZr%HpV,H}A>k)IWA zu &I_DVžqc&s1r`E@S$sNZ)E*CI+ fߎ6[87<+up,;1ShcNzᲵG:30dn5܇-rrCqb $ Wtdu4Fnȹ\{!Vpu["14 4E`Y>f̕Ź83mm#ˁʐ 4'6(d#]&zЎG {ϧ袐mĩ~`y\pn_.rxK4uƩYT4G.,'68=iq-c&P$FM2hLH6Iܗ^r_]P$ e2<ϮHmQEL tD"zW .6r]-g:>QDŽ )tB/+4#*w3|>a |a!hAcp:ܰr uAy&ȃLt\43 TkaΒ7`s er%c)SA_8sbp–OgſHb'?CFHg1wv'ٵHG~u1}%,ccU5ܐ3QsV3 s#i&ay̖e#+7 -{mFJq m7Z}q_:C#Jܺ9dQmcwLxr9C,uW/_?__>MH]#|f —\r9.)tSmNOSNZT:,?pS5gyo)D`s#ϞΞJyk3g.2jZg^央E])sƩR\]IulU®*>=A-Y*
    Está gostando da amostra?
    Página 1 de 1