Esboço Da História Apostólica

De D.d Marvin M. Arnold - Tradução De Timothy Allen Barber

Muito interessante o desvendar da História Apostólica! Siga passo a passo a história da Igreja. Quando foi que começou o Rito do Purgatório? Batismo das crianças? Calvino, Lutero, Constantino, Arius, Montano, Eusebio de Cesareia e outros personagens históricos. O que de fato ocorreu durante a Inquisição Espanhola? Realmente fascinante e fará parte do acervo nas Escolas Bíblicas!! Este livro foi traduzido na Arábia Saudita, impulsionou o tradutor a examinar minuciosamente a tradução da Bíblia.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 20 de jun. de 2015

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DEDICATÓRIA

O Esboço da História Apostólica é dedicado ao Nosso Senhor Jesus Cristo. É também dedicado a todos aqueles desconhecidos, os quais, durante os séculos, guardaram a doutrina Bíblica que consta em Atos 2:38 viva e praticada.

PREFÁCIO

Este livro defende que a Igreja do Salão Superior de Atos, Jerusalém 33 d.C. esteve viva e doutrinariamente intacta durante todas as décadas, desde o Dia de Pentecoste até este momento. A Igreja de Atos dois nunca morreu, cessou de funcionar, ou desviou-se em outra forma. Especificamente, nunca chegou a ser grega, latinizada ou associada com o catolicismo. Ela nunca ficou nas mãos de Martim Lutero. A doutrina cristã apostólica sempre esteve separada e à parte de qualquer outra religião que não tinha ou mantinha as posições doutrinais de Atos.

Quando os doze apóstolos legalmente, por ordem divina (Atos 10:42) pregaram a doutrina de Atos 2:38, eles entenderam de que ela deveria ser usada em cada uma das décadas nos dois mil anos da Idade da Igreja.

Nós cremos que de certa forma, a imagem da religião do próprio Cristo, a qual é embasada na doutrina do Salão Superior, e pensar que a Cristandade do Salão Superior degredou para ser o catolicismo do mediterrâneo ocidental. Da mesma forma, acreditamos ser um grande erro assumir que Martinho Lutero em sua conduta média poderia RESTAURAR a tão sagrada igreja que o próprio Cristo fundou (Mt 16:18; Atos 2:1-39). A Igreja de Atos dois, divinamente estabelecida não poderia ter-se desviado para ser controlada por homens obstinados e não arrependidos. Acreditamos ser um equívoco pensar que Martinho Lutero com a sua conduta média poderia restaurar tão alta e pura doutrina como aquela que os apóstolos do Cordeiro ensinaram. A doutrina de Atos dois foi sempre usada. A doutrina nunca precisou ser restaurada. Nós rejeitamos a Ideia de que a igreja foi restaurada por etapas. Nós enfatizamos Os portões do inferno não prevalecerão contra a (doutrina) da Igreja de Cristo.

Este Esboço tem muitas provas que asseguram ao leitor de que a Igreja Bíblica de Atos dois nunca morreu ou se tornou alguma outra coisa. A sua fundação divina no Dia de Pentecostes assegura a sua eterna continuidade.

A HISTÓRIA DA UNICIDADE APOSTÓLICA

A história da Igreja judaica-cristã tem origem no Dia de Pentecoste, em Jerusalém, em 33 d.C. Poderíamos nos referir a ela como História da Igreja Apostólica. Algumas das doutrinas básicas e fundamentais da Igreja do Novo Testamento consistem em Atos 2:1-4, 36, 38. Esta doutrina religiosa fez história, umalonga e ilustre história!

A história relacionada à Igreja de Atos dois é absolutamente fascinante! Nós a traçaremos durante os séculos neste esboço.

Este ESBOÇO DA HISTÓRIA APOSTÓLICA é lançado com a boa intenção de familiarizar os leitores interessados com eventos significantes, personalidades, movimentos e desenvolvimentos na história da Igreja Pentecostal Apostólica.

Os unicistas apostólicos não serão mais prejudicados pela falta de conhecimento em relação aos que nos precederam nos séculos passados. Cristãos monoteístas não serão mais cobertos em mistério. Claramente revelados, estão milhares de grandes eventos históricos, eventos que tiveram importância teológica, geográfica e cronológica.

Para muitos apostólicos, crentes em Deuteronômio 6:4, será um choque saber que a nossa eclesiologia Petrina de 325 d.C. foi difamada pela instituição católica como heresia. A pretensa Igreja de Roma inventou doutrina de si mesma, de modo que fez herético o Apóstolo Pedro. Oficiais do Vaticano fizeram uma grande tentativa de difamar os princípios divinos que constituem a doutrina de Atos dois. De fato, as posições doutrinais de Atos dois foram ignoradas pela hierarquia católica antes de 325 d.C. Além do mais, algumas raízes de doutrina da maioria das religiões modernas saíram da religião de Roma. Obviamente, algumas partes da liturgia usada no mundo da Igreja moderna tiveram origem na Instituição religiosa do Velho Mundo. Elas não se alinham com Atos 2:38 ou com Deuteronômio 6:4. Além disto, alegados reformadores como Lutero, Calvino e Zwinglio basearam alguns dos seus ensinamentos e práticas sobre tradições antigas da grande religião européia. Historiadores e teólogos repetiram estas coisas e encheram livros de história religiosa. O grande prejuízo é que eles somente contaram o seu lado da história.

Por que não existe mais história cristã apostólica disponível? A maior parte foi deliberadamente destruída (A.S. Atiya, p. 365). Historiadores tendenciosos e preconceituosos às vezes deletaram e muitas vezes distorceram e difamaram a história sobre os apostólicos, ou seja a cristandade jerusalêmica-judaica.Alguns historiadores não gostaram do Pentecostalismo de Atos dois.

É precisamente por isto que a história da unicidade apostólica é mais difícil de achar. Portanto, a fim de encontrar a história concernente à eclesiologia dos convertidos de Atos 2:38, nós tivemos que pesquisar sobre os nomes ou palavras como: Monarquianismo modalista, patripassianismo, ou sabelianismo. E realmente estas palavras gregas se derivam de infâmias. Os cristãos unicistas eram geralmente referidos por estes nomes.

O cristianismo pentecostal apostólico passou pelo fogo da perseguição. Como veremos, os seus convertidos passaram por grande sofrimento. Líderes católicos e também o alto protestantismo europeu, martirizaram-nos às centenas de milhares. De fato, encontramos a história da unicidade pesquisando arquivos antigos, os quais nos contaram sobre o seu martírio.

Afortunadamente, mesmo com as circunstâncias mencionadas, fomos capazes de construir a fascinante história dos cristãos apostólicos. Deste modo, este ESBOÇO DA HISTÓRIA APOSTÓLICA é o produto final de um tremendo esforço, e o resultado é a construção de um relato autêntico concernente à história da unicidade cristã.

Reverendo Marvin A. Arnold, D.D, Th.D.

CERTIFICAÇÃO

Este é um esforço para ganhar a confiança completa do leitor. É necessário asseguradamente saber que os corpos religiosos antigos aos quais nos referimos como monoteístas foram, de fato, unicistas. Eis como provamos que foram unicistas: Nós sabemos que os historiadores classificaram corpos religiosos de Monarquianos, Patripassianos, ou Sabelianos: Isto quer dizer que eles foram reconhecidos como convertidos a Deuteronômio 6:4 e então negaram a trindade romana. Nós sabemos também que o batismo no Nome de Jesus Cristo era uma parte integral nestes corpos crentes na Bíblia.

MONTANISMO: Após Montano, Montanistas. Estes falavam em línguas, tinham os dons espirituais, e conheciam milagres (Blunt, pp. 340-341). Eles foram categorizados como Sabelianos- criam que a Divindade não era dividida. João Wesley considerava o Montanismo como o verdadeiro Cristianismo Bíblico. (Blunt, pp. 440, 441; Knox, pp. 39, 451).

DONATISTA: Após Donato, Donatismo. Chamados de Sabelianos e Patripassianos, criam no conceito judaico da Divindade, como também o batismo de Atos 2:38 (ver Blunt, p.127; R. Bainton, p. 279; Knox, pp 50, 59).

MANIQUEISMO: Após Mani, Maniqueus. Eles reverenciavam o Pentecostes e o Nome de Jesus (Blunt, p. 291). Eles foram classificados como Monarquianos e Sabelianos (Blunt, pp. 412, 413). No início tinham um estigma doutrinal, mas corrigiram este assunto. Os samosatenos, artemonitas, donatistas, paterini, bogomilos e outras organizações unicistas eram associadas doutrinalmente com os maniqueus. Depois de cerca de 1800 d.C. nem todos os Maniqueus eram unicistas.

SAMOSATENOS: Após Paulo de Samósata, Samosatenismo. Citamos: Paulo tinha a convicção da Unicidade de Deus, sem distinção de Pessoas". (Blunt, pp. 515, 516) Ele era cristão-judeu, crente em Atos 2:38 (Blunt, p 517).

ARTEMONITA: Após ARTEMON, Artemonitas. Eram Monarquianos Modalistas ardentes (Blunt, p. 515). Incrivelmente, esta religião do Nome de Jesus viveu até a data confirmada de 1590-1633 d.C! Na Europa, João Crellyet pregou a doutrina de Atos dois (Blunt, p 54).

CRISTIANISMO CELTA: A doutrina apostólica, plantada em Glastonbury, Inglaterra, em 37-42 d.C (M. Deanseley, The Pre-Conquest Church in England, pp. 4-15). Os Celtas disseminaram a religião de Atos 2:38 por toda a Europa Ocidental (J.T. McNeill, The Celtic Church, pp. 10-11, 156). Eles batizavam para dentro do Nome de Cristo (E.T.Thompson, p. 108). Bede os chamava de o povo de um Deus (Bede, English History, p. 148). Ela era dominante na Europa Ocidental até 1200 d.C.

NOTA: Em relação, os líderes católicos, assim como os alto-protestantes, referiam-se aos corpos religiosos citados acima como heréticos. Porém, Deus os levantou para que a Sua doutrina Pentecostal (de Atos 2) pudesse viajar através deles. De