João 17

De Silvio Dutra

Exposição extraída do Comentário Bíblico de Matthew Henry sobre João 17.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 21 de set. de 2023

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                            H521

                                Henry, Matthew (1662-1714)

João 17 – Matthew Henry

                            Traduzido e adaptado por Silvio Dutra

                            Rio de Janeiro, 2023.

96 pg, 14,8 x 21 cm

                            1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título

                                                                              CDD 230

João 17

Este capítulo é uma oração, é a oração do Senhor, a oração do Senhor Jesus Cristo. Houve uma oração do Senhor que ele nos ensinou a orar, e não orou por si mesmo, pois ele não precisava orar pelo perdão dos pecados; mas essa era própria e peculiarmente dele, e adequado apenas como um Mediador, e é uma amostra de sua intercessão, e ainda é útil para nós tanto para instrução quanto para encorajamento na oração. Observe,

I. As circunstâncias da oração, v. 1.

II. A própria oração.

1. Ele ora por si mesmo, ver 1-5.

2. Ele ora por aqueles que são dele. E nisto veja,

(1.) Os fundamentos gerais com os quais ele apresenta suas petições para eles, ver 6-10.

(2.) As petições particulares que ele faz para eles

[1.] Para que sejam guardados, ver 11-16.

[2] Para que sejam santificados, ver 17-19.

[3] Para que eles possam ser unidos, ver 11 e 20-23.

[4] Para que sejam glorificados, ver 24-26.

A Oração de Intercessão de Cristo.

"1 Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti,

2 assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste.

3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

4 Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer;

5 e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo."

Aqui temos,

I. As circunstâncias desta oração, v. 1. Muitas orações solenes que Cristo fez nos dias de sua carne (às vezes ele continuou a noite toda em oração), mas nenhuma de suas orações é registrada tão completamente quanto esta. Observe,

1. A hora em que ele fez esta oração; quando ele falou essas palavras, deu o adeus anterior a seus discípulos, ele fez essa oração em seus ouvidos; de modo que,

(1.) foi uma oração depois de um sermão; depois de falar da parte de Deus para eles, voltou-se para falar com Deus por eles. Observe que devemos orar por aqueles a quem pregamos. Aquele que deveria profetizar sobre os ossos secos também deveria orar: Venha, ó espírito, e sopre sobre eles. E a palavra pregada deve receber oração, pois Deus dá o crescimento.

(2.) Foi uma oração após o sacramento; depois que Cristo e seus discípulos comeram a páscoa e a ceia do Senhor juntos, e ele lhes deu uma exortação adequada, ele encerrou a solenidade com esta oração, para que Deus preservasse as boas impressões da ordenança sobre eles.

(3.) Foi uma oração familiar. Os discípulos de Cristo eram sua família e, para dar um bom exemplo aos chefes de família, ele não apenas, como filho de Abraão, ensinou sua família (Gn 18:19), mas, como filho de Davi, abençoou sua família (Gn 18:19). 2 Sam 6. 20), orou por eles e com eles.

(4.) Foi uma oração de despedida. Quando nós e nossos amigos nos separamos, é bom nos separarmos com oração, Atos 20. 36. Cristo estava se separando pela morte, e essa separação deveria ser santificada e adoçada pela oração. Morrendo, Jacó abençoou os doze patriarcas; morrendo Moisés, as doze tribos, e assim, aqui, morrendo Jesus, os doze apóstolos.

(5.) Foi uma oração que prefaciou seu sacrifício, que ele estava prestes a oferecer na terra, especificando os favores e bênçãos destinados a serem comprados pelo mérito de sua morte para aqueles que eram dele; como uma ação levando aos usos de uma multa,e direcionando para quais intenções e propósitos deve ser cobrado. Cristo orou então como um sacerdote que agora oferece sacrifício, em virtude do qual todas as orações deveriam ser feitas.

(6.) Foi uma oração que foi uma amostra de sua intercessão, que ele vive para fazer por nós dentro do véu. Não que em seu estado exaltado ele se dirija a seu Pai por meio de humilde petição, como quando estava na terra. Não, sua intercessão no céu é uma apresentação de seu mérito a seu Pai, com um processo em benefício disso para todos os seus escolhidos.

2. A expressão externa de desejo fervoroso que ele usou nesta oração: Ele ergueu os olhos ao céu, como antes (cap. 11. 41); não que Cristo precisasse atrair sua própria atenção, mas ele teve o prazer de santificar esse gesto para aqueles que o usam e justificá-lo contra aqueles que o ridicularizam. É significativo da elevação da alma a Deus em oração, Sl 25. 1. Sursum corda era antigamente usado como um chamado à oração, elevem seus corações ao céu; para lá devemos dirigir nossos desejos em oração, e daí devemos esperar receber as coisas boas pelas quais oramos.

II. A primeira parte da própria oração, na qual Cristo ora por si mesmo. Observe aqui,

1. Ele ora a Deus como Pai: Ele levantou os olhos e disse: Pai. Observe que, como a oração deve ser feita apenas a Deus, é nosso dever na oração vê-lo