Uma Palavra Para Os Tempos De Sofrimento Dos Santos

De Silvio Dutra

Desenvolvimento do tema a partir do seguinte texto bíblico: “ Na minha primeira defesa ninguém me assistiu, antes todos me desampararam. Que isto não lhes seja imputado. Mas o Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu, para que por mim fosse cumprida a pregação, e a ouvissem todos os gentios; e fiquei livre da boca do leão. (2 Timóteo 4: 16-17)

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 4 de mai. de 2017

Pré-visualização do livro

A presença especial de Deus com Seu povo,

Em seus maiores problemas, e angústias mais profundos,

e na maioria dos perigos mortais.

Na minha primeira defesa ninguém me assistiu, antes todos me desampararam. Que isto não lhes seja imputado. Mas o Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu, para que por mim fosse cumprida a pregação, e a ouvissem todos os gentios; e fiquei livre da boca do leão. (2 Timóteo 4: 16-17)

No meu texto, você tem três coisas que são mais notáveis:

Primeiramente, você tem a comemoração de Paulo da experiência singular que teve da presença favorável de Cristo com ele, e de seu fortalecimento por ele, Mas o Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu, cumprindo sua promessa conforme a vemos em Atos 23:11. Embora estivesse abandonado pelos homens, contudo foi ajudado e assistido por Cristo, (2 Tim. 4:16); embora todos os homens o tivessem deixado por sua própria conta, contudo o Senhor permaneceu com ele e lhe fortaleceu com sabedoria, prudência, coragem e constância, na falta de todos os encorajamentos exteriores, e em face de todos os desencorajamentos externos.

Em segundo lugar, este é o fim pelo qual o Senhor permaneceu com ele, assistindo, fortalecendo e libertando, isto é, para que ele pudesse pregar o evangelho às nações, Romanos 11:13; Fp 4:22, para que pudesse ter mais tempo e mais oportunidades para difundir o evangelho eterno entre os gentios. Roma, nesta época, era a rainha do mundo, e em sua condição mais florescente; pessoas de todas as partes do mundo reuniram-se em Roma. Agora, ouvindo e observando a prudência, a coragem, a constância e a coragem de Paulo em professar a Cristo, e pregando o evangelho diante do grande tirano, aquele monstro da humanidade, Nero - eles não podiam deixar de ser alcançados, e a fama do evangelho glorioso não poderia ser, senão por este meio, espalhada por todo o mundo.

Em terceiro lugar, aqui está a grandeza do perigo de que ele foi livrado, ou seja, Eu fui liberto da boca do leão. Alguns autores concebem estas palavras como sendo um discurso proverbial, notando algum perigo eminente, presente e devorador: Fui libertado do perigo extremo da morte, como um homem resgatado da boca de um leão, e puxado de entre os seus dentes. Outros mais genuinamente e corretamente, pela boca do leão, compreendem a raiva e a crueldade de Nero, que, por sua ação em predar o rebanho de Cristo, é aqui comparado com um leão que devorava e destruía o rebanho de Cristo. Esse cruel leão, Nero, matou uma multidão de cristãos e promulgou um sangrento decreto de que quem se confessasse cristão, seria, sem qualquer deliberação, condenado à morte como um inimigo convicto da humanidade. Este monstro sangrento, Nero, levantou a primeira perseguição sangrenta. Para armar uma briga com os cristãos, ele incendiou a cidade de Roma, e depois acusou os cristãos, tendo-lhes exposto à fúria do povo, que os atormentavam cruelmente como se fossem incendiários e destruidores comuns das cidades, e os inimigos mortais da humanidade! Sim, Nero fez com que fossem aprisionados e revestidos de peles de animais selvagens e rasgados em pedaços por cães; outros foram crucificados; de alguns fez fogueiras para iluminar seus esportes noturnos. Para ser curto, tal horrível crueldade que ele usou em relação a eles fez com que angariasse muitos inimigos por terem tido pena deles. Mas Deus finalmente descobriu este perseguidor sangrento, por ser julgado pelo Senado um inimigo da humanidade, foi condenado a ser morto a chicotadas, e para a prevenção disto ele cortou a própria garganta.

As palavras sendo assim brevemente abertas, o ponto principal em que eu insistirei é este: Que quando o povo de Deus está em seus maiores problemas, angústias mais profundas e perigos mais mortíferos - então o Senhor será mais favorável, mais especial e eminentemente presente com eles.

Eles aprenderam a dizer que Deus é de cinco maneiras presente:

1. Na humanidade de Cristo, por união hipostática;

(2.) Nos santos, pelo conhecimento e amor;

(3.) Na igreja, por sua essência e direção;

(4) No céu, pela sua majestade e glória;

(5.) No inferno, por sua justiça vingativa.

Hemingius diz: Há uma presença quádrupla de Deus:

(1) Há uma presença de poder em todos os homens, mesmo nos réprobos;

(2.) A presença da graça, somente nos eleitos;

(3) Uma presença de glória, nos anjos, e santos que partiram;

(4.) Uma presença hipostática do Pai com o Filho.

Mas, se quiserem, notem que há uma presença sêxtupla do Senhor:

1. Primeiro, há uma presença geral de Deus, e assim ele está presente com todas as criaturas. Onde fugirei da tua presença? Salmos 139: 7. Empedocles, o filósofo, disse bem, que Deus é um círculo, cujo centro está em toda parte, e cuja circunferência não está em lugar algum. Deus não está ligado a nenhum lugar, e não é excluído de qualquer lugar. Diz outro: Deus é a alma do mundo, seu olho está em cada canto, etc. Para o qual eles retratavam sua deusa Minerva, que de qualquer maneira quem a olhasse, ela sempre o via. Embora o céu seja o palácio de Deus, contudo não é sua prisão. O templo de