A Excelência Do Evangelho Sobre A Lei

De Silvio Dutra

Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente, como não será de maior glória o ministério do Espírito! Porque, se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. Porquanto, na verdade, o que, outrora, foi glorificado, neste respeito, já não resplandece, diante da atual sobre-excelente glória. Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente.” (2 Corintios 3.7-11).

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 9 de set. de 2019

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Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade. E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito. (2 Cor 3:17, 18).

O apóstolo começa este capítulo com o elogio de seu ministério, tendo sido submetido a isso por sua subvalorização dele; ainda assim como juntamente com ele, ele os recomenda como suas melhores e únicas testemunhas e cartas de recomendação, verso 2; e assim abrir caminho para ele próprio cair em um elogio mais amplo e glorioso do próprio evangelho, do qual Deus o tornou um ministro tão capaz para eles, verso 6. E porque a excelência de qualquer coisa é melhor elogiada por ser comparada e definida por e outra coisa que se destaca em si mesma, e ainda é excedido por isso, portanto ele continua com seu elogio ao ministério do evangelho ao longo de todo o capítulo, comparando-o com a lei e o ministério do Antigo Testamento. Essa comparação é feita pelo apóstolo.

Primeiro, mais brevemente, ao estabelecer algumas propriedades distintas e prerrogativas do evangelho em que ele supera a lei, verso 6, a saber:

(1) Que este era o ministério do Novo Testamento;

(2) E não da letra, como era a lei; mas do Espírito.

(3) Nem da morte, pois a letra mata; mas o Espírito vivifica.

E então, por inferências extraídas dessas propriedades, assim brevemente resumidas, o apóstolo ilustra mais amplamente a glória transcendente do evangelho e até que ponto excede a glória da lei; embora seja concedido que a lei seja gloriosa. Como:

[1.] Se aquilo que era apenas uma ministração da carta escrita e gravada em pedra era glorioso, versículo sétimo; isto é, se as noções literais e simples conhecimento da lei, que (como tantas palavras ou caracteres mortos) não faz nenhuma alteração, mas deixa seus corações duros e pedregosos, como as tábuas em que a lei foi escrita, que permaneciam pedras imóveis; E se isso era glorioso, o conhecimento literal da lei: como era, tanto no próprio relato dos judeus sobre si mesmos e no julgamento das nações entre os quais eles viveram: como não será a ministração do Espírito mais glorioso? Verso oitavo; o significado de que é em grande parte explicado no terceiro verso; onde os coríntios são considerados uma epístola escrita não com tinta (ou letras mortas), mas com o Espírito do Deus vivo"; que tal tipo