Predestinação Eterna

De Silvio Dutra

Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.” (Rm 8: 29-30)

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 22 de set. de 2019

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Predestinação Eterna

Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

Traduzido, Adaptado e Editado

por Silvio Dutra

Set/2019

Procederemos agora à discussão dos decretos específicos de Deus, falando particularmente daqueles relacionados à salvação e condenação do homem. Devido à difamação repetida por indivíduos com motivos malignos, a palavra predestinação ofende, desencadeia preconceitos e é repulsiva para as pessoas que são ignorantes e cheias de ressentimento contra essa doutrina. Isso levou alguns a opinar que é preferível não falar desse mistério. Visto que as Escrituras, no entanto, prestam testemunho tão abundante dessa doutrina; uma vez que é uma questão de suprema importância, produzindo um entendimento adequado de todo o caminho da salvação; e desde que é uma fonte de conforto e genuína santificação, nada deve ser omitido. Todo o conselho de Deus deve ser declarado. Todos devem se esforçar para entender bem essa doutrina e aplicá-la adequadamente.

As Escrituras fazem referência à eleição de várias maneiras.

(1) O Senhor Jesus Cristo é chamado de eleito (Is 42: 1), que em verdade foi preordenado antes da fundação do mundo (1 Pe 1:20), para ser o fiador e salvador dos eleitos.

(2) Os santos anjos foram eleitos para um estado eterno e permanente de felicidade. Eles não são escolhidos em Cristo, e Ele não é considerado o Mediador deles, pois não havia pecado neles nem haveria. Ele também não é considerado seu chefe para preservá-los e confirmá-los em seu estado, pois as Escrituras não mencionam nada disso. O Senhor Jesus foi dado para a salvação dos homens e não dos anjos. Como Deus e o homem, no entanto, Cristo é exaltado acima dos anjos que O adoram, e a quem Ele, como Senhor, usa de acordo com Sua vontade para o benefício de Seus eleitos. Esses santos anjos foram escolhidos por Deus, o que explica por que eles são chamados de eleitos (1 Tm 5:21), em distinção de outros anjos que pecaram, não tendo mantido seu primeiro estado e, tendo deixado sua própria habitação, são eternamente condenados ( 2 Pedro 2: 4; Judas 6; Mateus 25:41).

(3) Algumas pessoas são eleitas para um cargo específico, possivelmente no governo, como Saul foi escolhido para ser rei. Então, disse Samuel a todo o povo: Vedes a quem o SENHOR escolheu? (1 Sm 10:24). Isso também era verdade quando ele foi rejeitado. Eu o rejeitei (1 Sam 16: 1). Outros são escolhidos para um ofício eclesiástico, como Judas, que também foi escolhido para ser apóstolo. Eu não escolhi doze, e um de vocês é um diabo? (João 6:70).

(4) Este modo de eleição não está em discussão aqui, mas sim a eleição de alguns homens para a salvação , em contraste com aqueles que foram rejeitados por Deus.

Várias palavras são usadas para dar expressão à doutrina da eleição, como.

(1) Proóórismos, predestinação, que em latim é predestinatio. Significa uma determinação de um assunto antes que ele exista ou transpire para trazê-lo a um certo fim. "Para fazer qualquer coisa Tua mão e Teu conselho,  prorise, predeterminaram (isto é, predestinou) a ser feito (Atos 4:28). Isso é mais confirmou em 1 Cor 2: 7: Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória. É essa palavra que é usada para se referir ao destino do homem em relação à salvação, bem como os meios pelos quais eles obtêm essa salvação. nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade.(Ef 1: 5); ele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade. (Ef 1.11); Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou. (Rm 8: 29-30). Esta palavra não apenas refere-se à eleição, mas também à reprovação, como confirmado nos textos em que a palavra é usada em referência a Herodes, Pilatos, e Judas. Para fazer tudo o que a tua mão e o teu conselho determinaram antes que fossem feitos (Atos 4:28). E verdadeiramente o Filho do homem vai, como foi determinado: mas ai daquele por quem é traído" (Lucas 22:22).

(2) Outra palavra é Prognóstico, conhecimento prévio. Esta palavra não se refere a um mero conhecimento prévio pelo qual Deus tem conhecimento antecipado de todas as coisas, incluindo o fim dos homens. Conhecidas por Deus são todas as Suas obras desde o princípio do mundo(Atos 15:18). Este antes refere-se a um pré-conhecimento caracterizado por amor e prazer. Dessa maneira, Cristo é referido como o eleito de Deus, afirmando-se que foi predestinado antes da fundação do mundo (1 Pedro 1:20). Da mesma maneira o Senhor conhece o caminho dos justos (Sl 1: 6), e o Senhor conhece os que são seus (2 Tim 2:19). Os crentes são portanto, chamados eleitos segundo a presciência de Deus Pai (1 Pedro 1: 2). Significa eleição em si. Deus não rejeitou o seu povo, que conheceu (Rm 11: 2); A quem Ele conheceu, Ele também predestinou (Rom 8:29). Essa presciência é contrastada com não ser conhecido, ou seja, ser rejeitado. "Eu nunca