A Trindade Bíblica

De Jideon F Marques

A Trindade é Deus conforme revelado na Bíblia. A Bíblia não nos dá uma declaração sistemática da doutrina da Trindade. Mas isso não significa que a Trindade não seja bíblica. Em A Trindade Bíblica: Encontrando o Pai, o Filho e o Espírito Santo nas Escrituras , A doutrina surge não de um punhado de textos de prova, mas da plenitude do que a Bíblia diz sobre Deus. Através de breves reflexões sobre quinze passagens-chave do Novo Testamento em diálogo com o Antigo Testamento, O livro mostra como a palavra de Deus revela a Trindade. O livro termina com três regras sobre como encontrar a verdade e a beleza de nosso Deus Triúno em todas as Escrituras. A Bíblia é um livro trinitário. Esta afirmação pode surpreendê-lo. Afinal, a palavra “Trindade” não é encontrada em nenhum lugar da Bíblia. E se somos pessoas do Livro, como podemos descrever a Bíblia desta forma se a doutrina nem sequer é explicitamente mencionada nas páginas das Escrituras? A doutrina não é uma mera lista ou coleção de palavras da Bíblia; antes, a doutrina é um tipo de discurso sobre Deus, que às vezes requer reunir um conjunto de temas e padrões em todo o âmbito do cânon bíblico. Portanto, ver a doutrina da Trindade exigirá mais do que meros textos de prova ou estudos de palavras – exigirá seguir a lógica e a gramática das Escrituras.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 7 de jan. de 2024

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A Trindade Bíblica

A Trindade Bíblica

ENCONTRANDO O PAI, O FILHO E O ESPÍRITO SANTO NAS ESCRITURAS

JIDEON MARQUES

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Conteúdo

CAPÍTULO UM

A Trindade Bíblica

CAPÍTULO DOIS

Perdão dos Pecados

CAPÍTULO TRÊS

Comissão Trina

CAPÍTULO QUATRO

A Palavra Feita Carne

CAPÍTULO CINCO

O Pai e o Filho Dão Vida

CAPÍTULO SEIS

EU SOU

CAPÍTULO SETE

O Consolador

CAPÍTULO OITO

Ressurreição e Adoção

CAPÍTULO NOVE

A Mente de Deus

CAPÍTULO DEZ

Um Novo Shemá

CAPÍTULO ONZE

O Ministério do Espírito

CAPÍTULO DOZE

Salvação Trina

CAPÍTULO TREZE

Igualdade com Deus

CAPÍTULO QUATORZE

A imagem do primogênito

CAPÍTULO QUINZE

A impressão exata de sua natureza

CAPÍTULO DEZESSEIS

Adoração Trina

CAPÍTULO DEZESSETE

Três regras para ler trinitarianamente

Agradecimentos

Leitura recomendada

Trabalhos citados

Índice das Escrituras

CAPÍTULO UM

A Trindade Bíblica

A Bíblia é um livro trinitário. Esta afirmação pode surpreendê-lo. Afinal, a palavra

Trindade não é encontrada em nenhum lugar da Bíblia. E se somos pessoas do Livro, como podemos descrever a Bíblia desta forma se a doutrina nem sequer é explicitamente mencionada nas páginas das Escrituras?

A doutrina não é uma mera lista ou coleção de palavras da Bíblia; antes, a doutrina é um tipo de discurso sobre Deus, que às vezes requer reunir um conjunto de temas e padrões em todo o âmbito do cânon bíblico. Portanto, ver a doutrina da Trindade exigirá mais do que meros textos de prova ou estudos de palavras – exigirá seguir a lógica e a gramática das Escrituras.1

Jesus nos deu esse exemplo quando foi tentado por Satanás no deserto (Mateus 4:1–

11). Ambos usaram citações bíblicas em seus argumentos, mas a diferença foi o uso que fizeram dos textos. A forma como Satanás usou as Escrituras inclinou-as para a sua interpretação, enquanto a aplicação de Jesus manteve-se fiel ao contexto das Escrituras. Satanás citou as palavras de Deus — como fez no jardim do Éden — mas usou-as mal. Jesus, por outro lado, citou as Escrituras corretamente. Por exemplo, quando Satanás citou o Salmo 91 para tentar Jesus a pular do templo, Jesus respondeu com Deuteronômio 6:16: Não ponhas à prova o Senhor teu Deus. Jesus apontou claramente que Satanás estava fazendo mau uso do Salmo 91 porque Satanás não o estava citando à luz de passagens como Deuteronômio 6:16. Martinho Lutero resume bem esta ideia: Satanás e seus demônios mesmo quando falam a verdade de acordo com a gramática, isto é, com respeito às palavras, falam mentiras de acordo com a teologia, isto é, com respeito ao sentido .2

O objetivo deste livro é mostrar brevemente como ver a Trindade na Bíblia, introduzindo estratégias básicas de leitura e depois modelando-as em um grupo seleto de passagens. Antes de chegarmos às passagens bíblicas, devemos fazer duas perguntas:(1) o que é a Trindade?, e(2) como vemos a Trindade na Bíblia?

O QUE É A TRINDADE?

A doutrina da Trindade procura explicar os dados bíblicos sobre quem é Deus. À

medida que a história bíblica se desenrola, vemos que Deus é um só ser (Dt 6:4). Dito isto, a Bíblia também afirma que Deus é de alguma forma três pessoas – Pai, Filho e Espírito Santo. Como veremos ao longo deste livro, falar do único Deus da Bíblia é falar do Pai, do Filho e do Espírito — ambos são Deus, mas não são um ao outro.3Quatro princípios teológicos básicos podem nos ajudar a pensar sobre a revelação das Escrituras sobre nosso Deus triúno.4

1. Natureza. O Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. Eles são iguais em natureza porque cada um é totalmente Deus. Não há hierarquia dentro da natureza divina, de modo que o Filho possa ser menos divino que o Pai, e assim por diante.

Deus não pode ser outra coisa senão Deus, então as três pessoas têm exatamente a mesma existência eterna, perfeição, auto-suficiência, poder, autoridade, conhecimento, sabedoria e vontade, porque cada pessoa é plenamente Deus.

2. Relações. Novamente, o Pai, o Filho e o Espírito Santo são cada um Deus, mas não são um ao outro. Cada um deles é totalmente Deus, e não três partes da natureza única de Deus dividida entre eles. Mas embora não haja distinção na sua natureza como o único Deus, a distinção primária na vida do Deus triúno é a distinção entre estas três pessoas e as suas relações umas com as outras. Vemos isso claramente na forma como a Bíblia os descreve. O Filho é o Filho unigênito do Pai (João 3:16). O Pai, porém, é ingênito – a Bíblia nunca o descreve como o Filho de algum outro Pai. O Espírito Santo procede do Pai e do Filho (João 14:26; 15:26), e não o contrário. Cada pessoa, então, tem uma relação distinta com as outras, mesmo quando afirmamos rigorosamente que elas são o único Deus.

3. Operações inseparáveis. Este princípio de unidade e distinção é demonstrado mais claramente nos atos externos indivisos do Deus triúno na criação e na salvação.

Quando uma pessoa da Trindade age, é um ato indivisível entre os três. Como o Filho e o Espírito Santo são enviados pelo Pai na salvação – principalmente o Filho encarnando e o Espírito Santo sendo derramado no Pentecostes – as distinções pessoais ainda são mantidas. Por exemplo, o Pai não se encarna e habita entre nós; o Filho faz. A doutrina das operações inseparáveis oferece uma categoria para falar sobre como o Pai, o Filho e o Espírito Santo sempre agem com um poder, autoridade e vontade divinos. O Pai, o Filho e o Espírito Santo são pessoas distintas, mas não pessoas divididas. A salvação, por exemplo, é obra do único Deus, e esse único Deus atua distintamente, mas inseparavelmente, como Pai, Filho e Espírito Santo. E mesmo quando uma passagem bíblica enfatiza apenas a atuação de uma ou duas pessoas, isso não significa que a pessoa anônima da Trindade esteja tirando uma soneca celestial.

Em vez disso, entendemos a afirmação bíblica de que Deus nunca está dividido ou separado e, portanto, as pessoas sempre agem de forma indivisível.

4. A união hipostática. Ao fazermos teologia trinitária, também temos que lidar com o mistério da encarnação do Filho. O Filho existiu eternamente como Deus, mas se fez carne e habitou entre nós no tempo e no espaço (João 1:14). Ele nunca deixou de ser Deus e ainda assim se tornou um homem. Como tal, afirmamos a união hipostática: Cristo é uma pessoa divina com duas naturezas, totalmente Deus e totalmente homem.

Ele perdoa pecados com autoridade divina e ainda assim sangrou e morreu pelos nossos pecados como um sacrifício perfeito; ele criou todas as coisas e sustenta o universo com poder divino, mas também cochilou e comeu; ele existia antes do início dos tempos e, ainda assim, andou pelas ruas de Israel no primeiro século. O Filho eterno — essa mesma pessoa — assumiu uma verdadeira natureza humana para viver uma vida perfeitamente obediente e sem pecado que nenhum mero ser humano poderia viver. Este mistério não pode ser resolvido ou compreendido – só pode ser afirmado com base no testemunho bíblico.

Esses princípios trinitários são derivados da descrição que as Escrituras fazem de nosso Deus triúno. Eles servem como uma gramática que molda a nossa fala e nos ajuda a falar corretamente sobre Deus. Em última análise, devemos confessar que a Trindade é um mistério revelado. É revelado que o Deus triúno se revelou claramente em três pessoas na Bíblia; não é totalmente compreensível porque apenas

conhecemos em parte os mistérios de Deus (1 Coríntios 13:12). Portanto, devemos confiar no fato de que Deus se revelou de uma forma significativa, mas o mistério deve nos humilhar diante do nosso Deus