Encontre a liberdade dentro de você: Psicologia da mente que você não conhece

De Indrajeet Nayak e Daniel Martinez

Uma jornada além de si mesmo

Você se sente preso pela sua própria mente? Os pensamentos negativos e as crenças limitantes estão impedindo você de atingir todo o seu potencial? Em

• Idioma: Português
• Editora: Daniel
• Data de lançamento: 9 de mar. de 2024
• ISBN: 9798869236227

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Encontre a liberdade dentro de você

Psicologia da mente que você não conhece

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Título do livro: Encontre a liberdade dentro de você - psicologia da mente que você não conhece

por Indrajeet Nayak

Coautor: Daniel Martinez

© 2024, Indrajeet Nayak.

Todos os direitos reservados.

Autor: Indrajeet Nayak

Contato:[e-mail]

Encontre a liberdade dentro de você

Psicologia da mente que você não conhece

Escrito por

Indrajeet Nayak e Daniel Martinez

Índia

2024

CONTEÚDO

Capítulo 1 Introdução

Capítulo 2 - Quem sou eu

Capítulo 3 - Quem é Indrajeet?

Capítulo 4 - A perfeição é a raiz de todo mal

Capítulo 5 - Quem é Deus?

Capítulo 6 - Autoaceitação Radical

Capítulo 7 - Blindagem

Capítulo 8 - Qual é a história da neurose humana?

Capítulo 9 - Nossa Experiência Individual

Capítulo 10 - Minha Própria Jornada

Capítulo 11 -sexoqualidade

Capítulo 12 -sexoFixações usuais

Capítulo 13 - O que é imaginação?

Capítulo 14 - Explorando Nosso Lado Criativo

Capítulo 15 - Graus de Existência

Capítulo 16 - Depressão

Capítulo 17 - Auto-aceitação em um mundo incerto

Capítulo 18 - Cicatrizes Emocionais

Capítulo 19 - Compaixão como Projeção

Capítulo 20 - Explorando sua criança interior

Capítulo 21 - O que é consciência?

Capítulo 22 - Lute apenas contra o que você deseja alcançar

Capítulo 23 - Violência como Admissão de Erro

Capítulo 24 - Um Novo Mundo está Surgindo

Capítulo 25 - Conselhos para se tornar livre

Capítulo 1 Introdução

Este livro busca libertar você, tanto física quanto psicologicamente. A liberdade pode vir na forma de libertação de neuroses, figuras de autoridade opressivas, intimidação emocional, vício ou inibições.

A felicidade, a saúde mental e o alcance do nosso verdadeiro potencial dependem de nos aceitarmos completa e incondicionalmente. No entanto, muitos dos nossos problemas resultam da tentativa de melhorar a nós mesmos ou de suprimir certos pensamentos, na tentativa de expiar erros do passado, enquanto lidamos com emoções negativas, como depressão e agressão.

Mas se fizermos um inventário honesto de nós mesmos agora, fica evidente: Its1. Tudo o que já foi feito não pode ser desfeito, portanto não faz sentido ficar pensando em ações lamentáveis do passado; apenas aceite-os sem sentimentos de culpa.

2. Embora as nossas ações possam causar danos aos outros, os pensamentos e as emoções por si só não o fazem. Portanto, é melhor aceitá-los sem questionar ou interferir e permitir que fluam como acharem adequado. Embora as emoções às vezes levem à tomada de ações, aqueles que aceitam plenamente as suas emoções têm mais poder na escolha de como agir em resposta a elas.

A autocrítica nunca produziu pessoas melhores. Qualquer pessoa que pratique boas ações sob pressão da consciência ou para agradar aos outros alivia assim alguma frustração. O comportamento amoroso para com os outros começa com o amor incondicional a nós mesmos neste estado momentâneo de ser.

A complacência pode parecer, mas na realidade é essencial para um desenvolvimento saudável; muitas vezes atrapalhamos nosso próprio caminho ao tentar mudar coisas que não podemos; nossos pensamentos e emoções fazem parte de quem somos como pessoas, dificultando assim o verdadeiro crescimento pessoal.

Dividir para conquistar é uma abordagem central nas campanhas militares; da mesma forma, os indivíduos em guerra consigo mesmos podem ser facilmente controlados ou dominados por outros. Se quisermos tornar-nos indivíduos livres, o caminho é através da individuação; permitindo que nossas partes individuais se unam em um todo unificado.

Às vezes podemos nos sentir divididos entre o que é certo e o que é errado; a batalha do bem contra o mal.

Mas o que exatamente constitui o bem e o mal?

Bens são definidos como qualquer coisa que contribua para o bem-estar de um indivíduo, sociedade ou ecossistema em que existam.

O que definimos como mal? Uma definição poderia ser que qualquer ação ou comportamento que afete negativamente a saúde de um indivíduo ou de um sistema seria qualificado, embora o termo mal possa ser muito severo. O egoísmo tem um impacto adverso na saúde do sistema, impedindo o seu livre fluxo de materiais, informações ou energia. No entanto, pequenos actos de egoísmo – como comer mais do que a nossa parte do bolo – não devem ser vistos como actos de imoralidade. O mal refere-se a qualquer ação que cause grande sofrimento ou de outra forma cause grandes danos, cuja essência reside em forçar a vontade de alguém sobre os outros contra a sua vontade - quer isso signifique tirar a vida, a propriedade ou a dignidade de alguém sem o acordo deles - isto é claramente mal. Minar o comportamento de outra pessoa através do medo ou da culpa ou de outras formas de manipulação enganosa também é considerado um ato de maldade. Consideremos, por exemplo, exemplos de crueldade socialmente sancionada, como o Holocausto, a queima de bruxas, a Inquisição Espanhola ou a execução de mulheres por apedrejamento pelos Taliban. Todos são exemplos de formas extremas de comportamento cruel que têm graves repercussões tanto para os indivíduos como para a sociedade em geral.

A civilização tem sido historicamente definida por sociedades nas quais o controlo sobre os indivíduos impulsionado pelo medo era a norma.

É claro que podem existir males necessários. Precisamos de impor a nossa vontade àqueles que agem de forma destrutiva em relação aos outros, etc. Mas deve ser reconhecido que isto não resolve o problema do mal; na melhor das hipóteses, pode contê-lo - embora muitas vezes isso só funcione temporariamente, pois o ato de usar nossa vontade para conter o mau comportamento só leva a um comportamento mais prejudicial que ocorre mais tarde. Somente através da cura dos indivíduos e da sociedade é que tais incidências diminuirão significativamente.

Mas para nos compreendermos verdadeiramente, é necessário identificar os nossos próprios impulsos para nos envolvermos em comportamentos destrutivos ou dominadores em relação aos outros.

Se experimentarmos tais impulsos, a sua fonte provavelmente reside dentro de nós mesmos: seja a rejeição de algum aspecto de nós mesmos, a hostilidade para com os outros ou um desejo de controlar os outros, sendo um ato de autodesprezo projetado.

Hostilidade entre heterosexoA homossexualidade entre homens e gays é amplamente entendida como resultado de uma relutância em reconhecer e abraçar sua própria homossexualidade negada.sexoimpulsos sexuais, semelhantes à hostilidade contra animais por esporte ou maus-tratos; aqueles que caçam animais ou abusam deles não aceitam que também são animais que podem ser fisicamente vulneráveis de forma semelhante aos animais; aqueles que desejam prejudicar as crianças sentem-se ameaçados por uma criança interior que foi renegada, enquanto os homens que desejam prejudicar as mulheres sentem-se ameaçados