A Legitimidade das Ciências da Educação: A Investigação Científica e o Pensamento Humanitário nas Mudanças Educativas e Sociais

De Neil Mars

Você está interessado em entender a legitimidade das ciências da educação e o impacto que elas têm nas mudanças sociais e educacionais? Não precisa procurar mais: "A legitimidade das ciências da educação: A pesquisa científica e o pensamento humanitário nas mudanças educacionais e sociais".

Nesse livro instigante, nos aprofundamos nas intrincadas conexões entre educação, história e cultura. Como Edgar Morin disse certa vez, "Não podemos nos entender fora da história. Não podemos conceber o historiador acima da história, pois o historiador é ele próprio um produto da história." Por meio de uma análise do significado da educação, exploramos os valores e objetivos que nos moldam como indivíduos e cidadãos em um mundo em rápida evolução.

Nossa jornada começa examinando as perspectivas de estudiosos renomados como Durkheim e a League of New Education. Descobrimos como a educação serve como uma força transformadora, orientando os indivíduos a desenvolver estados físicos, intelectuais e morais que a sociedade exige.

À medida que avançamos, descobrimos a interação entre ação e reflexão nos campos da educação e da pedagogia. Enquanto a educação se concentra na ação, a pedagogia se concentra na reflexão. Entretanto, entendemos que esses dois conceitos são inseparáveis, servindo como dois lados da mesma moeda. Essa percepção nos leva a adotar uma abordagem holística e ao surgimento de um termo unificador: Ciências da Educação.

Este livro preenche a lacuna entre as disciplinas científicas tradicionais e a noção ampliada de educação. As complexidades do mundo atual exigem uma exploração mais profunda da autonomia das Ciências da Educação. Embora tenha sido objeto de extensa pesquisa e investimento, ela também enfrentou críticas e ceticismo.

Para realmente apreciar a importância das Ciências da Educação, devemos evitar compará-las a outras áreas do conhecimento e reconhecer sua natureza e origens únicas. Ela incorpora a diversidade de perspectivas e serve como um farol relevante em um mundo complexo e multifacetado. Ela navega pela convergência de aprendizados científicos contraditórios, contribuindo, em última análise, para uma sociedade progressista.

"A Legitimidade das Ciências da Educação: A pesquisa científica e o pensamento humanitário nas mudanças educacionais e sociais" oferece uma reflexão convincente sobre o significado e a relevância das Ciências da Educação em nossos tempos contemporâneos. Mergulhe nessa exploração perspicaz e aprimore sua compreensão desse campo em constante evolução.

Este livro é essencial para educadores, pesquisadores e acadêmicos que buscam uma compreensão abrangente da legitimidade das Ciências da Educação. Se você estiver interessado na interseção entre história, cultura e educação e quiser explorar o impacto dessas ciências nas mudanças sociais e educacionais, este livro é uma leitura obrigatória. Adote uma compreensão mais profunda das Ciências da Educação e de seu papel na formação de nossa sociedade.

Pronto para expandir seus conhecimentos? Pegue seu exemplar de "A legitimidade das ciências da educação: A pesquisa científica e o pensamento humanitário nas mudanças educacionais e sociais" agora e embarque nessa jornada esclarecedora hoje mesmo.

• Idioma: Português
• Editora: 22 Lions
• Data de lançamento: 10 de jun. de 2017

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A Legitimidade das Ciências da Educação: A Investigação Científica e o Pensamento Humanitário nas Mudanças Educativas e Sociais

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Cover Photo © By sasint Via Pixabay CC0 Public Domain.

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Introdução

Não podemos compreender-nos fora da História. Não podemos conceber o historiador acima da história, pois o historiador é ele mesmo historizado (Edgar Morin). Qualquer analise realizada ao significado da educação, obriga-nos a uma analise pessoa em simultâneo, nomeadamente, no que respeita aos nossos valores e objectivos, enquanto indivíduos e cidadãos. E actualmente, muito mais que antes, a ideia de uma pluralidade dos encaminhamentos históricos tem que estar associada ao pluralismo das culturas. A humanidade tem que evoluir como um conjunto unido.

Este tipo de análise torna o confronto de diferentes perspectivas sociais inevitável, e é na educação que um acordo se torna possível.

Para Durkheim, educação é a acção exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não estão maduras para a vida social, tendo, por objectivo, suscitar na criança um determinado número de estados físicos, intelectuais e morais que a sociedade política, no seu conjunto, e o meio social , ao qual está particularmente destinada, reclamam. Já a Liga Internacional da Educação Nova considera a educação como um conjunto de metodologias que visa favorecer o desenvolvimento tão completo quanto possível das aptidões de cada pessoa, simultaneamente como indivíduo e como membro de uma sociedade regida pela solidariedade. Para este movimento, a educação é inseparável da evolução social, constituindo uma das forças que a determinam.

Por volta dos anos sessenta, parece poder estabelecer-se uma distinção do seguinte tipo: enquanto que a educação se prende com o campo da acção, a pedagogia encontra-se completamente voltada para o campo da reflexão. É, no entanto, inviável a sua completa separação, uma vez que a acção e o pensamento constituem duas faces de um mesmo processo. Esta última conclusão conduz a uma expressão aglutinadora dos dois conceitos que começa a espalhar-se: Ciências da Educação.

Nos últimos decénios, a noção de educação alargou-se, estabelecendo relações com as disciplinas científicas tradicionais. Tudo isto levará ao problema da autonomia das Ciências da Educação. As ciências da Educação têm sido nas últimas décadas alvo de muito investimento e investigação mas também de muitas críticas e contestação.

Nunca iremos perceber o lugar das Ciências da Educação enquanto insistirmos em comparações com outras áreas do conhecimento que a constroem mas não a definem, e na qual a mesma se baseia sendo ao mesmo tempo original e única. Tudo respeita á diferença de perspectivas e ao carácter único desta área científica, que se mostra pertinente num mundo complexo e multifacetado, carente de uma linearidade condutora integrativa de várias aprendizagens cientificas contraditórias. Tudo parte de uma concepção de humanidade segundo critérios históricos irreversíveis para se chegar a uma sociedade que carece de critérios explícitos e claros que se tornem um espelho do próprio progresso.

Esta obra propõe uma reflexão sobre o significado das Ciências da Educação nos tempos actuais.

O Conhecimento Científico como Objecto de Investigação

Para definir uma disciplina é bom não esquecer que esta produz resultados (saber), mas também um discurso sobre ela mesma, porque para se construir ela deve validar-se, isto é, regular-se internamente e legitimar-se externamente (Charlot, 1995:21). O discurso sobre ela mesma, é o discurso epistemológico.

A epistemologia tende a ganhar importância nas épocas de crise da ciência. A sua reflexão moderna tem as suas origens na filosofia do século XVII e atinge um dos seus pontos altos em finais do século XIX, ou seja, no período que acompanha a emergência e a consolidação da sociedade industrial e assiste ao desenvolvimento espectacular da ciência e da técnica (Piaget, 1967:7; cit. por Boaventura Sousa Santos, 1998:17). Ela é o estudo ou ciência do conhecimento, ou seja, é usada em dois sentidos: para indicar o estudo da origem e do valor do conhecimento humano em geral; ou para significar o estudo das ciências (físicas e humanas), dos princípios sobre o qual se fundam, dos critérios de verificação e de verdade, do valor dos sentidos científicos.

Por sua vez, para Ludovico Geymonat é a disciplina que se propõe fazer o exame dos problemas relativos ao significado da ciência, à sua estrutura, ao seu papel, partindo da firme convicção de que uma acrescida consciência deles pode ser de grande utilidade, não só para o filósofo, mas também para o cientista e, em geral, para qualquer pessoa de cultura (www.pages.madiufo.pt/filosofia/textos/epist).

Segundo Runes (1968:94; cit. por Boaventura Sousa Santos, 1998:19), epistemologia é "o ramo da filosofia que investiga a origem, a