A História Da Cruz

De Adeilson Nogueira

De acordo com a tradição, as costas de nosso Senhor estavam voltadas para Jerusalém, que estava no leste, e seu rosto voltado para o oeste, um refinamento de crueldade por parte dos seus algozes. O cipreste sustentando os braços estendidos, a árvore do luto, mas sempre verde, como foi o amor eterno, que, enquanto chorava pelos pecadores, estendia seus braços para abraçar o mundo inteiro em seu sacrifício. Seu rosto voltado para o sol poente, não apenas lembrava a glória da sua partida, como aos seus inimigos que nenhuma tortura, por mais agonizante que fosse, impediria o brilho suave do sol sobre Ele.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 18 de mar. de 2022

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A HISTÓRIA DA CRUZ

Adeilson Nogueira

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO......................................................................................04

HISTÓRIA DA CRUZ..............................................................................06

PROCESSO E EXECUÇÃO......................................................................13

FORMAS DE CRUCIFIXÃO....................................................................18

CRUCIFICAÇÕES HISTÓRICAS..............................................................21

NA HISTÓRIA DE PORTUGAL................................................................26

TITULUS..............................................................................................29

VERA CRUZ..........................................................................................32

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INTRODUÇÃO

De acordo com a tradição, as costas de nosso Senhor estavam voltadas para Jerusalém, que estava no leste, e seu rosto voltado para o oeste, um refinamento de crueldade por parte dos seus algozes.

O cipreste sustentando os braços estendidos, a árvore do luto, mas sempre verde, como foi o amor eterno, que, enquanto chorava pelos pecadores, estendia seus braços para abraçar o mundo inteiro em seu sacrifício.

Seu rosto voltado para o sol poente, não apenas lembrava a glória da sua partida, como aos seus inimigos que nenhuma tortura, por 4

mais agonizante que fosse, impediria o brilho suave do sol sobre Ele.

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HISTÓRIA DA CRUZ

Pela lei romana, se um escravo matasse seu mestre, todos os seus escravos seriam crucificados como punição. Homens e mulheres foram crucificados. Tácito escreve em seus Anais que quando Lúcio Pedanius Secundus foi assassinado por um escravo, alguns no Senado tentaram impedir a crucificação em massa de quatrocentos de seus escravos porque havia muitas mulheres e crianças, mas no final a tradição prevaleceu e todos foram executados.

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O grafite Alexamenos, uma representação satírica do culto cristão, retratando um homem adorando um burro crucificado (Roma, c 85 ao século III). Está inscrito AAESAMENOE ÜEBETE TEON, que se traduz como Alexamenos respeita deus.

A cruz era a princípio uma estaca simples sobre a qual o supliciado era empalado, ou à qual ele era preso; com o tempo, tornou-se uma forca de várias formas.

O desenvolvimento do instrumento de morte é mostrado nos nomes latinos, crux, patibulum e furca.

O grego antigo tem dois verbos para crucificar: ana-stauro (àvaaxaupòw ), de stauros (que no grego de hoje significa apenas

cruz, mas que na antiguidade era usado para qualquer tipo de mastro de madeira, pontiagudo ou cego, nu ou com acessórios) e 7

apo-tumpanizo (ànoxu^navíZw) crucificar em uma prancha, junto com anaskolopizo (àvaaxo^oníZw empalar). Em textos gregos pré-romanos anteriores, anastauro geralmente significa

empalar.

O grego do Novo Testamento usa quatro verbos, três deles baseados em stauros (axaupòç), geralmente traduzido como

cruz. O termo mais comum é stauroo (axaupòw), crucificar, ocorrendo 46 vezes; sustauroo (auaxaupòw), crucificar com ou

ao lado ocorre cinco vezes, enquanto anastauroo (àvaaxaupòw), crucificar novamente ocorre apenas uma vez na Epístola aos Hebreus 6: 6 . Prospegnumi (npoan^yvu^i), fixar ou prender, empalar, crucificar ocorre apenas uma vez nos Atos dos Apóstolos 2:23.

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A cruz não foi reconhecida na lei mosaica, portanto os judeus não tinham palavra para expressá-la, mas usaram um termo duplo para exprimir a conjunção, a urdidura e a trama.

A crucificação (ou empalamento), de uma forma ou de outra, era usada pelos persas , cartagineses e macedônios.

Os gregos geralmente se opunham à realização de crucificações.

No entanto, em suas Histórias, IX 120-122, o escritor grego Heródoto descreve a execução de um general persa nas mãos de atenienses em cerca de 479 a.C.: Eles o pregaram em uma prancha e o penduraram ... este Artayctes que sofreu a morte por crucificação.

Alguns teólogos cristãos, começando com Paulo de Tarso escrevendo em Gálatas 3:13, interpretaram uma alusão à crucificação em Deuteronômio 21: 22-23 . Esta referência é para ser enforcado em uma árvore e pode ser associada a linchamento ou enforcamento tradicional. No entanto, a lei rabínica limitava a pena capital a apenas 4 métodos de execução: apedrejamento, queima, estrangulamento e decapitação, enquanto a passagem