História Da Poesia

De Adeilson Nogueira

No silêncio dos lábios teus, Sob o sorriso do céu suave de junho, Tão pálido, você nos disse tristíssimo adeus... Só ficaram as doces lembranças do que vivemos juntos. Tua jornada foi encerrada, E as horas que poderíamos nos demorar, Estas nos foram tiradas, Restaram, como agora, lágrimas a derramar... Adeilson Nogueira “Meu túmulo deve estar em um local onde o vento norte possa espalhar rosas sobre ele”. Omar Khayyam O pensamento imaginativo do poeta errava nas asas de doces fantasias que embelezavam as ilusões douradas de um amor ilustre. Na verdade, os poetas se elevam muito acima de todos os outros nessa energia de sentimento, impetuosa e irresistível, que penetra, aquece e move a própria alma. Eles revelam suas ansiedades, bem como suas esperanças; eles pintam com a verdade e amam a condição real da raça humana, com suas tristezas e consolos, suas esperanças e medos, seu amor e seu ódio. O termo Poesia é aplicado a todas as composições em que os homens dotados de gênio expressam suas várias emoções, e que une a harmonia com a riqueza de expressão. O personagem de um povo é sempre comunicado à sua poesia, que está sempre de acordo com as qualidades mais poderosamente desenvolvidas entre as nações pelas quais é cultivada. O amor e Apolo levaram Ovídio ao triunfo, e ele invocou os louros desse amor soberbo para dar-lhe os templos. Quase todos os poetas começaram cantando seus amores, mas nem todos os poetas alcançaram a fama expondo os vários afetos com os quais o amor raciocinou neles. Dante seria desconhecido por seus versos eróticos, se não tivesse participação no poema sagrado; Petrarca seria desconhecido em sentido contrário por seu poema África, se o amor de Laura não fosse sua inspiração para a canção. Ovídio foi aclamado por seus contemporâneos e pela posteridade como cantor do amor mais original, e Roma o saudou por seu poeta. Roma, tendo atingido o ápice de sua grandeza, ainda não tinha uma literatura própria. Ela havia subjugado a Grécia, a Grécia tinha as letras romanas como seus súditos. Virgílio, que morreu jovem, lisonjeara a ambição dos romanos cantando sua origem gloriosa, mas era o poeta do Lácio, e não da cidade dos césares. Horácio foi o poeta da corte e da filosofia epicurea. Nenhum romano tentou colocar em cena os fatos trágicos do país ou os costumes do mesmo. A história grega administrava argumentos ao coturno romano, e as comédias testemunhadas pelos governantes do mundo eram traduções gregas ou apresentações dos costumes gregos. As letras romanas não deveriam ser coloridas com um matiz nacional; imitadores dos gregos, eles eram mais frequentemente pagos para repetir no idioma romano o que havia sido ditado muitos anos antes na língua helênica. Ovídio primeiro concebeu o pensamento de dar nacionalidade aos seus escritos, e começou vestindo seu amor no estilo romano. Dotado de uma imaginação fértil, de uma faculdade poética que poucos possuíam. No seu retorno a Goa, Camões naufragou, e de todas as suas poucas posses, ele conseguiu apenas salvar o manuscrito dos Lusíadas, que segurava em uma das mãos acima da água, enquanto nadava até a costa. Logo depois de chegar a Goa, foi jogado na prisão sob uma acusação injusta, e sofreu por muito tempo por lá. Finalmente liberado, ele seguiu para seu país natal, o qual alcançou após uma ausência de dezesseis anos. Portugal foi nesta época devastado pela praga. Na tristeza e alarme universal, o poeta e sua grande obra foram igualmente negligenciados. O rei finalmente consentiu aceitar a dedicatória deste poema; o feito deu para o autor o miserável retorno de uma pensão, equivalente hoje a 125 reais. Camões, que tinha suportado nobremente seus próprios infortúnios, afundado nos de seu país, foi atacado por uma febre violenta e morreu em um hospital público sem uma mo

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 17 de dez. de 2020

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HISTÓRIA DA

POESIA

Adeilson Nogueira

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO......................................................................................04

POESIA HEBRAICA...............................................................................08

ÍNDIA...................................................................................................14

PÉRSIA.................................................................................................25

CHINA.................................................................................................35

GRÉCIA................................................................................................42

ROMA.................................................................................................53

ARÁBIA................................................................................................64

ITÁLIA..................................................................................................77

FRANÇA...............................................................................................91

ESPANHA............................................................................................97

PORTUGAL........................................................................................102

ALEMANHA.......................................................................................107

JAPÃO...............................................................................................113

INGLATERRA.....................................................................................132

ESTADOS UNIDOS.............................................................................144

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INTRODUÇÃO

No silêncio dos lábios teus,

Sob o sorriso do céu suave de junho,

Tão pálido, você nos disse tristíssimo adeus...

Só ficaram as doces lembranças do que vivemos juntos.

Tua jornada foi encerrada,

E as horas que poderíamos nos demorar,

Estas nos foram tiradas,

Restaram, como agora, lágrimas a derramar...

Adeilson Nogueira

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Meu túmulo deve estar em um local onde o vento norte possa espalhar rosas sobre ele.

Omar Khayyam

O pensamento imaginativo do poeta errava nas asas de doces fantasias que embelezavam as ilusões douradas de um amor ilustre.

Na verdade, os poetas se elevam muito acima de todos os outros nessa energia de sentimento, impetuosa e irresistível, que penetra, aquece e move a própria alma. Eles revelam suas ansiedades, bem como suas esperanças; eles pintam com a verdade e amam a condição real da raça humana, com suas tristezas e consolos, suas esperanças e medos, seu amor e seu ódio.

O termo Poesia é aplicado a todas as composições em que os homens dotados de gênio expressam suas várias emoções, e que une a harmonia com a riqueza de expressão. O personagem de um povo é sempre comunicado à sua poesia, que está sempre de acordo com as qualidades mais poderosamente desenvolvidas entre as nações pelas quais é cultivada.

O amor e Apolo levaram Ovídio ao triunfo, e ele invocou os louros desse amor soberbo para dar-lhe os templos.

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Quase todos os poetas começaram cantando seus amores, mas nem todos os poetas alcançaram a fama expondo os vários afetos com os quais o amor raciocinou neles.

Dante seria desconhecido por seus versos eróticos, se não tivesse participação no poema sagrado; Petrarca seria desconhecido em sentido contrário por seu poema África, se o amor de Laura não fosse sua inspiração para a canção. Ovídio foi aclamado por seus contemporâneos e pela posteridade como cantor do amor mais original, e Roma o saudou por seu poeta.

Roma, tendo atingido o ápice de sua grandeza, ainda não tinha uma literatura própria. Ela havia subjugado a Grécia, a Grécia tinha as letras romanas como seus súditos. Virgílio, que morreu jovem, lisonjeara a ambição dos romanos cantando sua origem gloriosa, mas era o poeta do Lácio, e não da cidade dos césares.

Horácio foi o poeta da corte e da filosofia epicurea. Nenhum romano tentou colocar em cena os fatos trágicos do país ou os costumes do mesmo. A história grega administrava argumentos ao coturno romano, e as comédias testemunhadas pelos governantes do mundo eram traduções gregas ou apresentações dos costumes gregos. As letras romanas não deveriam ser coloridas com um matiz nacional; imitadores dos gregos, eles eram mais frequentemente pagos para repetir no idioma romano o que havia sido ditado muitos anos antes na língua helênica.

Ovídio primeiro concebeu o pensamento de dar nacionalidade aos seus escritos, e começou vestindo seu amor no estilo romano.

Dotado de uma imaginação fértil, de uma faculdade poética que poucos possuíam.

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No seu retorno a Goa, Camões naufragou, e de todas as suas poucas posses, ele conseguiu apenas salvar o manuscrito dos Lusíadas, que segurava em uma das mãos acima da água, enquanto nadava até a costa. Logo depois de chegar a Goa, foi jogado na prisão sob uma acusação injusta, e sofreu por muito tempo por lá. Finalmente liberado, ele seguiu para seu país natal, o qual alcançou após uma ausência de dezesseis anos.

Portugal foi nesta época devastado pela praga. Na tristeza e alarme universal, o poeta e sua grande obra foram igualmente negligenciados. O rei finalmente consentiu aceitar a dedicatória deste poema; o feito deu para o autor o miserável retorno de uma pensão, equivalente hoje a 125 reais.

Camões, que tinha suportado nobremente seus próprios infortúnios, afundado nos de seu país, foi atacado por uma febre violenta e morreu em um hospital público sem uma mortalha para cobrir seus restos mortais.

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POESIA HEBRAICA

O caráter das pessoas, a língua, sua missão, a vida pastoral dos patriarcas, as belas e grandiosas paisagens do país, a história maravilhosa da nação, o sentimento de inspiração divina, a promessa de um Messias que deve elevar a nação à glória, as imponentes solenidades do culto divino e, finalmente, a ordem especial dos profetas, deram um forte impulso ao gênio poético da nação, e concordaram em produzir uma forma de poesia que não pode ser comparada com qualquer outra por sua simplicidade e clareza, por sua profundidade e majestade.

Essas características da poesia hebraica, no entanto, brotam de sua força interna em vez de qualquer forma externa. Eles selecionam suas imagens das ideias habituais das pessoas, e personificam os objetos inanimados, as montanhas estremecem.

Outra característica da poesia hebraica é o forte sentimento de nacionalidade que expressa. De seus dois poetas mais sublimes, um era seu legislador, o outro seu maior rei.

Em seus festivais nacionais, os hebreus cantavam os hinos de seus poetas líricos, acompanhados por instrumentos musicais. A arte de cantar, ligada à poesia, floresceu especialmente com Davi, que instituiu vinte e quatro coros, compostos por quatro mil levitas, cujo dever era cantar nas solenidades públicas. Crê-se geralmente que a poesia lírica hebraica não era governada por nenhuma 8

medida de sílabas ou de tempo. Sua forma predominante era uma sucessão de pensamentos e um movimento rítmico, menos de sílabas e palavras do que de ideias e imagens organizadas sistematicamente.

Os Salmos, especialmente, são essencialmente simétricos, de acordo com o ritual dos hebreus, os versos sendo cantados alternadamente pelos levitas e pelo povo, tanto nas sinagogas e com mais frequência ao ar livre.

A canção de Moisés após a passagem do Mar Vermelho é o hino triunfal mais sublime em qualquer idioma, e de igual mérito é sua canção de agradecimento em Deuteronômio.

Belos exemplos da mesma ordem de poesia podem ser encontrados na canção de Judite (embora não canônica), e as canções de Débora.

A poesia hebraica atingiu seu meridiano de esplendor nos Salmos de Davi. Os trabalhos do Êxodo, da criação do mundo e do governo dos homens são cantados por Davi em um fervoroso derramamento de um espírito impulsivo e apaixonado, que alternadamente lamenta e exulta, inclina-se na contrição ou se eleva às alturas mais sublimes da devoção.

Os Salmos, mesmo agora, reduzidos à prosa, após três mil anos, apresenta a melhor e mais sublime coleção de poemas líricos, inigualáveis por sua aspiração, sua vida, imagens, suas grandes ideias e majestade de estilo.

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Davi

Quando, por fim, os hebreus, esquecidos de seus elevados deveres, pisotearam suas instituições e leis, profetas foram levantados por Deus para chamar de volta seu povo errante à sua fidelidade.

Isaías prevê o futuro destino da nação, ou a vinda do Messias, em sua eloquência majestosa, doçura e simplicidade, dá-nos o mais perfeito modelo de poesia oficial e seus escritos trazem a marca da verdadeira inspiração.

Jeremias floresceu durante o período mais negro da história do reino de Judá, e sob os últimos quatro reis, anteriores ao Cativeiro, 10

acerca do qual ele escreve suas Lamentações, nas quais derrama sua dor pelo destino de seu país, estão cheias de comovente melancolia e piedosa resignação, onde mostra seu patriotismo ardente e sua inabalável fé no Deus de seus pais. Ele não é igual a Isaías na sublimidade de suas concepções e na variedade de suas imagens, mas quaisquer que sejam as imperfeições de seu estilo, elas foram perdidas na paixão e veemência de seus poemas.

Esse também é o estilo de Ezequiel, aluno de Daniel, que canta o desenvolvimento das profecias obscuras de seu mestre. Seus escritos são abundantes em sonhos e visões, e transmitem antes, a ideia do terrível do que do sublime.

Estes quatro, pela extensão de seus escritos, são chamados de profetas maiores, para distingui-los dos doze profetas menores, de quem, embora dotados de características e gênio, mostram em seus escritos mais ou menos daquele fogo e vigor, que só pode ser encontrado em escritores que se emocionaram e foram aquecidos pelo próprio espírito de Deus,

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Os Cânticos de Salomão e a história de Rute são os melhores espécimes da poesia pastoral hebraica e respiram a simplicidade da vida pastoral.

Os livros de Provérbios e Eclesiastes contêm tratados de filosofia moral, ou melhor, poemas didáticos. O provérbio, que é uma máxima de sabedoria, muito usado pelos antigos