O Código De Justiniano

De Adeilson Nogueira

A distinção entre pessoas é a base mais firme de um governo misto e limitado. A perfeita igualdade dos homens é o ponto em que os extremos da democracia e do despotismo são confundidos; já que a majestade do príncipe ou do povo ficaria ofendida, se quaisquer cabeças fossem exaltadas acima do nível de seus companheiros escravos ou concidadãos. No declínio do Império Romano, as orgulhosas distinções da república foram gradualmente abolidas, e a razão ou instinto de Justiniano completou a forma simples de uma monarquia absoluta. Na era da paz e do aprendizado, entre Cícero e o último dos Antoninos, muitas perdas já haviam sido sustentadas, e algumas luminuras da escola ou do Fórum eram conhecidas apenas pelos curiosos pela tradição e pelos relatórios. Trezentos e sessenta anos de desordem e decadência aceleraram o progresso do esquecimento; e pode-se presumir que os escritos que Justiniano é acusado de negligenciar muitos não eram mais encontrados nas bibliotecas do Oriente. As cópias de Papiniano ou Ulpiano, que o reformador havia proibido, eram consideradas indignas de aviso futuro; as Doze Tábuas e decretos prætorianos desapareceram insensivelmente, e os monumentos da Roma antiga foram negligenciados ou destruídos pela inveja e ignorância dos gregos. O legado mais rico já deixado por uma civilização para outra foi o Código Justiniano. Essa compilação de todo o corpo do direito civil romano (Corpus Juris Civilis), conforme evoluiu durante os mil anos após a legislação Decemviratus das Doze Tábuas, compreende talvez os dados históricos mais valiosos preservados desde os tempos antigos. Apresenta uma imagem vívida e autêntica da vida doméstica dos romanos e as regras que governavam suas relações entre si. Essa fase da história é considerada pelos historiadores modernos como de muito maior importância do que as crônicas de batalhas e intrigas da corte. O novo Código de Justiniano foi homenageado com seu nome e confirmado por sua assinatura real; transcrições autênticas foram multiplicadas pelas canetas de notários e escribas; foram transmitidos aos magistrados das províncias europeia, asiática e depois das africanas; e a lei do império foi proclamada em festivais solenes às portas das igrejas. Uma operação mais árdua ainda estava por trás - para extrair o espírito de jurisprudência das decisões e conjecturas, das questões e disputas dos civis romanos. Dezessete advogados, com Treboniano à frente, foram nomeados pelo Imperador para exercer uma jurisdição absoluta sobre as obras de seus antecessores. Se eles tivessem obedecido suas ordens em dez anos, Justiniano ficaria satisfeito com a diligência deles; e a rápida composição do Digesto ou Pandectas em três anos merecerão elogios ou censura, de acordo com o mérito da execução. A importância do Código de Justiniano, no entanto, não é a da mera história. Sua influência como força viva é o que compele a admiração e gratidão da humanidade. Ele forma a base dos sistemas de direito em todas as nações civilizadas do mundo, com exceção dos povos de língua inglesa, e mesmo nestes os princípios do direito civil - como o direito romano é chamado em contradição ao direito comum e estatutário dessas nações - formam a parte mais importante dos regulamentos relativos à propriedade pessoal.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 28 de jan. de 2020

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O CÓDIGO DE

JUSTINIANO

Adeilson Nogueira

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO

- ...................................................................................04

CAPÍTULO

I

–

JUSTINIANO

I.................................................................07

CAPÍTULO

II

–

O

ESPÍRITO

DE

TRIBONIANO.........................................29

CAPÍTULO

III

–

O

CÓDIGO....................................................................37

CAPÍTULO

IV

–

DIREITO

DAS

PESSOAS.................................................41

CAPÍTULO

V

–

DIREITO

DE

PROPRIEDADE............................................57

CAPÍTULO

VI

–

DIREITO

DAS

OBRIGAÇÕES..........................................67

CAPÍTULO VII – EXECUÇÕES................................................................73

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INTRODUÇÃO

A execução do ditador albanês, que foi desmembrado por oito cavalos, é representada por Lívio como a primeira e a última instância da crueldade romana na punição dos crimes mais atrozes. Mas esse ato de justiça, ou vingança, foi infligido a um inimigo estrangeiro no calor da vitória e sob o comando de um único homem. As doze Tábuas ofereceram uma prova mais decisiva do espírito nacional, uma vez que foram enquadradas pelos mais sábios do senado e aceitas pelas vozes livres do povo; no entanto, essas leis, como os estatutos de Draco, estão escritas em caracteres de sangue. Eles aprovam o princípio desumano e desigual de retaliação; e a perda de olho por olho, dente por dente, membro por membro, é rigorosamente exigida, a menos que o ofensor possa resgatar seu perdão com uma multa de trezentos quilos de cobre. Os decemvirus distribuíram com muita liberalidade os mais leves castigos de flagelação e servidão; e nove crimes de aparência muito diferentes foram julgados dignos de morte.

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A distinção entre pessoas é a base mais firme de um governo misto e limitado. A perfeita igualdade dos homens é o ponto em que os extremos da democracia e do despotismo são confundidos; já que a majestade do príncipe ou do povo ficaria ofendida, se quaisquer cabeças fossem exaltadas acima do nível de seus companheiros escravos ou concidadãos. No declínio do Império Romano, as orgulhosas distinções da república foram gradualmente abolidas, e a razão ou instinto de Justiniano completou a forma simples de uma monarquia absoluta.

Na era da paz e do aprendizado, entre Cícero e o último dos Antoninos, muitas perdas já haviam sido sustentadas, e algumas luminuras da escola ou do Fórum eram conhecidas apenas pelos curiosos pela tradição e pelos relatórios. Trezentos e sessenta anos de desordem e decadência aceleraram o progresso do esquecimento; e pode-se presumir que os escritos que Justiniano é acusado de negligenciar muitos não eram mais encontrados nas bibliotecas do Oriente. As cópias de Papiniano ou Ulpiano, que o reformador havia proibido, eram consideradas indignas de aviso futuro; as Doze Tábuas e decretos prætorianos desapareceram insensivelmente, e os monumentos da Roma antiga foram negligenciados ou destruídos pela inveja e ignorância dos gregos.

O legado mais rico já deixado por uma civilização para outra foi o Código Justiniano. Essa compilação de todo o corpo do direito civil romano (Corpus Juris Civilis), conforme evoluiu durante os mil anos após a legislação Decemviratus das Doze Tábuas, compreende talvez os dados históricos mais valiosos preservados desde os tempos antigos. Apresenta uma imagem vívida e autêntica da vida doméstica dos romanos e as regras que 5

governavam suas relações entre si. Essa fase da história é considerada pelos historiadores modernos como de muito maior importância do que as crônicas de batalhas e intrigas da corte.

O novo Código de Justiniano foi homenageado com seu nome e confirmado por sua assinatura real; transcrições autênticas foram multiplicadas pelas canetas de notários e escribas; foram transmitidos aos magistrados das províncias europeia, asiática e depois das africanas; e a lei do império foi proclamada em festivais solenes às portas das igrejas. Uma operação mais árdua ainda estava por trás - para extrair o espírito de jurisprudência das decisões e conjecturas, das questões e disputas dos civis romanos. Dezessete advogados, com Treboniano à frente, foram nomeados pelo Imperador para exercer uma jurisdição absoluta sobre as obras de seus antecessores. Se eles tivessem obedecido suas ordens em dez anos, Justiniano ficaria satisfeito com a diligência deles; e a rápida composição do Digesto ou Pandectas em três anos merecerão elogios ou censura, de acordo com o mérito da execução.

A importância do Código de Justiniano, no entanto, não é a da mera história. Sua influência como força viva é o que compele a admiração e gratidão da humanidade. Ele forma a base dos sistemas de direito em todas as nações civilizadas do mundo, com exceção dos povos de língua inglesa, e mesmo nestes os princípios do direito civil - como o direito romano é chamado em contradição ao direito comum e estatutário dessas nações -

formam a parte mais importante dos regulamentos relativos à propriedade pessoal.

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CAPÍTULO I – JUSTINIANO I

Justiniano I (Flavius Anicius Justinianus), o mais famoso dos imperadores do Império Oriental desde Constantino, nasceu camponês eslavo. Uprawda, seu nome original, foi latinizado em Justiniano quando se tornou oficial da Guarda Imperial. Ele foi adotado, educado e treinado por Justino I, a quem seguiu como imperador.

Seu longo reinado (527-565) foi perturbado pelas facções sanguinárias do Circo - os Verdes e os Azuis, assim chamados pelas cores dos cocheiros concorrentes nos jogos - pela supressão das escolas de filosofia de Atenas e por várias guerras.

No entanto, foi marcado por obras magníficas, a organização administrativa do império e os grandes edifícios de Constantinopla.

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Seus dois grandes mestres de guerra, estrangeiros de origem como ele, foram Belisário, o trácio, e Narses, o armênio. A África foi arrancada dos vândalos; sucessores de Teodorico; e grande parte da Espanha dos godos ocidentais. Sob Justiniano, o Império Bizantino ou Oriental retomou grande parte da majestade e poder da Roma antiga. Mas a maior glória de sua carreira foi o Código. Um dos maiores historiadores diz sobre seu reinado:

Sua lição mais instrutiva foi extraída da influência que sua legislação exerceu sobre as nações estrangeiras. O instinto infalível da humanidade se fixou nesse período como uma das maiores épocas dos anais dos homens.

Justiniano nasceu em Tauresium, Dardania, por volta de 482. Um falante nativo de latim (possivelmente o último imperador romano a ser um), ele veio de uma família de camponeses que se acredita ter sido de ilírio-romano ou origens traco-romanas. O

cognomen Iustinianus, que ele tomou mais tarde, é indicativo de adoção por seu tio Justino. Durante seu reinado, ele fundou Justiniana Prima não muito longe de seu local de nascimento.

Sua mãe era Vigilantia, a irmã de Justin. Justino, que estava na guarda imperial (os Excubitors) antes de se tornar imperador, adotou Justiniano, levou-o a Constantinopla e garantiu a educação do garoto. Como