Submissão E Paciência Na Prática Do Bem

De Silvio Dutra

Exposição de Charles Simeon sobre passagens de I Pedro.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 1 de jun. de 2023

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SUJEIÇÃO AO GOVERNO CIVIL

1 Pedro 2:13-17:

"13 Sujeitai-vos a toda instituição humana por causa do Senhor, quer seja ao rei, como soberano,

14 quer às autoridades, como enviadas por ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem.

15 Porque assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos;

16 como livres que sois, não usando, todavia, a liberdade por pretexto da malícia, mas vivendo como servos de Deus.

17 Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei a Deus, honrai o rei."

O grande dever de um ministro cristão é exaltar o Salvador e chamar os homens a se submeterem ao Seu governo. Mas não devemos imaginar que isso seja negligenciado, quando nossas mentes são levadas a considerar os governos humanos e os deveres que devemos a eles; pois existe uma conexão manifesta entre os dois assuntos; sendo este último, na realidade, um ramo do primeiro.

Não podemos nos submeter verdadeiramente a Cristo, a menos que obedeçamos a todas as suas leis - àquelas que se relacionam com nossa conduta na vida civil, bem como àquelas que são dadas para regular o funcionamento íntimo de nossas almas em relação a Deus. As palavras que li me levarão a mostrar-lhe,

I. Nosso dever em relação ao governo civil.

O governo civil é ordenado por Deus.

Sujeitai-vos, por amor do Senhor, a toda autoridade instituída entre os homens. Em alguns países é estabelecida a monarquia absoluta; no nosso, uma monarquia limitada. Em alguns, há repúblicas; em outros, o poder é exercido por uma aristocracia. Ao fixar o modo preciso em que os assuntos de qualquer nação devem ser administrados, o arbítrio do homem foi totalmente empregado; Deus nunca interpôs por um mandato autoritário do Céu, exceto no caso do povo judeu.

A história de nossa própria nação nos informa suficientemente que as mudanças que ocorrem nos governos humanos são o resultado da deliberação humana ou da força humana. No entanto, em sua designação original, o governo civil procede do próprio Deus. Ele ordenou que o homem não seja deixado no estado da criação bruta, cada um independente de seu semelhante, e cada um com liberdade para seguir a inclinação de suas próprias inclinações, sem qualquer consideração pelo bem-estar dos outros; mas esse poder será investido em alguns para o bem da comunidade; e que cada um será responsável perante esse poder por sua própria conduta, no que diz respeito ao bem-estar da comunidade. Paulo expressamente nos diz que não há poder, senão de Deus; e que os poderes constituídos são ordenados por Deus,Romanos 13:1.

A ele devemos nos submeter ao governo civil, por amor a Deus.

O poder deve, é claro, ser delegado a uma grande variedade de pessoas, e em diferentes graus; e a ele, em quem quer que seja investido, ou em qualquer grau, devemos ceder a medida de submissão que as leis exigem. Devemos fidelidade, principalmente, ao rei, como supremo; e, subordinadamente, a todas as demais classes de magistrados ou governadores, por ele indicados para o exercício de sua autoridade nas respectivas jurisdições. A obediência que devemos prestar pode ser facilitada, ou dificultada, pelo caráter pessoal daquele que a exige; mas é devida, não ao homem, mas ao ofício; e, portanto, deve ser paga, mesmo que o homem que executa o cargo esteja longe de merecer a honra que exige.

Se ao menos nos lembrarmos de que Nero era o governador do império romano na época em que o apóstolo escreveu sua epístola à Igreja em Roma; e que em relação a ele, apesar de sua grande