Oséias 11 A 14
De Silvio Dutra
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Oséias 11 A 14 - Silvio Dutra
Oséias 11
Neste capítulo temos:
I. A grande bondade de Deus para com seu povo Israel, e as grandes coisas que ele fez por eles, ver 1, 3, 4.
II. Sua conduta ingrata para com ele, apesar de seus favores para com eles, ver 2-4, 7, 12.
III. Ameaças de ira contra eles por sua ingratidão e traição, ver 5, 6.
IV. Misericórdia lembrada em meio à ira, ver 8, 9.
V. Promessas do que Deus ainda faria por eles, ver 10, 11.
VI. Um caráter honroso dado a Judá, v. 12.
A Bondade de Deus para com Israel; A Ingratidão de Israel; O desagrado de Deus com Israel. (730 a.C.)
"1 Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho.
2 Quanto mais eu os chamava, tanto mais se iam da minha presença; sacrificavam a baalins e queimavam incenso às imagens de escultura.
3 Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomei-os nos meus braços, mas não atinaram que eu os curava.
4 Atraí-os com cordas humanas, com laços de amor; fui para eles como quem alivia o jugo de sobre as suas queixadas e me inclinei para dar-lhes de comer.
5 Não voltarão para a terra do Egito, mas o assírio será seu rei, porque recusam converter-se.
6 A espada cairá sobre as suas cidades, e consumirá os seus ferrolhos, e as devorará, por causa dos seus caprichos.
7 Porque o meu povo é inclinado a desviar-se de mim; se é concitado a dirigir-se acima, ninguém o faz."
Aqui encontramos,
I. Deus muito misericordioso com Israel. Eles eram um povo por quem ele havia feito mais do que por qualquer povo sob o céu, e a quem ele havia dado mais, e eles estão aqui, não direi repreendidos (pois Deus dá, e não repreende), mas lembrados de, como um agravamento de seu pecado e um incentivo ao arrependimento.
1. Ele tinha bondade para com eles quando eram jovens (v. 1): Quando Israel era criança, eu o amava; quando eles começaram a se multiplicar em uma nação no Egito, Deus então colocou seu amor sobre eles e os escolheu porque os amava, e porque os amaria, Dt 7:7, 8. Quando eles eram fracos e indefesos como crianças, tolos e perversos como crianças, quando eram rejeitados e crianças expostas, então Deus os amava; ele teve pena deles e testemunhou sua boa vontade para eles; ele os gerou como a mãe faz com a criança que mama, os alimentou e suportou suas maneiras. Observe que aqueles que cresceram, ou melhor, aqueles que envelheceram, devem frequentemente refletir sobre a bondade de Deus para com eles em sua infância.
2. Ele os livrou da casa da servidão: Chamei meu filho do Egito, porque filho, porque filho amado. Quando Deus exigiu a dispensa de Israel de Faraó, ele os chamou de seu filho, seu primogênito. Observe que aqueles a quem Deus ama, ele chama para fora da escravidão do pecado e de Satanás para a gloriosa liberdade de seus filhos. Diz-se que essas palavras foram cumpridas em Cristo, quando, após a morte de Herodes, ele e seus pais foram chamados para fora do Egito (Mt 2:15), de modo que as palavras têm um aspecto duplo, falando historicamente da vocação de Israel para fora do Egito e profeticamente da vinda de Cristo dali; e o primeiro era um tipo do último, e um penhor dos muitos e grandes favores que Deus tinha reservado para aquele povo, especialmente o envio de seu Filho ao mundo, e trazê-lo novamente para a terra de Israel quando eles o expulsaram cruelmente, e ele poderia nunca ter retornado. O chamado de Cristo para fora do Egito era uma figura do chamado de todos os que são dele, por meio dele, para fora da escravidão espiritual.
3. Ele lhes deu uma boa educação, cuidou deles, se esforçou com eles, não apenas como pai ou tutor, mas, tal é a condescendência da graça divina, como mãe ou enfermeira (v. 3): Também ensinei a Efraim que andasse, como se ensina a uma criança na condução de cordas de amor. Quando eles estavam no deserto, Deus os guiou pela coluna de nuvem e fogo, mostrou-lhes o caminho que deveriam seguir e os sustentou, tomando-os pelos braços. Ele os ensinou a seguir o caminho de seus mandamentos, pelas instituições da lei cerimonial, que eram como tutores e governadores para aqueles menores de idade. Ele os pegou pelos braços, para guiá-los, para que não se desviassem, e para segurá-los, para que não tropeçassem e caíssem. O Israel espiritual de Deus é assim apoiado. Tu me seguraste pela minha mão direita, Sl 73. 23.
4. Quando alguma coisa estava errada com eles, ou eles estavam um pouco fora de ordem, ele era seu médico: Eu os curei; Eu não apenas cuidei deles com ternura (um amigo pode fazer isso), mas operei uma cura eficaz: é somente um Deus que pode fazer isso. Eu sou o Senhor que te sara (Êxodo 15:26), que cura todas as tuas mágoas.
Observe que a obra de Deus é atrair as pobres almas para si mesmo, e ninguém pode vir a ele, a menos que ele as atraia, João 6:44. Atraiu como quem tem um princípio de humanidade, ou cordas com as quais os homens são atraídos; ele os tratou como homens, de uma forma racional equitativa, de uma forma suave e gentil, com as cordas de Adão. Ele lidou com eles como com Adão na inocência, levando-os imediatamente para um paraíso e em aliança consigo mesmo.
(2.) Com laços de amor. Esta palavra significa cordas mais fortes que as anteriores. Ele não os levou à força a seu serviço, quer eles quisessem ou não, nem os governou com rigor, nem os deteve pela violência, mas seus atrativos eram todos amorosos e cativantes, todos doces e gentis, para que ele pudesse superá-los com bondade. Moisés, a quem ele tornou seu guia, era o homem mais manso do mundo. Bondades entre os homens que comumente chamamos de obrigações, ou laços, laços de amor. Assim, Deus atrai com o aroma de seus bons unguentos (Cant 1. 4), atrai com benignidade, Jer 31. 3. Assim, Deus lida conosco, e devemos lidar da mesma maneira com aqueles que estão sob nossa instrução e governo, lidar com eles de maneira racional e branda.
6. Ele aliviou-os dos fardos sob os quais há muito gemiam: Eu era para eles como aqueles que tiram o jugo de suas mandíbulas, aludindo ao