A Lei De Deus

De Silvio Dutra

A lei moral, compreendida nos dez mandamentos (Mat 22: 36-38). A lei nesta última conotação é o assunto de nossa discussão aqui.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 17 de set. de 2019

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A Lei de Deus

Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)

Traduzido, adaptado e editado

por Silvio Dutra

Set/2019

( torah ), que é a palavra hebraica para lei,  é derivado de  (hora ), que significa - para ensinar, para instruir. Assim, uma lei é uma lição ou instrução da maneira que devemos seguir. Isso também é verdade para  (Mitzvah), que significa - mandamento,  (Chaq), que significa - instituição, bem como  (mishpat), que significa julgamento ou julgamentos. Para fazer uma distinção entre essas palavras, como se aquela fosse se referir à moral e outras às leis cerimoniais e civis, não há fundamento (cf. Sl 119). Em grego, temos a palavra nomos - um derivado de  (nemein) - que significa dirigir ou distribuir, pois a lei rege a vida do homem e a recompensa ou punição são distribuídos de acordo com o cumprimento dessas diretrizes.

Em latim, temos a palavra lex - um derivado de legere - que significa ler, pois as leis são lidas para os sujeitos e são exibidas para serem lidas. Também pode ser um derivado de ligare, que significa obrigar - pois a lei obriga a obediência. Direito em nosso idioma pode ser um derivado de saber porque o conhecimento da lei de Deus tem impressionado com a natureza do homem, e Deus tornou mais claro à Sua igreja a fim de que eles conheçam isso.

Assim, em virtude da etimologia da palavra, podemos dizer que a lei é uma regra conhecida e obrigatória de conduta.

A palavra lei é usada de várias maneiras. Significa:

1) a lei da natureza (Rm 2: 14-15);

2) a corrupção da natureza do ser humano que domina nos não convertidos e frequentemente domina os convertidos (Rm 7:23);

3) a Palavra inteira de Deus (Sl 19: 7-8);

4) os livros de Moisés (Lucas 24:44);

5) o evangelho (Rm 3:27; Is 2: 3);

6) as leis civis (Jo 19: 7);

7) as leis cerimoniais (Hb 10: 1); e

8) a lei moral, compreendida nos dez mandamentos (Mat 22: 36-38). A lei nesta última conotação é o assunto de nossa discussão aqui.

A lei é a regra de vida dada ao homem por Deus, o único legislador, para governar a disposição de seu coração, pensamentos, palavras e conduta por meio disso.

Se encararmos a lei como uma condição da aliança de obras, ela acarreta a ameaça de morte aos transgressores e a promessa de vida para quem a observa perfeitamente. Se, no entanto, a vemos no contexto das circunstâncias e o objetivo com o qual foi declarada no Monte Sinai, então os verdadeiros participantes da aliança podem de fato perceber o que suas transgressões merecem e quais seriam as consequências da perfeita obediência. A punição devida a eles foi levada pelo Fiador, no entanto, e por sua comissão contínua de ofensas eles percebem prontamente que não podem cumprir perfeitamente a lei nem obter a salvação pela lei, mas apenas através do Fiador, Jesus Cristo. Eles também