Contemplando A Eternidade Da Corte Celestial

De Saluar Antonio Magni

Este livro tem a finalidade de ajudar o Leitor/a na participação contemplativa da corte celestial, da trindade santa e da eternidade. durante nossas contemplações, poderemos verificar que a chave principal do livro do apocalipse encontra-se no versículo inicial: revelação de Jesus Cristo . Com certeza, o propósito principal consiste em revelar o Senhor Jesus Cristo como o Redentor do mundo e Conquistador do mal, e apresentaremos de forma simbólica e apocalíptica, o programa mediante o qual ele desempenhará seu trabalho. Contemplaremos as cartas que o Senhor dirige às sete igrejas da era apostólica, típicas das igrejas de todos os tempos. Nessas cartas ele expressa seus elogios e críticas, terminando com uma advertência e uma promessa. Contemplaremos que mediante uma sucessão de juízos, selos, trombetas e taças de ira, a terra é castigada por seu pecado, iniciando-se o grande dia da ira de Deus. Contemplaremos também, o retorno de Cristo em glória com os exércitos do céu, e, além disso, o estabelecimento do reino e A conclusão do livro é um convite à devoção e conversão. Se Cristo vai retornar, a santidade e o trabalho são imprescindíveis no que respeita a seu povo, sua Igreja, cada um de nós. na contemplação do Apocalipse, bem como livros do Antigo testamento, em especial o Livro de Daniel Nossa atitude apostólica daqui para frente deve ser de católicos profundamente apaixonados por Jesus Cristo e serenamente amantes da Sua Igreja. Buscamos contemplar os conceitos sobre a morte em todos os seus acontecimentos e justificativas

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 10 de jun. de 2020

Pré-visualização do livro

1

SUMÁRIO pg AGRADECIMENTO 6

1- INTRODUÇÃO 5

2-COMO MEDITAR E CONTEMPLAR EM ORAÇÃO OU

EXERCÍCIO ESPIRITUAL? 4

3- CONTEMPLANDO A CORTE CELESTIAL NA VISÃO

DE SÃO JOÃO 15

4- AS VISÕES DE SÃO JOÃO 28

5 - JOÃO CUMPRE A MISSÃO, ESCREVE ÀS

SETE IGREJAS 39

6- A VISÃO DO TRONO DE DEUS (Ap 4, 1-11) 65

7- CONTEMPLAÇÃO DO APOCALIPSE NO ANTIGO

TESTAMENTO 83

8- CONTEMPLANDO O FIM DOS TEMPOS: A TRÉGUA DOS MIL ANOS 93

9- CONTEMPLANDO A TRINDADE SANTA 99

10- A MORTE É APENAS O COMEÇO DA ETERNIDADE: COMO CONTEMPLA-LA 117

11- ÚLTIMA PALAVRA: APROVEITAR O TEMPO DE

DEUS PARA CONTEMPLAR – KAIRÓS E CHRONOS 116

12- NOSSA PARTICIPAÇÃO CONTEMPLATIVA DA

SANTA MISSA 152

CONCLUSÃO 189

BIBLIOGRAFIA 192

Livros publicados pelo autor no Clube dos Autores; página: 194

2

AGRADECIMENTO

Agradeço de maneira toda especial à minha esposa Teka, pelo incentivo e toda retaguarda necessária para que eu pudesse ter tempo, paz e tranquilidade para contemplar e meditar os difíceis e obscuros assuntos, abordados neste livro. Agradeço também ao Padre Adroaldo, orientador do CEI, que me permitiu utilizar toda experiência dos retiros, contemplações, meditações e estudos, obtidos durante os Exercícios Espirituais de 30 dias em etapas, que realizamos eu e minha querida esposa, em Itaici. À Márcia, minha acompanhante nos exercícios, pelas suas inspiradas orientações, à Irmã Fátima que orienta nosso grupo de oração e discernimento, e a todo o pessoal do CEI, Centro de Espiritualidade Inaciana de Itaici, que me proporcionaram todo conhecimento intelectual, e especialmente afetivo, da metodologia Inaciana.

3

1- INTRODUÇÃO

Para muitos deve parecer estranho um leigo escrever um livro, sobre contemplação da eternidade e da trindade, mas confesso que quando comecei a meditar e contemplar este livro sagrado, ou o livro da Revelação de Jesus Cristo ressuscitado, a São João, o Apócalipse, do qual só ouvia falar: este livro é loucura! É

para os crentes fundamentalistas, nele só há coisas doidas sobre o fim do mundo, e muitas outras observações nada acolhedoras.

Mas, diariamente quando faço minha oração, ou melhor meu exercício espiritual inaciano. Começo minha oração buscando colocar-me na presença da corte celestial, dentro da visão de São João no livro de apocalipse, pois a um tempo atrás, na época que antecede o Advento, muitas passagens foram colocadas na liturgia diária sobre o final dos tempos, da eternidade e confesso, sentia muita dificuldade de entender ou contemplar, no começo pensei: ah! Deixa para lá! Não é tão importante. Mas isto me incomodou e resolvi começar a contemplar e meditar começando nesta contemplação: a trindade Santa na corte celestial! Comecei a entender que a palavra Apocalipse é de origem grega e significa

revelação, conforme podemos ler nos dois primeiros versículos do livro: "Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo; o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. (Ap 1, 1-2).

Confesso que comecei a ficar muito feliz e consolado com aquelas contemplações e comecei a meditar dia a dia aquelas palavras e revelações que iam surgindo. Fui buscando informações em livros, pesquisas em bibliotecas, na Internet; e fui entendendo que estava diante de uma revelação de Deus, que está sendo dada aos homens, mostrando as coisas que deverão acontecer no mundo e que devemos estar preparados e confiantes de que Jesus voltará e ressuscitará os que estiverem marcadas suas vidas pelo amor a Deus, ao próximo e a si mesmo. Começou a vir em minhas orações uma vontade e um apelo de levar esta mensagem, divulgar a todos esta revelação que fazia muito sentido e clareza para mim. Resolvi 4

em discernimento de oração, que continuaria a meditar e ao invés de falar sobre minhas contemplações e meditações, escreveria tudo que meditasse, contemplasse ou estudasse. E assim fui fazendo, procurando integrar ou incorporar a metodologia da oração inaciana nos meus escritos, buscando conhecer a Trindade Santa com mais profundidade, bem como outros estudos e meditações das visões e contemplações contidas na bíblia, especialmente no livro do apocalipse, livro de Daniel e estudo do nosso catecismo da Igreja Católica.

Quero iniciar este livro de oração, contemplação e meditação, com esta oração de uma campanha de evangelização de uns anos atrás, que muito me tocou e me tem feito trabalhar pelo reino de Deus:

"Ó Pai, enviastes Jesus, vosso Filho e nosso irmão, para nos libertar do pecado e de todo tipo de escravidão. Ao celebrarmos o Jubileu dos Dois Mil Anos da vinda do Redentor, feito homem, e dos quinhentos anos da chegada do Evangelho ao Brasil, ajudai-nos a abrir as portas ao Redentor! Queremos escutar sua voz Ele nos envia em missão, para o anúncio da Boa-Nova, promovendo a justiça e a paz. Amamos a Igreja e, com ela colaboramos na missão de evangelizar a sociedade, implantando os valores do Vosso Reino, com a ajuda do Espírito Santo. Ele nos estimula a seguir os passos de Jesus, a exemplo de Maria, servindo, com nossos dons espirituais e materiais, à causa do vosso amor.

Aceitai nossa oferta, e multiplicai em nós, os frutos da vossa salvação. Amém!".

5

2- COMO MEDITAR E CONTEMPLAR EM ORAÇÃO OU

EXERCÍCIO ESPIRITUAL?

É importante entendermos que as revelações que São João foi recebendo do anjo foram contemplações e visões. A minha experiência tem demonstrado, que a atividade de contemplar, especialmente dentro da espiritualidade inaciana, Jesuita, contribui de maneira decisiva para o crescimento humano em geral e para o desenvolvimento de certas atitudes e capacidades.

É comum as mudanças de hábitos e atitudes, aparecerem mais claramente na qualidade das reações do indivíduo, a acontecimentos e pessoas que já fazem parte de sua vida cotidiana.

Em outras palavras: o exercício da contemplação tem reflexos na vida de quem contempla.

O modo de conhecer através da contemplação é diferente do modo de conhecer do empirismo e da racionalidade, da observação analítica, da reflexão racional do estudo da bíblia.

Enquanto estes últimos se processam normalmente com o

hemisfério esquerdo do cérebro e captam a realidade fragmentada, o conhecimento da contemplação, por sua vez, se processa exclusivamente com o hemisfério direito do cérebro e conecta com a realidade percebida como totalidade.

A contemplação não fala por conceitos, mas por conaturalidade com a realidade contemplada e seu mistério, simbologias e analogias, especialmente as apocalípticas. A contemplação é um perceber o que existe, especialmente na transcendentalidade da revelação bíblica.

Na contemplação diminui a consciência da diferença entre a pessoa e a realidade contemplada, e em seu lugar só há um sentido de unidade que tudo envolve. O exercício da contemplação prepara a pessoa para um modo diferente de olhar, de escutar, de observar, de se relacionar com a realidade cotidiana.

A abordagem contemplativa torna-se um modo habitual de

olhar o mundo: sensibilidade para captar o mistério da presença e da ação de Deus em lugares inesperados.

6

A Contemplação é uma forma de

oração através da qual deixamos que o

Mistério da revelação de Cristo vá nos penetrando e nos vá impregnando, e ao

mesmo tempo vamos "conhecendo

intimamente esse Mistério insondável da eternidade revelada por Jesus ressuscitado oferecida a São João, como graça, preso, por causa de seu amor a Igreja, na ilha de Patmos. Contemplar não é especular sobre um texto evangélico, nem tirar conclusões, nem sequer examinar sua vida a partir da atuação de Jesus. Trata-se de fazer-se presente" à cena evangélica, esquecer-se de si e estabelecer uma relação de presença, de intimidade, que faça possível que a Pessoa de Jesus ressuscitado e sua revelação, vá se adentrando, entrando em você.

A Revelação são fatos e ditos: é necessário olhar, escutar e observar as pessoas e simbologias das visões e contemplações contidas nos textos bíblicos, especialmente no livro do apocalipse reveladas a São João.

Não se trata de algo estático, mas em movimento, dramático, presente. Aquele que contempla também não é uma pessoa abstrata. É você, carregado com sua vida, sua história, seu temperamento, seus sonhos, suas capacidades. A Contemplação põe juntas a pessoa e sua história e o Mistério revelado, para que haja interação e assimilação. A Contemplação lentamente vai transformando a pessoa sem que ela o perceba. Agora não se engane, só contemplamos se nos colocarmos em oração, nos dispusermos a estar na presença do todo Poderoso!

A Contemplação não deve ser forçada, mas deixar-se levar, interpelar. A Contemplação ajuda a evangelizar nossos sentidos, reações e sentimentos. Trata-se de cristificar o nosso olhar, escutar, falar e especialmente nosso agir. A Contemplação abre-nos o caminho para penetrarmos profundamente na vida, obra, missão e opções de Cristo em sua revelação a João, bem como em exercícios que iremos propor.

7

A Contemplação de Cristo ressuscitado não é uma simples

maneira de orar. Significa consentir ser introduzido no

Mistério que é Jesus Cristo ressuscitado, o cordeiro imolado e toda a corte celestial. Significa deixar-se impregnar pelas promessas e bem-aventuranças anunciadas por Cristo no Apocalipse e em tantos escritos de São Paulo e em tantos textos espalhados pela sagrada Palavra, a bíblia.

Em si mesma, a Contemplação é viva, criadora, dinâmica e continuamente, renova nossas opções e atitudes profundas. Não se trata de uma atividade nossa sobre a cena, mas da atividade da cena sobre nós; vai nos modelando. Quem faz a experiência da contemplação na oração deverá também ser um contemplativo na ação, isto é, no engajamento e no serviço. Tal como fazemos na oração, devemos fazer na ação, dando os passos próprios de toda contemplação: portanto na contemplação vamos tentar esquecer um pouco de nós mesmos e dos nossos problemas. Refletir sobre si mesmo para tirar algum proveito espiritual.

Portanto é: colocar-se na cena.., faremos parte da cena:

olhar as pessoas e simbologias... e nelas descobrir a pessoa do Senhor e toda a corte celestial; escutar o que dizem...: entre todas as vozes que escutamos, perceber e discernir qual é a do senhor e o que ele tem a lhe dizer hoje; observar o que fazem...: participar, fazer-se presente, optando, colaborando de modo evangélico numa tarefa, querendo construir a história dos homens com os valores da profecia, da revelação.

Isto tudo aconteceu com São João, ele foi afetado em sua contemplação e anotou tudo o que acontecia, inspirado por Deus e orientado pelo Espírito Santo.

Para meditarmos o Apocalipse, em alguns casos usaremos a contemplação, mas quando o símbolo ou imagem é estranho e fora do comum, devemos meditar, isto é usar a inteligência, memória e a vontade para aprofundar e assimilar um dado da fé, com vistas a torná-la vida na nossa vida.

Sugiro que você, caro leitor/a não só leia este livro, mas que reze, contemple, medite cada oração ou texto sugerido.

8

Poderia aqui dizer, como em diversos livros que já li, que o autor não tem pretensão de que você mude sua vida ou seu modo de pensar ou agir. Mas minha pretensão é que a graça de Deus penetre em você e afete toda sua vida e que a partir destas contemplações, sua vida seja mais útil ao mundo, à sua comunidade, à sua família e a você mesmo. E esta pretensão se baseia na experiência que tenho vivido desde que iniciei minha busca de cura interior em um cursilho de cristandade, aqui em Aparecida, no ano de 1983, cursilho número 59. Ali iniciei minha entrega a Jesus Cristo, quando o Padre Chiquinho, que já está na eternidade, ele olhou firme para meus olhos e me perguntou, Saluar, Cristo conta com você! E eu respondi, firme e convicto, e eu com a graça de Cristo!

Tenho vivido com esperança, longos anos de estudos, cursos de religião para leigos, muitos livros litúrgicos e teológicos, encontros de formação e espiritualidade, cursilhos, seminários de vida no espírito, retiros espirituais inacianos e dias de cura interior na canção nova. Tudo isto acompanhado de minhas misérias pessoais, temperamento sanguíneo e tipo sete de ENA pessoal. Os muitos erros, caídas e levantamentos, especialmente ajudados pela mão amorosa de minha querida esposa Teka, que é a maior representante da misericórdia e do amor de Deus na minha vida.

A Ela dedico a escrita deste livro. Não foi para que você leia este livro e não mude nada em você e em sua vida, que eu resolvi dedicar toda minha vida, especialmente meu tempo e possibilidade de ganhos salariais chamativos, que eu renunciei, quando trabalhava no CTA, em São José dos Campos. Graças a Deus já sou aposentado da Força Aérea e o que ganho é mais que suficiente para uma vida digna, o que me dá possibilidade de dedicar-me integralmente a servir a Deus Pai, em tudo o que for de sua divina vontade. Sou feliz e sinto-me um instrumento de Deus que, apesar de seus defeitos e misérias, está na militância cristã da Igreja Católica, Apostólica, Romana, sentindo-me livre para seguir o que Jesus nos pede em suas bem-aventuranças e especialmente suas exortações contidas em Mateus 25. Estou vivendo a minha sexta-feira santa, iluminado pelo Espírito Santo e com esperança e 9

certeza de que já estou vivendo a eternidade, e um dia, viverei, com a graça de Deus, com Cristo e muitos de vocês que perseverarem, na nova Jerusalém celeste, prometida por Ele e revelada a São Joãono Apocalipse.

Como já mencionei acima, é importante usar uma metodologia para tirar proveito da leitura deste livro, ou melhor, das orações ou exercícios espirituais, que serão propostos para contemplação. Claro que será preciso superar a preguiça e até o temor mais ou menos consciente de colocar sua vida diante de Deus. Escolha a hora mais propícia do dia, num momento em que não esteja atarefado com preocupações, trabalhos, calor ou frio, sono ou cansaço. Seria bom que a hora fosse sempre a mesma.

Sugiro-lhe, para começar:

1. Um mínimo de 20 a 30 minutos diário de oração.

2. Antes de se deitar, leia rapidamente o assunto que irá contemplar no dia seguinte. Depois de deitar-se, estando já para adormecer, pense a que hora fará amanhã sua oração e lembre brevemente o assunto. Quando acordar, pense rapidamente no assunto da oração.

3. Busque um lugar onde possa estar sozinho e sentir-se bem. Música suave, uma certa penumbra pode criar clima favorável. Se o lugar de oração for o seu quarto, você pode sentar-se no chão, sobre um cobertor dobrado, com a Bíblia e este livro perto de você.

4. Busque uma posição corporal que lhe ajude na concentração e que seja razoavelmente cômoda e tranquila. O

homem reza não só com a mente, mas com todo o seu ser, também com o seu corpo. É o homem todo que reza! Você poderá rezar de pé, sentado, de joelhos, com as mãos abertas, juntas. Procure seu modo! Evite, porém, andar ou deitar-se.

5. Fazer silêncio. Acalmar-se. Suscitar desejo de ouvir a Palavra. Acreditar que Deus está presente lhe escutando aqui, hoje.

Feche os olhos e coloque-se diante de Deus, seja presença na presença Dele. O importante é sentir como o Pai o ama, como olha para você! Deixe que Deus se comunique com você! Se achar que 10

aquela determinada postura corporal está lhe ajudando no seu encontro com Deus, não mude. Faça uma oração preparatória, tal como: "a qui estou, meu Deus, diante de ti, tal como sou agora. Estou sentado diante de ti, Senhor, tranquilo e pacificado. Estou na tua presença e deixo-me conduzir. Abro-me à tua proximidade. Tu és a fonte da vida, a força da vida que me penetra. Tu és minha respiração que me carrega e dilata. Deixa que a paz me habite. Concede-me a graça de me deixar limpar por ti, ser uma concha que se enche de ti, Deus. Que todos os meus pensamentos e sentimentos, minha vontade e liberdade sejam orientados para o teu serviço e louvor, meu Deus, fonte da vida. Assim seja!".

6. Pedir pela graça que você deseja mais profundamente dentro do seu íntimo, por exemplo: crer na presença de Jesus vivo em minha vida e alegrar-me com sua ressurreição e de sua revelação a São João, a suas aparições aos apóstolos, às mulheres, especialmente a Sua mãe, a Santa

Madalena, a São Paulo no caminho de

Damasco, e como ele mesmo nos diz: Em

1 Coríntios 15, São Paulo recita o que parece ser uma fórmula ou declaração de

crença sobre a ressurreição de Cristo. Vou

apontar para deixar claro: "pois eu

entreguei a você como de primeira importância o que eu também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados de acordo com as Escrituras, que ele foi enterrado que ele foi ressuscitado no terceiro dia de acordo com as Escrituras, e que ele apareceu para Cefas, depois para os Doze. Então ele apareceu para mais de quinhentos irmãos ao mesmo tempo, a maioria dos quais ainda estão vivos, embora alguns tenham adormecido. Então ele apareceu para Tiago, depois para todos os apóstolos. Por último, quanto a um nascido prematuro, ele também apareceu para mim". (1 Cor 15: 3-8)

7. Leia com atenção e tranquilidade a passagem do Apocalipse, ou outra passagem indicada, se possível em voz alta. A Palavra de Deus é interrogação que vem de fora para dentro de você.

11

8. Pare e saboreie interiormente, sempre que algo o atrair ou o impulsionar. Se perceber que aquele determinado pensamento lhe traz alegria e paz, não passe para frente, fique nele. Deus lhe está falando! Faça sua oração com amor e liberdade. Mergulhe em profundidade nesta revelação. Falar e escutar. Louvar. Pedir.

Perguntar. Meditar. Refletir. Relacionar. Silenciar. Tente não imaginar coisas por você mesmo, mas deixe o Espírito rezar através de você. Deixe-se invadir pela graça, pela gratuidade do Senhor, e seja grato para com Ele! Perguntar-se: o que Deus está