A Segurança Eterna Da Aliança Da Graça

De Silvio Dutra

Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: “Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim.” (Jeremias 32.40).

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 11 de set. de 2019

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A Segurança Eterna da Aliança da Graça

Por

Silvio Dutra

Set/2019

A salvação de pecadores é feita com base numa aliança de graça feita entre Deus Pai e Jesus Cristo, antes mesmo da criação do mundo.

O homem não havia ainda pecado quando da sua criação, e antes mesmo deste ato a aliança de graça já havia sido celebrada para que fosse alcançada por ela, pecando ou não pecando, porque o trato feito entre o Pai e o Filho era que o homem criado e toda a sua descendência teria para a adoção de filhos de Deus a todos os que O amassem, e estes seriam dados ao Filho, para viverem por sua vida.

Estes que amariam a Deus, quando lhes fosse revelado o Filho pelo Espírito Santo, foram conhecidos por Ele em Sua onisciência, e tendo-os escolhido para Si, no Filho, são chamados de eleitos de Deus, para o propósito de formar com eles uma assembleia de santos, uma igreja, semelhantes a Seu Filho.

A firmeza da confiança do crente na segurança eterna da sua salvação consiste na completa fidelidade de Deus em cumprir e guardar esta aliança de graça feita com o Filho, de também considerar aliançados com Ele, todos os que viessem a crer nEle para serem unidos a Ele na semelhança de todas as coisas (tanto de Sua morte, quanto ressurreição, sofrimentos e glória).

Como Jesus não mais morrerá, eles também não morrerão eternamente, segundo a Sua promessa de que todo aquele que nele crê não mais morrerá eternamente.

É por meio destas verdades que vemos quão descabida é a proposição feita por alguns de que Deus deveria salvar a todos os homens sem exceção, pois ainda que este seja o seu desejo conforme declarado nas Escrituras, de que não tem qualquer prazer na morte do ímpio, todavia, a eleição, como já dissemos antes, é para um propósito de santificação dos eleitos, e não há santificação onde não houver uma