A Justiça Da Graça E A Justiça Da Lei

De Silvio Dutra

A justiça da Graça é pela fé em Cristo e a justiça da Lei é pelo cumprimento perfeito dos mandamentos da Lei.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 25 de out. de 2019

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A Aliança da Graça

Por

Silvio Dutra

Set/2019

Fiz uma aliança com o meu escolhido, e jurei ao meu servo Davi, dizendo: A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de geração em geração. (Salmo 89.3,4)

Eis aí um assunto que gera grande oposição do inferno sempre que vamos apresentá-lo segundo é a verdade em Jesus Cristo, e um dos principais motivos para esta posição reside no fato de que uma vez sendo compreendido no Espírito, Satanás e os demônios nunca mais terão como assombrar a qualquer que tenha alcançado tal conhecimento.

Lutero disse que aquele que sabe adequadamente qual é a distinção entre a Lei e a Graça é um verdadeiro teólogo.

Quando vamos ao testemunho dos puritanos relativos à graça de Jesus, nós logo verificamos que eles eram teólogos excelentes, por toda a revelação que Deus lhes havia concedido dando um entendimento extraordinário do significado da Graça do Evangelho, de maneira que pudéssemos receber a instrução que necessitamos através deles.

Nenhuma verdade pode ser corretamente aprendida caso não comecemos a partir do seu ponto certo de origem, e aqui isto não configura uma exceção, ao contrário, é muito importante que no assunto relativo à Graça, que nós retornemos ao ponto de partida correto.

Este ponto é com certeza o amor eletivo de Deus. É no Seu coração que tudo começa. Ele amou de forma eletiva a anjos e a homens, antes mesmo de trazê-los à existência, e os escolheu para Si em Seu coração, para estarem sempre com Ele, vivendo num relacionamento íntimo de amor.

Como a criatura, pelo livre arbítrio que lhe é concedido por ser um ser espiritual e moral, tem a tendência para se desviar da presença de Deus, por escolher caminhos que são reprovados por Ele, então interpõe fazendo uma aliança com os anjos e os homens eleitos, por lhes conceder uma medida de graça que seja necessária para que jamais se afastem dEle para sempre.

Isto é feito voluntariamente, unilateralmente, sem a concorrência de méritos ou obras dos eleitos, pois o motivo desta concessão é puramente amor, bondade, gratuidade.

A graça é necessária porque o espírito, assim como a carne e a alma, está sujeito a diversas impurezas que não existem na natureza divina. Por exemplo, o ódio, a rebelião, a murmuração, a ingratidão, a  insensatez, a ociosidade, a maledicência etc.

Se não houver a interposição da graça, o espírito da criatura fica sujeito a incredulidade, dúvida, temor, desespero, descontrole e a tudo o que é contrário à fé, segurança, firmeza e integridade.

Como a criatura atenderá às perfeitas demandas da justiça divina se não for habilitada para isto pela graça?

O que impediu Adão e Eva de caírem imediatamente no pecado no jardim do Éden foi a concessão de graça na medida em que seriam mantidos unidos a Deus e sentindo aversão por tudo o que era contrário à Sua vontade.

Mas, quando provados, para recorrem a esta assistência de