O Triunfo Do Evangelho

De Silvio Dutra

Exposição extraída do Comentário de Matthew Henry sobre Isaías 61, 63 a 65.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 11 de abr. de 2023

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Isaías 61

Neste capítulo,

I. Temos certeza de encontrar a graça de Cristo, publicada por ele mesmo para um mundo perdido no evangelho eterno, sob o tipo e figura da província de Isaías, que predizia a libertação dos judeus da Babilônia, ver 1-3.

II. Achamos que encontramos as glórias da igreja de Cristo, suas glórias espirituais, descritas sob o tipo e a figura da prosperidade dos judeus após o retorno do cativeiro.

1. É prometido que as decadências da igreja serão reparadas, ver. 4.

2. Que aqueles de fora prestarão serviços à igreja, ver 5.

3. Que a igreja será um sacerdócio real, mantido pelas riquezas dos gentios, ver 6.

4. Que ela terá honra e alegria em vez de toda a sua vergonha e tristeza, ver. 7.

5. Que seus negócios prosperarão, ver. 8.

6. Essa prosperidade desfrutará dessas bênçãos, ver. 9.

7. Que a justiça e a salvação serão o assunto eterno do regozijo e ação de graças da igreja, ver 10, 11. Se a igreja judaica já foi assim abençoada, muito mais a igreja cristã o será e tudo o que pertence a ela.

O Ofício do Messias (706 aC)

"1 O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;

2 a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram

3 e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória."

Aquele que é o melhor expositor das Escrituras sem dúvida nos deu a melhor exposição desses versículos, até mesmo nosso próprio Senhor Jesus, que leu isso na sinagoga de Nazaré (talvez tenha sido a lição do dia) e aplicou inteiramente a si mesmo., dizendo: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos (Lucas 4. 17, 18, 21); e as graciosas palavras que saíram de sua boca, na abertura deste texto, foram admiradas por todos que as ouviram. Assim como Isaías foi autorizado e instruído a proclamar liberdade aos judeus na Babilônia, assim foi Cristo, o mensageiro de Deus, para anunciar um jubileu mais jubiloso a um mundo perdido. E aqui nos é dito,

I. Como ele foi preparado e qualificado para esta obra: O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, v. 1. Os profetas tinham o Espírito de Deus movendo-os às vezes, instruindo-os sobre o que dizer e estimulando-os a dizê-lo. Cristo tinha o Espírito sempre repousando sobre ele sem medida; mas com a mesma intenção que os profetas tinham, como Espírito de conselho e Espírito de coragem, cap. 11. 1-3. Quando ele iniciou a execução de seu ofício profético, o Espírito, como uma pomba, desceu sobre ele, Mateus 3:16. Este Espírito que estava sobre ele, ele comunicou àqueles a quem enviou para proclamar as mesmas boas novas, dizendo-lhes, quando lhes deu a comissão: Recebam o Espírito Santo, ratificando-o assim.

II. Como ele foi designado e ordenado para isso: O Espírito de Deus está sobre mim, porque o Senhor Deus me ungiu. Para que serviço Deus o chamou, ele o forneceu; portanto, ele deu a ele seu Espírito, porque, por uma unção sagrada e solene, o separou para este grande ofício, pois reis e sacerdotes eram antigamente destinados a seus ofícios por unção. Portanto, o Redentor foi chamado de Messias, o Cristo, porque foi ungido com o óleo da alegria acima de seus companheiros. Ele me enviou; nosso Senhor Jesus não deixou de ser enviado; ele recebeu uma comissão daquele que é a fonte de poder; o Pai o enviou e lhe deu mandamento. Esta é uma grande satisfação para nós, que, seja o que for que Cristo disse, ele tinha uma autorização do céu; sua doutrina não era dele, mas daquele que o enviou.

III. Qual era o trabalho para o qual ele foi designado e ordenado.

1. Ele deveria ser um pregador, deveria executar o ofício de profeta. Ele ficou tão satisfeito com a boa vontade que Deus mostrou aos homens por meio dele que ele mesmo seria o pregador dela, para que uma honra pudesse ser assim colocada no ministério do evangelho e a fé dos santos pudesse ser confirmada e encorajada. Ele deve pregar boas novas (assim significa o evangelho) aos mansos, aos penitentes, humildes e pobres de espírito; para eles, as novas de um Redentor serão realmente boas novas, evangelho puro, palavras fiéis e dignas de toda aceitação. Os pobres geralmente estão mais dispostos a receber o evangelho (Tg 2. 5), e é provável que nos beneficie quando for recebido com mansidão, como deveria ser; a tais Cristo pregou boas novas quando disse: Bem-aventurados os mansos.

2. Ele deveria ser um curador. Ele foi enviado para curar os de coração partido, como membros doloridos são enrolados para aliviá-los, como ossos quebrados e feridas sangrentas são enfaixados, para que possam se unir e fechar novamente. Aqueles cujo coração está quebrantado pelo pecado, que são verdadeiramente humilhados sob o sentimento de culpa e medo da ira, são providos no evangelho de Cristo com aquilo que os tornará tranquilos e silenciará seus medos. Somente aqueles que experimentaram as dores de uma contrição penitencial podem esperar o prazer de cordiais e consolações divinas.

3. Ele deveria ser um libertador. Ele foi enviado como profeta para pregar, como sacerdote para curar e como rei para emitir proclamações e aquelas de dois tipos:

(1.) Proclamações de paz a seus amigos: Ele proclamará liberdade aos cativos (como Ciro fez aos judeus em cativeiro) e a abertura da prisão aos que estavam presos. Considerando que, pela culpa do pecado, estamos presos à justiça de Deus, somos seus cativos legais, vendidos pelo pecado até que o pagamento dessa grande dívida seja feito, Cristo nos permite saber que ele satisfez a justiça divina por essa dívida, que sua satisfação é aceita, e se pleitearmos isso, e dependermos disso, e entregarmos a nós mesmos e tudo o que temos a ele, em um sentimento de gratidão pela bondade que ele nos fez, podemos pela fé processar nosso perdão e tome o conforto disso; não há e não haverá condenação para nós. E considerando que, pelo domínio do pecado em nós, estamos presos sob o poder de Satanás, vendidos sob o pecado, Cristo nos permite saber que ele venceu Satanás, destruiu aquele que tinha o poder da morte e suas obras,e providenciou para nós graça suficiente para nos permitir sacudir o jugo do pecado e nos libertar das amarras de nosso pescoço. O Filho está pronto por seu Espírito para nos libertar; e então seremos realmente livres, não apenas liberados das misérias do cativeiro, mas avançados para todas as imunidades e dignidades dos cidadãos. Esta é a proclamação do evangelho, e é como o toque da trombeta do jubileu, que proclamou o grande ano da libertação (Lv 25:9, 40), em alusão à qual é aqui chamado o ano aceitável do Senhor, o tempo de nossa aceitação por Deus, que é a origem de nossas liberdades; ou é chamado o ano do Senhor porque publica sua graça gratuita, para sua própria glória, e um ano aceitável porque traz boas novas para nós, e o que não pode deixar de ser muito aceitável para aqueles que conhecem as capacidades e necessidades de suas próprias almas.

(2.) Proclamações de guerra contra seus inimigos. Cristo proclama o dia da vingança de nosso Deus, a vingança que ele toma,

[1] Sobre o pecado e Satanás, a morte e o inferno, e todos os