Carnal X Espiritual

De Silvio Dutra

Exposição extraída do Comentário de Matthew Henry sobre I Coríntios 1 a 3.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 23 de mar. de 2023

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1 Coríntios 1

Neste capítulo temos:

I. O prefácio ou introdução de toda a epístola, vers. 1-9.

II. Uma razão principal da escrita, sugerida, a saber, suas divisões e a origem delas, ver 10-13.

III. Um relato do ministério de Paulo entre eles, que consistia principalmente na pregação do evangelho, vers. 14-17.

IV. A maneira como ele pregou o evangelho e o sucesso diferente dele, com um relato de quão admiravelmente foi adequado para trazer glória a Deus e derrotar o orgulho e a vaidade dos homens, versículo 17 até o fim.

Saudação do Apóstolo. (57 d.C.)

"1 Paulo, chamado pela vontade de Deus para ser apóstolo de Jesus Cristo, e o irmão Sóstenes,

2 à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:

3 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

4 Sempre dou graças a [meu] Deus a vosso respeito, a propósito da sua graça, que vos foi dada em Cristo Jesus;

5 porque, em tudo, fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento;

6 assim como o testemunho de Cristo tem sido confirmado em vós,

7 de maneira que não vos falte nenhum dom, aguardando vós a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo,

8 o qual também vos confirmará até ao fim, para serdes irrepreensíveis no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

9 Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor."

Temos aqui o prefácio do apóstolo para toda a sua epístola, na qual podemos observar,

I. Da inscrição, na qual, de acordo com o costume de escrever cartas então, estão inseridos o nome da pessoa por quem foi escrita e as pessoas a quem foi escrita.

1. É uma epístola de Paulo, o apóstolo dos gentios, à igreja de Corinto, que ele mesmo havia plantado, embora houvesse alguns entre eles que agora questionavam seu apostolado (cap. 9. 1, 2), e difamavam sua pessoa e ministério, 2 Cor 10. 10. Os ministros mais fiéis e úteis não estão a salvo desse desprezo. Ele começa desafiando esse caráter: Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo, por vontade de Deus. Ele não havia tomado essa honra para si mesmo, mas tinha uma comissão divina para isso. Era apropriado a qualquer momento, mas necessário neste momento, afirmar seu caráter e magnificar seu cargo, quando falsos mestres fizeram o mérito de derrubá-lo, e seus seguidores tontos e iludidos estavam tão aptos a colocá-los em competição com ele. Não era orgulho de Paulo, mas fidelidade à sua confiança, nesta conjuntura, para manter seu caráter e autoridade apostólica. E, para fazer isso aparecer mais plenamente, ele se junta a Sóstenes por escrito, que era um ministro de nível inferior. Paulo, e seu irmão Sóstenes, não um companheiro de apóstolo, mas um companheiro de ministro, uma vez um governante da sinagoga judaica, depois convertido ao cristianismo, um coríntio de nascimento, como é mais provável, e querido por este povo, pois razão pela qual Paulo, para se insinuar com eles, junta-se a ele em suas primeiras saudações. Não há razão para supor que ele tenha participado da inspiração do apóstolo, razão pela qual ele fala, no restante da epístola, em seu próprio nome e no número singular. Em nenhum caso, Paulo diminuiu sua autoridade apostólica e, no entanto, estava pronto em todas as ocasiões para fazer uma coisa gentil e condescendente pelo bem daqueles a quem ministrava. As pessoas a quem esta epístola foi dirigida eram da igreja de Deus que estava em Corinto, santificada em Cristo Jesus e chamada para ser santa. Todos os cristãos são até agora santificados em Cristo Jesus, que são pelo batismo dedicados a ele, estão sob estritas obrigações de serem santos e fazerem profissão de verdadeira santidade. Se eles não são verdadeiramente santos, é sua própria culpa e reprovação. Observe que o objetivo do cristianismo é nos santificar em Cristo. Ele se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniquidade, e nos purificar para si mesmo um povo seu especial, zeloso de boas obras. Em conjunto com a igreja de Corinto, ele dirige a epístola a todos os que em todos os lugares invocam o nome de Cristo Jesus, nosso Senhor, tanto deles como nosso. Nisto os cristãos se distinguem dos profanos e ateus, pois não ousam viver sem oração; e por meio disso eles se distinguem dos judeus e pagãos, por invocarem o nome de Cristo. Ele é a cabeça comum e o Senhor deles. Observe, em