Recuperando Perdidos

De Silvio Dutra

Exposição extraída do Comentário de Matthew Henry sobre Lucas 15.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 19 de mar. de 2023

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Introdução

Sabendo que a fé vem pela pregação da Palavra de Deus:

E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo. (Romanos 10.17)

Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, aprouve a Deus salvar os que creem pela loucura da pregação. (I Coríntios 1.21)

E que o principal alvo da fé a salvação das nossas almas:

obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma. (I Pedro 1.9)

E também, que a santificação é por meio da Palavra de Deus:

Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. (João 17.17)

E que sem santificação ninguém verá o Senhor:

Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor, (Hebreus 12.14)

Então deveria ser o nosso maior interesse saber o que é e como se obtêm a verdadeira fé; e também o que é e como é que somos santificados pela Palavra, a bem da segurança eterna de nossas almas, uma vez que sabemos que assim como há vida eterna, vida em abundância para os que creem, também há sofrimentos eternos para os que não creem.

Além do mais, é exigido perseverança e uma diligência cada vez maior em nossa caminhada no caminho apertado, uma vez tendo entrado pela porta estreita da salvação:

Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo. (Marcos 13.13)

"36 Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa.

37 Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não tardará;" (Hebreus 10.36,37)

À luz de todas estas verdades, estamos recorrendo à tradução do Comentário Bíblico Completo de Matthew Henry, em seu original em inglês, que tendo sido composto há cerca de 300 anos atrás, permanece sendo considerado o melhor comentário já feito sobre as Escrituras, por seu caráter devocional e totalmente restrito à interpretação correta do texto bíblico.

Em cada uma das porções bíblicas que estamos apresentando do referido Comentário é possível atribuir-se às mesmas títulos como os seguintes, dentre outros:

Obtendo a Fé; Aumentando a Fé; Crescendo na Graça; Vencendo o Diabo, a Carne e o Mundo; Vencendo o Pecado; Obtendo a Vida Eterna; Andando no Espírito; Santificado pela Palavra; Escapando do Inferno; Entrando no Céu; Adorando a Deus; Obedecendo a Deus; Praticando a Palavra; Despojando-se do Velho Homem; Revestindo-se do Novo Homem; Negando a Si Mesmo; Tomando a Cruz; Sofrendo com Cristo; Alegrando-se Sempre; Sendo Gratos por Tudo; Seguindo a Jesus; Andando por Fé; Vivendo Piedosamente; Amando os Inimigos; Abençoando e não Amaldiçoando; Perdoando os Ofensores; Orando sem Cessar; Vigiando Sempre; Justificado pela Graça; Justificado mediante a Fé; Regenerado pelo Espírito; Servindo ao Próximo; Vivendo em Comunhão; Purificando o Coração; Renovando a Mente; Tendo uma Boa Consciência; Andando em Amor; etc.

Neste comentário relativo ao décimo quinto capítulo do evangelho de Lucas, nós vemos nosso Senhor Jesus Cristo comprovando a Sua divindade, pela exposição de três parábolas inter-relacionadas para responder ao questionamento dos fariseus quanto ao fato de Ele receber pecadores e comer com eles, por estarem naquele momento publicanos e pecadores se aproximando do Senhor para ouvi-lo. Então Ele aproveitou a oportunidade para explicar com estas parábolas a Sua missão de ter sido enviado pelo Pai para buscar e recuperar aqueles que eram eleitos entre os perdidos, de modo a livrá-los da escravidão ao pecado, ao  diabo e ao mundo, e trazê-los para a liberdade dos filhos de Deus, uma vez que somente Ele pode efetuar tal libertação por meio da nossa fé nEle, e segundo o poder operante da Sua graça.

Lucas 15

Maus modos, dizemos, geram boas leis; assim, neste capítulo, o murmúrio dos escribas e fariseus contra a graça de Cristo, e pelo favor que ele mostrou aos publicanos e pecadores, deu ocasião para uma descoberta mais completa dessa graça do que talvez de outra