Tito E Filemom

De Silvio Dutra

Apesar da epístola a Filemom figurar no Cânon imediatamente após a de Tito, a mesma foi escrita antes, quando Paulo se encontrava em seu primeiro aprisionamento em Roma. Nesta carta Paulo apela junto a Filemom em favor de um escravo fugitivo chamado Onésimo que havia se convertido a Cristo. Já a epístola a Tito foi escrita no mesmo período de I Timóteo, quando Paulo desfrutou de um período de liberdade entre a primeira e segunda prisão em Roma.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 15 de dez. de 2015

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Tito 1

É com grande confiança e ousadia que pregamos o cancelamento e perdão dos pecados pela fé em Jesus Cristo, porque temos a confirmação desta confiança e ousadia quanto à nossa salvação, em nós mesmos, tal como Paulo a havia experimentado em seus dias.

Deus não ordenou que tentássemos salvar a nós mesmos, porque isto seria impossível, por isso, Ele mesmo se tornou o nosso Salvador.

Não somos nós absolutamente que nos salvamos, mas Jesus Cristo é quem nos salva, assim como quem está morrendo afogado e não sabe nadar, não pode salvar a si mesmo, e necessita de um salva-vidas para que possa ser livrado da morte. É do mesmo modo que somos salvos por Jesus. Nós não O ajudamos a nos salvar. Simplesmente nos entregamos com fé nos Seus braços e permitimos que Ele faça em nós o Seu trabalho de purificação dos nossos pecados e livramento da morte.

Paulo disse a Tito que ele colocasse em boa ordem as coisas que ainda necessitavam ser consertadas e acrescentadas na Igreja de Creta, e para que constituísse em cada uma das suas cidades, presbíteros para cada uma das congregações locais, que costumavam funcionar nas residências de alguns cristãos, que eram designadas pelo Espírito para tal propósito (Tito 1.5).    

Paulo lembrou a Tito quais eram as qualificações exigidas por Deus para aqueles que são chamados por Ele para pastorearem o Seu rebanho.

Por estas qualificações nós podemos ver que Tito teria que ser muito criterioso na escolha e contar com a direção do Espírito, porque especialmente para o ministério, Deus não pensa em quantidade, mas em qualidade, em pessoas que se consagrarão verdadeiramente a Ele. Veja que Jesus não chamou 300 apóstolos, mas 12, e um deles era um diabo, para mostrar o contraste entre os que são verdadeiramente consagrados e santificados.

Nos avivamentos da Igreja Deus nunca chamou muitos  para a liderança, porque não pode usar indiscriminadamente a qualquer um, senão somente aqueles que se disporão a pagar o preço da total consagração de suas vidas a Ele.  

Assim, além da principal ocupação dos pastores que deveriam ser eleitos por Tito para as igrejas, que é citada por Paulo no verso 9: Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes., ele descreveu outras qualificações não menos importantes nos versos 6 a 8.

O apego firme e fiel à Palavra que é conforme a sã doutrina, não é uma referência a simples conhecimento intelectual da