João 10
De Silvio Dutra
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João 10 - Silvio Dutra
H521
Henry, Matthew (1662-1714)
João 10 – Matthew Henry
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2023.
72 pg, 14,8 x 21 cm
1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título
CDD 230
João 10
Neste capítulo, temos:
I. O discurso parabólico de Cristo a respeito de si mesmo como a porta do aprisco e o pastor das ovelhas, vers. 1-18.
II. Os vários sentimentos das pessoas sobre ele, ver 19-21.
III. A disputa que Cristo teve com os judeus no templo na festa da dedicação, ver 22-39.
IV. Sua partida para o país em seguida, ver 40-42.
O bom Pastor.
"1 Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.
2 Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.
3 Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas próprias ovelhas e as conduz para fora.
4 Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz;
5 mas de modo nenhum seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.
6 Jesus lhes propôs esta parábola, mas eles não compreenderam o sentido daquilo que lhes falava.
7 Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas.
8 Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes deram ouvido.
9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.
10 O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.
11 Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.
12 O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa.
13 O mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado com as ovelhas.
14 Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim,
15 assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.
16 Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor.
17 Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir.
18 Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai."
Não é certo se este discurso foi na festa de dedicação no inverno (falado no v. 22), que pode ser tomado como a data, não apenas do que se segue, mas do que vem antes (aquilo que confirma isso é, que Cristo, em seu discurso lá, continua a metáfora das ovelhas, v. 26, 27, de onde parece que aquele discurso e este foram ao mesmo tempo); ou se isso foi uma continuação de sua negociação com os fariseus, no final do capítulo anterior. Os fariseus apoiaram-se em sua oposição a Cristo com este princípio, que eles eram os pastores da igreja, e que Jesus, não tendo comissão deles, era um intruso e um impostor e, portanto, o povo era obrigado a cumpri-lo, contra ele. Em oposição a isso, Cristo aqui descreve quem eram os falsos pastores e quem eram os verdadeiros, deixando-os inferir o que eram.
I. Aqui está a parábola ou semelhança proposta (v. 1-5); é emprestado do costume daquele país, no manejo de suas ovelhas. As similitudes, usadas para