As Insondáveis Riquezas De Cristo – Parte I

De Silvio Dutra

Esta é a primeira de seis partes do tratado de Thomas Brooks que trata da exposição do seguinte texto bíblico: A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo (Efésios 3: 8)

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 27 de jun. de 2019

Pré-visualização do livro

As Insondáveis Riquezas de Cristo

Parte I

Por Thomas Brooks (1608-1680)

Traduzido e Adaptado por Silvio Dutra

Jun/2019

A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo (Efésios 3: 8)

Vou começar neste momento com as primeiras palavras: Para mim quem sou  menos que o menor  de todos os santos .  Existem essas duas observações que naturalmente fluem dessas palavras.

Observação 1: Que os homens santos são sempre os homens mais humildes.

Ninguém há tão humilde na terra, como aqueles que vivem mais alto no céu.

Ou se você quiser, tome a observação assim:  Que aqueles que são os mais valorizados e estimados por Deus são os mais baixos e os menos estimados .

Até  eu quem sou menos que o menor de todos os santos etc.

Observação 2: A segunda observação é: que há santos fracos e fortes; pequenos santos e também grandes. Ou então: todos os santos não são de igual crescimento ou estatura.

Doutrina I: Vou começar com a primeira observação, que  os homens santos são sempre os homens mais humildes. As almas que são as mais estimadas e valorizadas por Deus, dão a menor estima a si mesmas. A mim quem sou  menos que o menor de todos os santos etc.

No manuseio deste ponto, farei estas três coisas:

I. Eu provarei que as almas mais sagradas são sempre as almas mais humildes.

II. Eu lhe mostrarei as propriedades das almas verdadeiramente humildes.

III. Eu lhes mostrarei as razões pelas quais aqueles que são os mais estimados de Deus estabelecem um valor tão baixo para si mesmos.

IV. E então a Aplicação.

I. Eu provarei que os homens santos são sempre os homens mais humildes. Que assim sendo, darei as provas mais claras e as abro para você.

Veja em  Jó, que era humilde em relação àquelas perfeições e graus de graça, que ele havia alcançado além de quaisquer outros santos na terra. Nenhum homem jamais recebeu um certificado mais justo ou mais valioso sob a mão de Deus, ou o amplo selo do céu, porque ele é uma alma famosa em graça e santidade, do que Jó, como você pode ver em Jó 1: 8: "E o Senhor disse a Satanás - Você considerou meu servo Jó? Ninguém mais na terra é como ele, um homem de perfeita integridade, que teme a Deus e se afasta do mal." E, no entanto, nenhum homem podia falar mais humildemente de si mesmo do que Jó. Jó 42: 5-6: Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem. Por isso, me abomino e me arrependo no pó e na cinza. [Jó era rico em valor e humilde de coração.] Esta expressão é o mais profundo ato de autoaborrecimento. A contrariedade estritamente tomada, é o ódio ferido até a altura. Eu me abomino. A palavra que é traduzida  abominar significa rejeitar, desdenhar e desprezar. Ah! diz Jó: me abomino, rejeito a mim mesmo, desdenho-me, lanço-me fora de mim mesmo, tenho uma pequena autoestima de mim mesmo. [Livra-me, ó Senhor, daquele homem mau - eu mesmo! Agostinho.]

Então nosso abençoado apóstolo  PAULO, que havia sido arrebatado ao terceiro céu, e teve revelações tão gloriosas como não pôde ter proferido - ainda assim ele se considerava menos que o menor de todos os santos. [Palavras como palavras, são fracas demais para serem expressadas.] Não que qualquer coisa possa ser menos que o mínimo; a retórica sagrada do apóstolo não atravessa a filosofia de Aristóteles; mas a palavra original sendo um duplo diminutivo, seu significado é que ele era o mínimo possível; portanto ele se colocou tão baixo quanto não poderia ser, menos do que o menor.

Outra prova que você tem no profeta  ISAÍAS  6: 1, 5-6. Como Paulo entre os apóstolos era o maior, assim Isaías entre os profetas era o mais claro e escolhido pregador do evangelho, e retém mais de Cristo e do seu reino e glória, do que todos os outros profetas. Isaías 6: 1, Ele vê a glória do Senhor em uma visão, e isso o faz clamar, versículo 5: Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos! Estou perdido. O hebraico é: Estou cortado! Eu sou um homem abandonado! Por que? Pois eu vi o Rei, o Senhor Todo-Poderoso!" [A mais clara visão de Deus sempre dá ao homem a mais completa visão de seu próprio vazio, pecaminosidade, e nada.] Aqui você tem o mais elevado e escolhido entre os profetas, como você tinha Paulo antes entre os apóstolos, humilhando e se humilhando.

Assim  PEDRO. Lucas 5: 8: Afasta-te de mim, porque eu sou  um homem pecador , ó Senhor! Isto é - um homem, um pecador - um composto de sujeira e pecado! Quando ele viu aquele glorioso milagre operado pelo Senhor Jesus, ele clama como alguém muito sensível à sua própria fraqueza e pecaminosidade. Afasta-te de mim, porque eu sou um homem pecador. Ah! Eu não sou digno de estar perto de tanta majestade e glória, porque sou um mero feixe de vício e vaidade, de loucura e iniquidade!

Tome outro exemplo claro: Gn 18:27, Disse mais Abraão: Eis que me atrevo a falar ao Senhor, eu que sou pó e cinza. Aqui você tem o pai dos crentes, o maior crente no mundo, considerando-se pó e cinzas. [Solenemente pense que você é pó e cinzas, e seja orgulhoso se puder, Isaías 6: 1-2. Poeira denota a baixeza de sua origem, e as cinzas denotam que ele merece ser queimado a cinzas, se Deus deve lidar com ele na justiça e não em misericórdia. Quanto mais perto Deus se achega a qualquer alma, a vontade fica mais humilde diante de Deus. Ninguém há tão perto de Deus como os anjos, nem tão humilde diante de Deus como os anjos.

Assim  JACÓ, Gênesis 32:10,  sou indigno de todas as misericórdias e de toda a fidelidade que tens usado para com teu servo; pois com apenas o meu cajado atravessei este Jordão; já agora sou dois bandos. Jacó, um homem eminente em sua prevalência com Deus, um príncipe que teve a honra e a felicidade de vencer o Deus da misericórdia, mas julga-se indigno da menor misericórdia. Ah! Quão baixa é essa alma aos seus próprios olhos - quem é mais honrado aos olhos de Deus!

DAVI, você sabe, era um homem segundo o coração de Deus, 1 Reis 15: 5;