As Insondáveis Riquezas De Cristo – Parte Ii

De Silvio Dutra

Esta é a segunda de seis partes do tratado de Thomas Brooks que trata da exposição do seguinte texto bíblico: A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo (Efésios 3: 8), com ênfase em que nem todos os santos são de igual tamanho e crescimento em graça e santidade.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 1 de jul. de 2019

Pré-visualização do livro

As Insondáveis Riquezas de Cristo

Parte II

Por Thomas Brooks (1608-1680)

Traduzido e Adaptado por Silvio Dutra

Jul/2019

II. Eu devo agora proceder a uma segunda doutrina, a saber,  Que todos os santos não são de igual tamanho e crescimento em graça e santidade.

A mim, que sou menos que o menor de todos os santos, é esta graça dada, que eu deveria pregar entre os gentios as riquezas insondáveis de Cristo! (Efésios 3: 8)

Alguns são mais altos e outros são mais baixos; alguns são mais fortes e alguns são mais fracos - em graças espirituais e excelências celestiais. Para mim que sou menos que o menor, etc.

Entre os verdadeiros crentes, alguns podem ser considerados apenas crentes fracos. Este ponto flui tão natural das palavras quanto o fluxo da fonte, e nenhum ponto é mais claro em toda a Escritura do que isto.

Em Romanos 14: 1, você lê sobre alguns que são  fracos na fé; "recebam aqueles que são fracos na fé ", diz o apóstolo. Ninguém deve ser rejeitado em quem há algo de Cristo que deve ser encontrado. E assim Mateus 14:31, há menção de pouca fé. 1 Cor 9:22: Aos fracos me tornei fraco, para ganhar os fracos. Você lê de bebês em graça: 1 Pe 2: 2, 3, desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvação, se é que já tendes a experiência de que o Senhor é bondoso. Em 1 João 2: 12-14, há menção de filhinhos, de jovens e de pais. Nem todos são pais na graça, nem todos são jovens em graça; há algumas crianças na graça. Um cristão nesta vida tem seus graus de crescimento; ele é primeiro um filho em graça e depois um jovem em graça e depois um pai em graça. [É com os cristãos como é com os astros: a lua segue seu curso uma vez por mês, o sol uma vez por ano, o resto não em muitos anos; mas finalmente eles terminam seu curso.]

Para a abertura adicional deste ponto, vou me esforçar por estas quatro coisas.

I. Eu tentarei decifrar a vocês o que são almas fracas em graça.

II. Esforçar-me-ei em estabelecer as coisas que possam encorajar, apoiar e confortar as almas que são fracas na graça.

III. Eu falarei dos deveres que estão sobre aqueles que são fracos na graça.

IV. Eu falarei dos deveres que estão sobre aqueles que são fortes em graça, para aqueles que são fracos em graça.

Destes quatro vamos falar, conforme o Senhor nos ajude.

I.  Eu devo começar com o primeiro, decifrando as almas fracas na graça .

A primeira coisa pela qual descreverei para decifrar as almas fracas em graça é esta:

[1.]  Cristãos fracos geralmente estão muito preocupados e se preocupam com as coisas pobres deste mundo .

Eles são muito cuidadosos e atenciosos com elas, e as perseguem e caçam avidamente. Esse é um texto claro para isso: Mateus 6:25 até o fim. Cristo lida com vários argumentos importantes para cercar e fortificar seus discípulos contra aqueles cuidados mundanos incertos, duvidosos, que dividem, distraem, torturam e rasgam o coração em mil pedaços. E, no entanto, nem esses argumentos, nem mesmo a presença daquele que era o grande senhorio do céu e da terra, e cujo amor e afetos ainda ansiavam por eles, e cujo olho especial da providência ainda estava sobre eles - podiam livrar suas cabeças e corações desses cuidados mundanos que apenas perturbam e confundem as almas dos homens. E é muito observável que, após esta inwtrução que Cristo lhes deu, eles discutiram três vezes diferentes, sobre quem deveria ser maior e mais elevado nos prazeres mundanos. Seus corações deveriam estar somente no céu, e ainda assim eles lutam pela terra, como se não houvesse céu, ou como se a terra fosse melhor que o céu. Tudo o que evidencia claramente que suas graças eram muito fracas e suas corrupções muito fortes.

Homens que têm pouco das fontes  superiores em seu interior, estão muito preocupados com as fontes aqui embaixo. Baruque era piedoso - mas fraco em graça; ele tinha apenas alguns goles e sabores da glória do mundo eterno, e isso fez com que, quando Deus estava destruindo toda a glória mundana, buscasse a terra como se não houvesse céu, Jer 45: 1-5. Certamente há pouco de Cristo e da graça interior - onde o coração está tão fortemente preocupado com as coisas terrenas. Onde há tão forte amor e funcionamento de coração por essas coisas pobres, isso mostra o gozo de nossa alma de Deus como sendo pobre.

No Antigo Testamento, os judeus, sendo bebês e crianças em graça e santidade, tinham um mundo de promessas temporais e muito poucas promessas espirituais. Mas agora, nos dias do evangelho, o Senhor tem o prazer de dobrar e triplicar seu Espírito sobre seu povo, e agora você encontra poucas promessas temporais no evangelho - mas o evangelho está repleto de promessas espirituais. O evangelho não deixa nada além de medula e gordura, amor e doçura; e, portanto, Deus procura nestes dias que os homens cresçam para uma altura maior de santidade, celestialidade e espiritualidade do que o que alcançaram naqueles dias sombrios, em que o sol brilhava vagamente. Aqueles que são ricos e fortes na graça, olham o mundo com um desdém sagrado. Como Temístocles, quando viu no escuro uma coisa como uma pérola, ele desdenhou se abaixar para si mesmo, dizendo a outro: Você pegue isso - pois você não é Temístocles.

Abraão, um homem forte em graça, olhou com um desprezo sagrado e com um olho de desdém sobre estas pobres coisas. Quando Melquisedeque fez dele o herdeiro de todas as coisas, ele recusou as riquezas que o rei de Sodoma lhe ofereceu, porque Deus era seu escudo e sua grande recompensa, Gênesis 14:21, 15: 1. A maior barganha que uma alma rica em graça fará com Deus por si mesmo é esta: Dê-me apenas pão para comer e roupas para vestir - e você será meu Deus. Assim foi com essa alma corajosa, Gn 28:21. Jacó deseja apenas pão e roupas. Marque que ele pede pão - não guloseimas; roupas - não ornamentos. Um pouco deste mundo satisfará um homem que é forte em graça; muito não satisfará a um homem que é fraco em graça; nada satisfará o homem que é vazio da graça.

Almas fracas em graça, têm seus corações trabalhando muito em busca dessas pobres coisas; como você pode ver em Mateus 18: 1: Quem será o maior no reino dos céus? A questão é declarada pelos discípulos, a quem alguém teria pensado que deveria ter seus corações e pensamentos no céu; mas sonhavam com um reino terreno, onde seriam distribuídas honrarias e ofícios, como nos dias de Davi e Salomão. E é observável em Marcos 9: 33-34, que eles estão novamente: Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa, interrogou os discípulos: De que é que discorríeis pelo caminho? Mas eles guardaram silêncio; porque, pelo caminho, haviam discutido entre si sobre quem era o maior. Diz um, eu vou ter isso e diz outro, eu vou ter aquilo, etc.; ou como é no grego, eles disputavam quem era o maior; assim em Lucas 9:46. Diz um, eu sou maior que você; não, diz outro, eu sou o maior.

É um argumento de uma disposição infantil - preocupar-se mais com chocalhos e bugigangas do que com joias e pérolas. tem pouco do poder da graça dentro dele, aquele cristão cujo coração é tão fortemente levado a estas vaidades terrenas. Homens adultos preferem um pedaço de ouro acima de mil centavos novos. Uma alma que é forte em graça, que é alta em seus prazeres espirituais, prefere uma boa palavra de Deus, um bom olhar de Cristo, acima de todos os deleites deste mundo. Senhor, ele ora, levante a luz do seu semblante sobre mim. Aqueça meu coração com os raios de seu amor, e então um pouco dessas coisas será suficiente.

Você vê Moisés e todos aqueles dignos no capítulo 11º dos Hebreus, que eram homens fortes na graça - como bravamente eles pisam em todas as coisas abaixo de Deus. Eles deixaram suas famílias e seus países, onde viviam como príncipes - para vagar em um deserto, sob o comando de Deus. Então Lutero, um homem forte em graça, quando ele tinha uma veste e dinheiro dado a ele pelo eleitor, ele se virou e disse: Eu não vou me colocar fora com estas pobres coisas básicas. As almas que sabem por experiência o que é o seio de Cristo, o que é a comunhão espiritual, o que é a glória do céu, não serão adiadas por coisas que são misturadas, mutáveis e momentâneas. E, para envergonhar muitos professantes nestes dias, posso trazer uma nuvem de testemunhas; mesmo entre os próprios pagãos, que