Uma Caixa De Joias Especiais, Ou Um Recipiente De Unguento Precioso – Parte V

De Silvio Dutra

Esta é a quinta de cinco partes do tratado de Thomas Brooks contendo algumas proposições e direções, para que você possa ver o que é um uso sóbrio e melhoria que os cristãos devem fazer de suas evidências para o céu; e como, no uso de evidências graciosas, eles devem viver acima de suas evidências graciosas, e como exaltar e elevar a Cristo acima de todas as suas graças, evidências e desempenhos.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 25 de jun. de 2019

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Uma Caixa de Joias Especiais, ou Um Recipiente de Unguento Precioso

Parte V

Por Thomas Brooks (1608-1680)

Traduzido e Adaptado por Silvio Dutra

Jun/2019

Agora, nesta quinta e última parte, vou estabelecer algumas proposições e direções , para que você possa ver o que é um uso sóbrio e  melhoria que os cristãos devem fazer de suas evidências para o céu; e como, no uso de evidências graciosas, eles devem viver acima de suas evidências graciosas, e como exaltar e elevar a Cristo acima de todas as suas graças, evidências e desempenhos.

[1.] Primeira proposição. É a sabedoria, e deve ser o trabalho de todo cristão - possuir a menor quantidade de graça que está nele, embora seja misturada com muitas fraquezas e enfermidades.  O pecado é o trabalho de Satanás e a graça é a obra de Cristo; e, portanto, a obra de Cristo deve ser vista e possuída, embora se misture com muito do trabalho de Satanás. [Embora nossas graças, como o exército de Gideão, sejam apenas um punhado na comparação de nossos pecados, os quais, como os midianitas, são inumeráveis - ainda assim, um punhado de graça deve ser possuído no meio de uma multidão de pecados.] É muito nublado e ignorante aquele cristão que tem dois olhos para contemplar seus pecados - mas nunca um olho para ver suas graças. Cristo não recebe glória, nem a alma adquire qualquer bem, quando um cristão ainda está em apuros por seus pecados. Como pode esse cristão valorizar um pouco de graça e bendizer a Deus por um pouco de graça e melhorar um pouco de graça - quem não possuirá um pouco de graça porque está misturado com muitas fraquezas? O fazendeiro terá um pouco de trigo quando misturado com uma grande quantidade de palha? O ourives possuirá as pequenas limalhas de ouro quando misturadas com grande quantidade de pó; e um cristão não terá uma pequena graça quando misturada com muitas falhas?

Davi tinha muitas fraquezas, 1 Sam 21: 13-14 – mas ainda ele possui a sua retidão: Salmo 18:23, eu estava em pé diante dele. E  Jó  tinha muitas fraquezas, Jó 3 - mas ele é dono de sua integridade: Jó 27: 5: Até que eu morra, não removerei minha integridade de mim. Versículo 6: À minha justiça me apegarei e não a largarei; não me reprova a minha consciência por qualquer dia da minha vida. A esposa em Cantares era sensível a sua negritude, mas ainda é dona de sua beleza. 1: 5: Eu sou negra, mas adorável. Da mesma forma, Cantares 5: 2: Eu durmo, mas meu coração acorda. Jeremias  era um homem de muitos fracassos - contudo, ele possui sua esperança em Deus, Jer 17:17: Tu és a minha esperança no dia do mal, Jer 20:14, seq. O homem pobre no Evangelho era muito sensível às tristes relíquias e restos de incredulidade que estavam nele, e ainda com uma santa ousadia e confiança ele pleiteia a sua fé: Marcos 9:24, Senhor, eu creio, ajuda a minha incredulidade. Pedro abortou tristemente, Mateus 26:69, e ainda assim ele possui seu amor a Cristo: João 21:15, Senhor, tu sabes que eu te amo. Verso 16: Senhor, tu sabes que eu te amo. Versículo 17: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Paulo tinha suas enfermidades e fraquezas pendendo sobre ele: testemunhando isto no sétimo capítulo de Romanos: e ainda com que frequência e ousadia ele possui a graça de Deus que estava nele em todas as suas epístolas. Nada mantém a graça mais abatida do que os homens não possuírem um pouco de graça porque está misturada com muitas fraquezas. A melhor maneira de ser grandemente bom é possuir uma pequena graça - embora no meio de muito mal. Mas,

[2] A segunda proposição é esta - é a sua sabedoria, e deve ser o seu trabalho - olhar para todas as suas graças e evidências graciosas como favores dados a vocês de cima - como dons que caíram do céu em seus corações - como flores de paraíso presas em seus seios por uma mão divina.  Um homem nunca deve olhar para as suas graças ou para as suas evidencias graciosas, mas deve estar pronto para dizer: Estas são as joias da glória com as quais Deus tem enfeitado a minha alma! 1 Cor 4: 7: O que você tem - que você não recebeu? Que dom, que graça, que experiência, que provas você tem - que você não recebeu? Toda a luz, e toda a vida, e todo o amor, e toda a alegria, e todo o temor, e toda a fé, e toda a esperança, e toda a paciência, e todo a humildade, etc., que você tem, com todas as evidências que surgem da descoberta dessas graças, são todos dons de graça, eles são todos de cima. Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto e desce do Pai das luzes (Tiago 1:17).

Veja! Como toda luz flui do sol e toda a água do mar, todo o bem temporal, espiritual e eterno flui do céu. Todas as vossas graças e as maiores excelências que há em vós dependem tanto de Deus como de Cristo, como a luz faz sobre o sol, ou como os rios fazem no mar, ou como os ramos da raiz, João 15 : 1-5. Todas as minhas fontes estão em você, Salmo 87: 7; todas as fontes de conforto que tenho comunicado à minha alma, e todas as fontes de graça que tenho para me estimular, e para evidenciar a bondade e a felicidade de meu estado espiritual e minha condição - todos eles são de Deus. Quando um cristão olha para sua sabedoria e conhecimento, diz respeito a ele dizer: Aqui está a sabedoria e o conhecimento, mas é de cima; aqui está algum amor fraco trabalhando para Cristo - mas é de cima; aqui está alegria, e conforto, paz, etc. - mas são todas essas flores do paraíso que nunca cresceram no jardim da natureza. Agora, quando um cristão olha assim para todos aqueles caros diamantes da graça, da glória, com os quais sua alma está enfeitada, ele se mantém humilde, embora suas graças e evidências graciosas sejam altas. Onde esta regra é negligenciada, a alma estará em perigo de ser inchada e inflada.

Foi um grande ditado de um homem muito digno que agora está com Deus, a saber: "Como muitas vezes ele se dava muito bem com seus pecados,