Uma Caixa De Joias Especiais, Ou Um Recipiente De Unguento Precioso – Parte Ii

De Silvio Dutra

Esta é a segunda de cinco partes do tratado de Thomas Brooks contendo dezoito máximas especiais, considerações, regras e instruções que devem ser cuidadosamente consideradas e observadas, a fim de esclarecer o interesse salvífico de um homem em Cristo; a obra salvadora de Deus sobre sua própria alma; e seu título para toda a glória do mundo eterno.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 21 de jun. de 2019

Pré-visualização do livro

Uma Caixa de Joias Especiais, ou Um Recipiente de Unguento Precioso

Parte II

Por Thomas Brooks (1608-1680)

Traduzido e Adaptado por Silvio Dutra

Jun/2019

Capítulo I. 

Contendo dezoito máximas especiais, considerações, regras e instruções que devem ser cuidadosamente consideradas e observadas, a fim de esclarecer o interesse salvífico de um homem em Cristo; a obra salvadora de Deus sobre sua própria alma; e seu título para toda a glória do mundo eterno.

1. A primeira máxima ou consideração.  Considere - alguns fizeram o  testemunha interna  do Espírito para ser a única marca ou evidência de nosso interesse salvífico em Cristo, e negam todos os sinais do  fruta  do Espírito - mas isto é negar que o fruto que cresce sobre a árvore seja um sinal de que a árvore está viva; enquanto nosso Salvador expressamente nos diz que a árvore é conhecida por seus frutos, Mat. 12:33 Certamente é uma coisa julgar pelas nossas graças, e outra coisa descansar ou confiar em nossas graças, ou fazer de nossas graças a nossa salvação.

Há uma grande diferença entre declarar e  merecer. Sem dúvida, os cristãos podem olhar para suas graças como evidências do seu interesse salvífico em Cristo, justificação e salvação; embora não como causas do seu interesse salvador em Cristo, justificação e salvação.

Ó senhores! devemos sempre cuidadosamente distinguir entre a  raiz  e o fundamento do nosso conforto; e entre os testemunhos ou evidências  do nosso pouco interesse na raiz do nosso conforto.

Agora deve ser prontamente concedido que Jesus Cristo é a única raiz e fundamento do conforto e triunfo de um cristão. E, portanto, diz Paulo: Deus não permita que eu me regozije em qualquer coisa - senão na cruz de Cristo, Gál 6:14; e assim também em 2 Coríntios 2:14: Agora graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo. De modo que, se a qualquer momento nós vermos esta ou aquela graça salvadora, ou esta ou aquela parte da santidade brilhando em nossos corações ou vidas, nós nos confortamos - não como  causa , raiz ou base de nosso conforto ou triunfo - mas como em um testemunho ou  evidência, porque faz manifesto nosso interesse salvador por Aquele, que é nosso conforto, nossa paz, nossa alegria, nossa salvação, nosso tudo em todos, Lucas 2:25; Cl 3:11.

Veja! como o arco-íris não é uma causa porque Deus não vai afogar o mundo - mas um sinal de que Deus não irá afogá-lo. E como é um sinal de que Deus não vai afogar o mundo, podemos e devemos nos regozijar nele e nos confortar, Gênesis 9: 13-14, 16. Então, aqui, concordamos em tudo que a santificação é um benefício precioso do pacto da graça, bem como a justificação. E que crime pode então ser evidenciar um benefício do pacto da graça, por outro benefício do mesmo pacto? Jer 33: 8-9; Ez 36: 25-26; Hb 8:10, 12, etc. Aquele que é justificado também é santificado, e que aquele que é santificado também é justificado, é tão claro, tão brilhante, tão cintilante e tão cheio de uma verdade contida no pacto da graça, que nenhum homem ou demônio pode negar.

Agora, que mal ou erro pode ser para um homem afirmar, que aquele que é certamente santificado, certamente é justificado - sendo a própria linguagem da aliança da graça - e que, portanto, aquele que se conhece santificado, também pode saber assim, que ele é justificado. Certamente, aquelas pessoas que devem negar a santificação como a mais segura, doce e confortável evidência da justificação do homem, elas não devem apenas apagar e abolir as epístolas de Tiago e João - mas também devem destruir e abolir todas as promessas evangélicas de graça e misericórdia, de felicidade e bem-aventurança, que são feitas para as pessoas que estão investidas e enriquecidas com as várias graças do Espírito Santo. Isso pode ser evidenciado por muitas centenas de Escrituras - mas leve isso a todas, Mateus 5, onde o nosso próprio Salvador, que era o pregador mais evangélico que já existiu no mundo, faz oito ou nove promessas de misericórdia e bem-aventurança àquelas mesmas pessoas que tinham as graças do Espírito inerentes a elas - como pobreza de espírito, luto, mansidão, fome e sede de justiça, etc.

Ó senhores! por que deveríamos ser tão frequentemente e seriamente chamados a tentar nos examinar, para ver se estamos ou não na fé, 2 Coríntios. 13: 5, se não chegássemos ao conhecimento da nossa fé, de maneira discursiva, argumentando do efeito para a causa? Os santos da antiguidade não vieram para a segurança e o conhecimento da bondade de suas propriedades dessa maneira? Pondere seriamente sobre isso: 2 Cor. 1:12, Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que, com santidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria humana, mas, na graça divina, temos vivido no mundo e mais especialmente para convosco. Observe que sua alegria foi fundada no testemunho de sua consciência, e sua consciência deu neste testemunho da sinceridade de suas vidas neste mundo. Então Paulo diz em 2 Tim. 4: 7-8: Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé. Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda. Quão claro, quão plenamente, como com a boca aberta, como posso dizer, ele conclui seu direito à coroa da justiça - assim chamada, em parte porque é comprada pela justiça de Cristo; e em parte porque é justo Aquele que prometeu; e em parte porque é uma coisa justa para com Deus finalmente os coroar com glória, os quais, pelo amor do evangelho, e pela sua glória, foram coroados de vergonha e de opróbrio neste mundo; e em parte, se não principalmente, porque é uma coroa que só pode ser obtida em um caminho de justiça e santidade, de suas graças e ações graciosas neste mundo. Combati uma boa luta, terminei minha carreira, guardei a fé.

Sim, é ainda mais observável, que na bendita Escritura, somos fortemente pressionados a fazer boas obras, para que possamos tornar segura nossa vocação, eleição e salvação: 2 Pedro 1:10, Portanto, irmãos, dediquem-se diligentemente. para fazer sua vocação e eleição com certeza - por boas obras. Assim, dizem todas as cópias em latim, e assim, dizem algumas cópias gregas, embora não aquelas que nossos tradutores ingleses tiveram o prazer de seguir, e essa é a razão pela qual essas palavras por boas obras" não estão em nossas Bíblias em inglês. Mas aquele que ponderar seriamente o escopo do apóstolo neste lugar, deve necessariamente garantir que as boas obras devem ser entendidas, embora não sejam expressas no texto; e a do apóstolo em 1 Tim. 6: 16-18, parece claramente e fortemente soar da mesma maneira.

2. A segunda máxima ou consideração.  Considere que as marcas, sinais e evidências verdadeiros e sólidos são a melhor maneira de evitar delírios. Não há tal engano em evidências sólidas e robustas, como há em alegrias vistosas, e em altos e estranhos êxtases, pelos quais muitos professantes brilhantes têm sido tristemente enganados e iludidos. O jovem Samuel, não estando familiarizado com quaisquer manifestações extraordinárias da presença e poder de Deus, tomou a voz de Deus do céu como sendo a voz do velho Eli, 1 Sam. 3: 5 Ah! Quantos houve em nossos dias, que tomaram as movimentações irregulares de seus próprios corações, e o funcionamento violento de suas próprias fantasias e imaginações, e ilusões satânicas - para ser as visões de Deus, arrebatamentos celestes, respirações divinas, e os poderosos impulsos do Espírito de Deus; e assim foram estimulados a falar, escrever e agir de acordo com as coisas que foram, não apenas contrárias à santa Palavra de Deus - mas também contrárias às próprias leis da natureza e das nações. Satanás, transformando-se em um anjo de luz, seduziu e arruinou muitos professantes, contra os quais, como um anjo de  escuridão , ele nunca poderia prevalecer, 2 Cor 11:14

Gerson conta uma história notável de Satanás aparecendo a um homem santo, da maneira mais gloriosa e bela, professando ser Cristo; e porque ele, por sua santidade exemplar era digno de ser honrado acima dos outros, portanto, assim ele apareceu para ele. Mas o bom homem respondeu-lhe prontamente que não desejava ver seu Salvador neste deserto; bastaria a ele vê-lo no céu; e ainda acrescentou esta oração: Oh, seja a tua recompensa, Senhor, em outra vida, e não nesta; e assim ele se tornou vitorioso sobre Satanás, embora ele tenha se transformado em um glorioso anjo de luz. Mas uma coroa tão vitoriosa não foi colocada sobre a cabeça de todos, a quem Satanás apareceu como anjo de glória. Certamente, aqueles que estão tanto, tão poderosamente, por um testemunho imediato, parecem abrir tal lacuna ao entusiasmo, como não será facilmente fechado.

Sim, como eles serão capazes de reconhecer essas tristes ilusões? Pois quão fácil é uma coisa para Satanás - quem é o pai da mentira, João 8:44; quem é um velho enganador, Gn 3:12; 1 Tim 2:14; quem é o grande enganador, Apocalipse 12: 9; 13:14; 19:20; 20:10; quem tem seus dispositivos, 2 Cor 2:11; seus ardis, Ef 6:11; suas armadilhas, 1 Tim 3: 7; suas profundezas, Apocalipse 2:24 - encontrar vários artifícios para falsificar este testemunho imediato, e dar testemunho no lugar do Espírito; de modo que, quando as pobres almas pensarem que têm o espírito da graça e da verdade para assegurar-lhes que tudo está