Autobiografia de um iogue (traduzido)

De Paramahansa Yogananda

- Esta edição é única;
- A tradução é completamente original e foi realizada para a Ale. Mar. SAS;
- Todos os direitos reservados.

Paramahansa Yogananda é mais conhecido por tentar reunir a religiosidade hindu oriental com o cristianismo ocidental. Neste livro, traduzido em 35 idiomas e amplamente distribuído pelo mundo, ele relata sua jornada iniciática e como, instado por seu guru e pelo guru de seu guru, ele foi ao Ocidente para difundir a antiga técnica do Kriya Yoga em outras partes do mundo.

• Idioma: Português
• Editora: ALEMAR S.A.S.
• Data de lançamento: 30 de mar. de 2023
• ISBN: 9791255368564

Paramahansa Yogananda

Paramahansa Yogananda (1893-1952) es mundialmente reconocido como una de las personalidades espirituales más ilustres de nuestro tiempo. Nació en el norte de la India, y en 1920 se radicó en Estados Unidos, donde enseñó, durante más de treinta años, la antigua filosofía y la ciencia de la meditación yoga, originarias de la India, así como el arte de vivir en forma equilibrada la vida espiritual. Fue el primer gran maestro del Yoga que vivió y enseñó durante un prolongado periodo en Occidente. Él viajó extensamente impartiendo conferencias en Estados Unidos y en el extranjero, disertando en auditorios de las más importantes ciudades, que registraban siempre un lleno total, y en los cuales revelaba la unidad fundamental que existe entre las grandes religiones del mundo. A través de la célebre historia de su vida, Autobiografía de un yogui, y de sus originales comentarios sobre las escrituras de Oriente y Occidente, así como por medio del resto de sus numerosos libros, él ha inspirado a millones de lectores. Self-Realization Fellowship —la organización internacional que Paramahansa Yogananda fundó en 1920 con el fin de diseminar sus enseñanzas en todo el mundo— continúa llevando a cabo su obra espiritual y humanitaria. 

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Conteúdo

Prefácio

Agradecimentos do autor

1. Meus pais e minha primeira vida

2. A morte de minha mãe e o amuleto místico

3. O Santo com dois corpos

4. Meu vôo abortado para os Himalaias

5. Um Santo dos Perfumes mostra suas maravilhas

6. O Tigre Swami

7. O santo levitante

8. O grande cientista da Índia, J.C. Bose

9. O Beato Devoto e sua História de Amor Cósmico

10. Conheço meu Mestre, Sri Yukteswar

11. Dois meninos sem um tostão em Brindaban

12. Anos no eremitério do meu mestre

13. O Santo sem Sono

14. Uma experiência de consciência cósmica

15. O roubo da couve-flor

16. Superando as estrelas

17. O Sasi e as três safiras

18. Um Trabalhador Maravilhoso Mohammedan

19. Meu mestre, em Calcutá, aparece em Serampore

20. Nós não visitamos Caxemira

21. Visitamos Cachemira

22. O coração de uma imagem de pedra

23. Recebo meu diploma universitário

24. Eu me torno um monge da Ordem dos Swami

25. Irmão Ananta e Irmã Nalini

26. A ciência do Kriya Yoga

27. Fundação de uma escola de yoga em Ranchi

28. Kashi, renascido e redescoberto

29. Rabindranath Tagore e eu comparamos as escolas

30. A Lei dos Milagres

31. Entrevista com a Santa Mãe

32. Rama é ressuscitado dos mortos

33. Babaji, o Yogi-Cristo da Índia moderna

34. Materialização de um palácio nos Himalaias

35. A Vida Crística de Lahiri Mahasaya

36. O interesse de Babaji pelo Ocidente

37. Indo para a América

38. Luther Burbank -- Um santo entre rosas

39. Therese Neumann, A Estigmatizadora Católica

40. Retorno à Índia

41. Um idílio no sul da Índia

42. Os últimos dias com meu guru

43. A Ressurreição de Sri Yukteswar

44. Com Mahatma Gandhi em Wardha

45. A mãe bengali "imbuída de alegria

46. A mulher iogui que nunca come

47. Retorno ao Ocidente

48. Em Encinitas, Califórnia

Autobiografia de um iogue

Paramhansa Yogananda

Prefácio

O valor da Autobiografia de Yogananda é muito reforçado pelo fato de ser um dos poucos livros em inglês sobre os sábios da Índia escritos não por um jornalista ou um estrangeiro, mas por um de sua própria raça e formação: em suma, um livro sobre iogues escritos por um iogue. Como testemunha ocular da vida e dos poderes extraordinários dos santos hindus modernos, o livro é tão relevante quanto intemporal. Ao ilustre autor, que tive o prazer de conhecer tanto na Índia como na América, todo leitor pode expressar seu apreço e gratidão. Seu extraordinário documento de vida é certamente um dos mais reveladores insights sobre as profundezas da mente e do coração hindus, e sobre a riqueza espiritual da Índia, jamais publicado no Ocidente.

Tive o privilégio de conhecer um dos sábios cuja história de vida é relatada aqui: Sri Yukteswar Giri. Uma imagem do venerável santo apareceu como parte da página de título de minha Yoga Tibetana e Doutrinas Secretas. 1 Foi em Puri, Orissa, na Baía de Bengala, que eu conheci Sri Yukteswar. Ele era então o chefe de um tranquilo ashrama perto da orla marítima e estava principalmente preocupado com o treinamento espiritual de um grupo de jovens discípulos. Ele expressou um grande interesse pelo bem-estar do povo dos Estados Unidos e das Américas, assim como da Inglaterra, e me questionou sobre as atividades distantes, particularmente as da Califórnia, de seu principal discípulo, Paramhansa Yogananda, a quem ele amava muito e havia enviado como seu emissário ao Ocidente em 1920.

Sri Yukteswar era gentil na aparência e na voz, agradável na presença e digno da veneração que seus seguidores espontaneamente lhe concediam. Cada pessoa que o conhecia, pertencesse ou não à sua comunidade, tinha a mais alta estima por ele. Lembro-me vividamente de sua figura alta, reta e ascética, vestida com o hábito de cor de açafrão de quem renunciou a perseguições mundanas, quando ele estava na entrada do eremitério para me receber.

Ele tinha cabelos longos, ligeiramente encaracolados e um rosto barbudo. Seu corpo era musculoso, mas esbelto e bem formado, e seu andar enérgico. Ele havia escolhido como sua residência terrena a cidade santa de Puri, onde multidões de piedosos hindus, representando todas as províncias da Índia, fazem peregrinações diárias ao famoso templo de Jagannath, 'Senhor do Mundo'.

Foi em Puri que Sri Yukteswar fechou seus olhos mortais, em 1936, às cenas deste estado transitório de ser e passou adiante, sabendo que sua encarnação havia sido triunfantemente completada. Estou muito feliz em poder registrar este testemunho do alto caráter e da santidade de Sri Yukteswar. Contente de permanecer à parte da multidão, ele se dedicou sem reservas e em silêncio àquela vida ideal que Paramhansa Yogananda, seu discípulo, descreveu ao longo dos tempos.

W. Y. EVANS-WENTZ

Agradecimentos do autor

Estou profundamente grato à Sra. L. V. Pratt por seu longo trabalho editorial sobre o manuscrito deste livro. Agradeço também à Sra. Ruth Zahn por preparar o índice, ao Sr. C. Richard Wright por permissão para usar trechos de seu diário de viagem indiano e ao Dr. W. Y. Evans-Wentz por sugestões e encorajamento.

PARAMANSA YOGANANDA

28 de outubro de 1945

Encinitas, Califórnia

1. Meus pais e minha primeira vida

A marca da cultura indiana tem sido, há muito tempo, a busca da verdade última e o concomitante relacionamento discípulo-guru 2. Meu caminho me levou a um sábio como Cristo, cuja bela vida tem sido esculpida há séculos. Ele foi um dos grandes mestres que são a única riqueza que resta na Índia. Emergindo em cada geração, eles defenderam suas terras do destino da Babilônia e do Egito.

Minhas primeiras memórias cobrem as características anacrônicas de uma encarnação anterior. Memórias claras me vieram de uma vida distante, um iogue 3 na neve dos Himalaias. Estes vislumbres do passado, por alguma ligação sem dimensão, também me permitiram vislumbrar o futuro.

As humilhações da infância não foram banidas da minha mente. Eu estava ressentido por não poder andar ou me expressar livremente. A oração surgiu em mim quando me dei conta de minha impotência corporal. Minha forte vida emocional tomou forma silenciosa como palavras em muitas línguas. Em meio à confusão interior das línguas, meu ouvido se acostumou gradualmente às sílabas bengali do meu povo. O âmbito da mente de uma criança, que os adultos consideram limitado a brinquedos e dedos dos pés.

O tumulto psicológico e meu corpo insensível levaram a muito choro obstinado. Lembro-me da consternação geral da família perante a minha angústia. Até mesmo as lembranças mais felizes me invadiram: as carícias de minha mãe, minhas primeiras tentativas de apertar o cinto e de andar de criança. Estes primeiros triunfos, geralmente rapidamente esquecidos, são no entanto uma base natural de autoconfiança.

Minhas memórias de longo alcance não são únicas. Muitos iogues são conhecidos por terem mantido a autoconsciência sem interrupção na dramática passagem de e para vida e morte. Se o homem é apenas um corpo, sua perda realmente coloca o último período na identidade. Mas se os profetas ao longo dos milênios falaram a verdade, o homem é essencialmente de natureza incorpórea. O núcleo persistente do egoísmo humano está vinculado apenas temporariamente à percepção do sentido.

Por mais estranhas e claras que sejam as lembranças da infância, não são extremamente raras. Durante minhas viagens em inúmeras terras, ouvi as primeiras lembranças dos lábios de homens e mulheres sinceros.

Nasci na última década do século XIX e passei meus primeiros oito anos em Gorakhpur. Esta foi minha cidade natal nas Províncias Unidas do nordeste da Índia. Éramos oito filhos: quatro meninos e quatro meninas. Eu, Mukunda Lal Ghosh 4 , fui o segundo filho e a quarta criança.

Seu pai e sua mãe eram Bengalis, da casta Kshatriya. 5 Ambos foram abençoados com uma natureza sagrada. Seu amor um pelo outro, quieto e digno, nunca foi expresso levianamente. A perfeita harmonia parental foi o centro da calma para o tumulto giratório de oito vidas jovens.

O pai, Bhagabati Charan Ghosh, era gentil, sério, às vezes severo. Embora o amássemos muito, nós crianças observamos uma certa distância reverencial. Um matemático e lógico excepcional, ele era guiado principalmente por seu intelecto. Mas a mãe era uma rainha de corações e nos ensinava somente através do amor. Após sua morte, o pai mostrou mais de sua ternura interior. Percebi então que seu olhar muitas vezes mudava para o de minha mãe.

Na presença da Mãe, saboreamos nosso primeiro contato agridoce com as escrituras. Contos do mahabharata e do ramayana 6 foram evocados com grande habilidade para atender às exigências da disciplina. Instrução e castigo andaram de mãos dadas.

Um gesto diário de respeito ao pai era que a mãe nos vestia cuidadosamente à tarde para recebê-lo em casa do escritório. Sua posição era semelhante à de um vice-presidente da Bengal-Nagpur Railway, uma das grandes empresas indianas. Seu trabalho envolvia viajar e nossa família vivia em diferentes cidades durante minha infância.

A mãe deu uma mão aberta para os necessitados. O pai também estava bem disposto, mas seu respeito à lei e à ordem se estendeu ao orçamento. Em quinze dias, a mãe gastou mais do que a renda mensal do pai para alimentar os pobres.

Tudo o que peço é que, por favor, mantenha sua caridade dentro de um limite razoável. Até mesmo uma suave repreensão de seu marido foi dolorosa para sua mãe. Ela encomendou uma carruagem alugada, sem mencionar nenhuma discordância com seus filhos.

Adeus; vou para a casa de minha mãe. Antigo ultimato!

Um grito de atordoamento eclodiu. O tio materno chegou no momento certo e sussurrou alguns conselhos sábios ao pai, sem dúvida reunidos ao longo dos séculos. Depois que o pai fez algumas observações conciliatórias, a mãe alegremente dispensou o táxi. Assim terminou o único problema que notei entre meus pais. Mas eu me lembro de uma discussão característica.

Por favor, me dê dez rupias para uma mulher desafortunada que acaba de chegar em casa. O sorriso da mãe tinha sua própria força persuasiva.

Por que dez rupias? Uma é suficiente. O pai acrescentou uma justificativa: "Quando meu pai e meus avós morreram de repente, eu tive meu primeiro gosto de pobreza. Meu único café da manhã, antes de caminhar quilômetros até a escola, era uma banana pequena. Mais tarde, na universidade, eu estava tão carente que pedi a um juiz abastado uma rupia por mês. Ele recusou, observando que até mesmo uma rupia é importante.

Quão amargamente você se lembra da negação daquela rupia! O coração da mãe tinha uma lógica instantânea. Você também quer que esta mulher se lembre com tristeza de sua negação de dez rupias de que ela precisa urgentemente?

Você venceu! Com o gesto imemorial dos maridos derrotados, ele abriu sua carteira. Aqui está uma nota de dez rúpias. Dê-lha com minha boa vontade.

O pai tendia a dizer não a qualquer nova proposta. Sua atitude em relação à mulher estranha que havia tão prontamente atraído a simpatia de sua mãe foi um exemplo de sua habitual cautela. A aversão à aceitação imediata - típica da mentalidade francesa no Ocidente - é realmente apenas a honra do princípio da devida reflexão. Eu sempre achei o pai razoável e equilibrado em seus julgamentos. Se eu pudesse respaldar meus inúmeros pedidos com um ou dois bons argumentos, ele invariavelmente colocava ao meu alcance o objetivo desejado, fosse uma viagem de férias ou uma motocicleta nova.

O pai era um rigoroso disciplinador para com seus filhos nos primeiros anos de vida, mas sua atitude para com ele mesmo era muito espartana. Ele nunca foi ao teatro, por exemplo, mas buscou seu lazer em várias práticas espirituais e lendo o Bhagavad gita. 7 Desprezando todos os luxos, ele se agarrou a um velho par de sapatos a ponto de se tornar inútil. Seus filhos compraram carros depois que se tornaram populares, mas o pai sempre se contentava com o trólei para sua viagem diária até o escritório. A acumulação de dinheiro pelo poder era estranha à sua natureza. Uma vez, depois de organizar o Banco Urbano de Calcutá, ele se recusou a se beneficiar da posse de ações. Ele simplesmente queria cumprir um dever cívico em seu tempo livre.

Alguns anos após o pai ter se aposentado, um contador inglês chegou para examinar os livros da Companhia Ferroviária Bengal-Nagpur. O investigador espantado descobriu que o pai nunca havia reclamado bônus de volta.

Ele fez o trabalho de três homens, disse o contador à empresa. Ele deve 125.000 rupias (cerca de $41.250) como pagamento em atraso. Os funcionários presentearam o pai com um cheque desta quantia. Ele pensou tão pouco que se esqueceu de falar sobre isso com sua família. Muito mais tarde, ele foi questionado por meu irmão mais novo Bishnu, que notou o grande depósito em um extrato bancário.

Por que ficar eufórico para ganhar material? O Pai respondeu. Aquele que persegue um objetivo de eqüidade não se alegra com o ganho nem se deprime com a perda. Ele sabe que o homem chega sem um tostão neste mundo e parte sem uma única rupia".

No início de sua vida de casados, meus pais se tornaram discípulos de um grande mestre, Lahiri Mahasaya de Benares. Este contato fortaleceu o temperamento ascético natural do pai. Minha mãe fez uma notável admissão à minha irmã mais velha Roma: "Seu pai e eu vivemos juntos como marido e mulher apenas uma vez por ano, com o propósito de ter filhos.

O pai conheceu Lahiri Mahasaya pela primeira vez através de Abinash Babu, 8 funcionário no escritório de Gorakhpur da ferrovia Bengal-Nagpur. Abinash instruiu meus jovens ouvidos com histórias cativantes de muitos santos indianos. Ele invariavelmente concluiu com uma homenagem às glórias superiores de seu próprio guru.

Você já ouviu falar das circunstâncias extraordinárias sob as quais seu pai se tornou discípulo de Lahiri Mahasaya?

Foi numa tarde preguiçosa de verão, quando eu e Abinash nos sentamos juntos no recinto da minha casa, que ele me fez esta pergunta intrigante. Eu balancei a cabeça com um sorriso expectante.

"Anos atrás, antes de você nascer, pedi ao meu oficial superior - seu pai - que me concedesse uma semana de licença de minhas funções em Gorakhpur para visitar meu guru em Benares. Seu pai ridicularizou meu plano.

Você vai se tornar um fanático religioso?, perguntou ele. Concentre-se no seu trabalho de escritório, se você quiser chegar à frente.

Naquele dia, a caminho de casa, ao longo de um caminho florestal, encontrei seu pai em um palanquim. Ele dispensou seus criados e sua carruagem e veio para o meu lado. Tentando me consolar, ele apontou as vantagens de lutar pelo sucesso mundial. Mas eu o escutei sem querer. Meu coração repetia: Lahiri Mahasaya! Não posso viver sem vê-lo"!

"Nosso caminho nos levou à beira de um campo tranquilo, onde os raios do sol do final da tarde ainda coroavam a alta grama ondulada e selvagem. Paramos em admiração. Lá no campo, a poucos metros de nós, de repente apareceu a forma do meu grande guru! 9

Bhagabati, você é muito duro com seu funcionário! Sua voz ressoou em nossos ouvidos atônitos. Ele desapareceu tão misteriosamente quanto tinha vindo. De joelhos eu exclamei: Lahiri Mahasaya! Lahiri Mahasaya! Seu pai permaneceu imóvel e estupefato por alguns momentos.

'Abinash, eu não só lhe dou permissão, mas me dou permissão para partir amanhã para Benares. Devo encontrar esta grande Lahiri Mahasaya, que é capaz de se materializar à vontade para interceder por você! Vou levar minha esposa e pedir a este mestre que nos inicie em seu caminho espiritual. Será que ela nos guiará até ele?

"'É claro'. A alegria me encheu de alegria com a resposta milagrosa à minha oração e a rápida e favorável virada dos acontecimentos.

"Na noite seguinte, eu e seus pais partimos para Benares. No dia seguinte, pegamos uma carroça puxada por cavalos e caminhamos por becos estreitos até a casa isolada do meu guru. Entrando em sua sala de estar, nos curvamos diante do mestre, acomodados em sua habitual posição de lótus. Ele piscou seus olhos penetrantes e os apontou para seu pai.

Bhagabati, você é muito duro com seu funcionário! Suas palavras foram as mesmas que ele havia usado dois dias antes no acampamento de Gorakhpur. Ele acrescentou: "Estou feliz que você permitiu que Abinash me visitasse e que você e sua esposa o acompanhassem.

"Para alegria deles, ele iniciou seus pais na prática espiritual do Kriya Yoga. 10 Seu pai e eu, como irmãos discípulos, somos amigos íntimos desde o memorável dia da visão. Lahiri Mahasaya se interessou muito pelo seu nascimento. Sua vida certamente estará ligada à dele: a bênção do mestre nunca falha.

Lahiri Mahasaya deixou este mundo pouco depois de eu ter entrado. Sua imagem, em uma moldura ornamentada, sempre agraciou nosso altar familiar nas diversas cidades para as quais o pai foi transferido de seu escritório. Muitas manhãs e noites encontramos mamãe e eu meditando em frente a um santuário improvisado, oferecendo flores mergulhadas em pasta perfumada de sândalo. Com incenso e mirra e com nossas devoções unidas, honramos a divindade que havia encontrado expressão plena em Lahiri Mahasaya.

Sua imagem exerceu uma influência extraordinária em minha vida. À medida que fui envelhecendo, o pensamento do mestre foi crescendo comigo. Na meditação, muitas vezes vi sua imagem fotográfica emergir de sua pequena moldura e, assumindo uma forma viva, sentar-se diante de mim. Quando eu tentava tocar os pés de seu corpo luminoso, ele se transformava e se tornava a imagem novamente. Na infância, Lahiri Mahasaya se transformou em minha mente de uma pequena imagem, impressa em uma moldura, para uma presença viva e iluminadora. Muitas vezes eu rezava para ele em momentos de provação ou confusão, encontrando em mim sua direção reconfortante. No início eu fiquei triste porque ele não estava mais fisicamente vivo. Quando comecei a descobrir sua onipresença secreta, não tive mais arrependimentos. Ele havia escrito muitas vezes a seus discípulos que estavam ansiosos demais para vê-lo: Por que vir a ver meus ossos e minha carne quando estou sempre ao alcance de sua kutastha (visão espiritual)?

Aos oito anos, fui abençoado com uma cura maravilhosa através da fotografia de Lahiri Mahasaya. Esta experiência intensificou meu amor. Enquanto estava na propriedade da família em Ichapur, Bengala, fiquei impressionado com a cólera asiática. Minha vida era desesperada; os médicos não podiam fazer nada. Ao meu lado, minha mãe me convidou freneticamente a olhar a imagem de Lahiri Mahasaya pendurada na parede acima da minha cabeça.

Curvar-se mentalmente a ele! Ele sabia que eu era muito fraco para até mesmo levantar minhas mãos em saudação. Se você realmente mostrar sua devoção e se ajoelhar interiormente diante dele, sua vida será poupada!

Eu olhei para sua fotografia e vi uma luz ofuscante envolvendo meu corpo e toda a sala. A náusea e outros sintomas incontroláveis desapareceram; eu estava bem. Imediatamente me senti forte o suficiente para me curvar e tocar os pés da mãe para apreciar sua fé imensurável em seu guru. A mãe pressionou repetidamente sua cabeça contra a pequena imagem.

Ó omnipresente Mestre, agradeço-lhe que sua luz tenha curado meu filho!

Percebi que ela também tinha testemunhado o brilho graças ao qual fui instantaneamente curado de uma doença geralmente fatal.

Um dos meus bens mais preciosos é essa mesma fotografia. Dada ao Pai pelo próprio Lahiri Mahasaya, ela carrega uma vibração sagrada. A imagem teve uma origem miraculosa. Eu ouvi a história do irmão discípulo do Pai, Kali Kumar Roy.

Aparentemente, o mestre tinha uma aversão a ser fotografado. Após seu protesto, uma vez foi tirada uma foto de grupo dele e de um grupo de devotos, incluindo Kali Kumar Roy. Foi um fotógrafo espantado que descobriu que a placa, que continha fotos claras de todos os discípulos, não revelou nada além de um espaço vazio no meio, onde ele esperava razoavelmente encontrar os contornos de Lahiri Mahasaya. O fenômeno foi amplamente discutido.

Um certo estudante e fotógrafo experiente, Ganga Dhar Babu, vangloriou-se de que a figura fugitiva não lhe escaparia. Na manhã seguinte, quando o guru sentou-se na posição de lótus em um banco de madeira com uma tela atrás dele, Ganga Dhar Babu chegou com seu equipamento. Tomando todas as precauções para o sucesso, ele avidamente expôs doze pratos. Em cada uma delas ele imediatamente encontrou a impressão do banco de madeira e a tela, mas mais uma vez faltava a forma do mestre.

Com lágrimas e orgulho estilhaçado, Ganga Dhar Babu procurou seu guru. Muitas horas se passaram até que Lahiri Mahasaya quebrou o silêncio com um comentário pungente:

Eu sou Espírito. Sua câmera pode refletir o onipresente Invisível?".

Vejo que não pode! Mas, Santo Deus, anseio por uma imagem do templo corporal no qual só, para minha estreita visão, o Espírito parece habitar plenamente.

Venha, então, amanhã de manhã. Eu posarei para você.

O fotógrafo focalizou sua câmera novamente. Desta vez a figura sagrada, não camuflada em misteriosa imperceptibilidade, estava afiada na placa. O mestre nunca posou para outra foto; pelo menos, eu não vi nenhuma.

A fotografia é reproduzida neste livro. As características claras e universais de Lahiri Mahasaya dificilmente sugerem a que raça ele pertencia. Sua intensa alegria pela comunhão com Deus é ligeiramente revelada em um sorriso um tanto enigmático. Seus olhos, meio abertos para indicar uma direção nominal para o mundo exterior, também estão meio fechados. Completamente inconsciente das pobres atrações da Terra, ele estava sempre perfeitamente desperto para os problemas espirituais dos buscadores que se aproximavam de sua graça.

Logo após minha recuperação através do poder da imagem do guru, tive uma visão espiritual influente. Uma manhã, sentado em minha cama, caí em um profundo devaneio.

O que está por trás da escuridão dos olhos fechados? Este pensamento penetrou com força em minha mente. Um imenso clarão de luz se manifestou imediatamente ao meu olhar interior. Formas divinas de santos, sentados em posturas de meditação em cavernas de montanha, formaram-se como imagens de cinema em miniatura na grande tela de radiância na minha testa.

Quem é você? Eu falei em voz alta.

Somos os iogues do Himalaia. A resposta celestial é difícil de descrever; meu coração estava entusiasmado.

Ah, eu desejo ir para o Himalaia e me tornar como você! A visão desapareceu, mas os raios prateados se expandiram em círculos cada vez mais largos até o infinito.

O que é este brilho maravilhoso?

"Eu sou Iswara. 11 Eu sou a Luz. A voz era como um murmúrio de nuvens.

Eu quero ser um com Você!.

Desde o lento desaparecimento do meu êxtase divino, recuperei um legado permanente de inspiração para buscar a Deus. Ele é a eterna e sempre nova Alegria!. Esta memória permaneceu muito tempo após o dia do êxtase.

Outra memória precoce é excepcional; e literalmente, porque eu ainda carrego a cicatriz até hoje. Minha irmã mais velha Uma e eu estávamos sentadas de manhã cedo sob uma árvore de nim em nossa casa em Gorakhpur. Ela estava me ajudando a escrever um texto bengali, quando eu podia desviar o olhar dos papagaios próximos comendo os frutos maduros da margosa. Uma reclamou de uma borbulha em sua perna e tomou um frasco de pomada. Eu manchei um pouco da pomada no meu antebraço.

Por que você usa medicamentos em um braço saudável?.

Bem, irmã, eu sinto que amanhã vou ferver. Estou tentando sua pomada no local onde a borbulha vai aparecer.

Seu pequeno mentiroso!

Irmã, não me chame de mentirosa até que você veja o que acontece pela manhã. A indignação me encheu.

Uma não ficou impressionada e repetiu sua provocação três vezes. Uma resolução inabalável ressoou em minha voz enquanto eu respondia lentamente.

Pela força da vontade em mim, digo que amanhã terei uma borbulha bastante grande neste exato ponto no meu braço; e sua borbulha inchará até o dobro do seu tamanho atual!

Pela manhã me vi com uma borbulha resistente no local indicado; o tamanho da borbulha de Uma tinha dobrado. Com um grito, minha irmã correu para a mamãe. Mukunda se tornou necromante! Mamãe me instruiu severamente para nunca usar o poder das palavras para fazer mal. Eu sempre me lembrei de seus conselhos e os segui.

Minha fervura foi tratada cirurgicamente. Hoje há uma cicatriz perceptível deixada pela incisão do médico. Em meu antebraço direito está uma constante lembrança do poder da palavra do homem.

Essas frases simples e aparentemente inofensivas dirigidas a Uma, pronunciadas com profunda concentração, possuíam poder oculto suficiente para explodir como bombas e produzir efeitos definitivos, embora prejudiciais. Percebi, mais tarde, que o explosivo poder vibratório da fala poderia ser sabiamente direcionado para libertar a vida das dificuldades, e assim operar sem cicatrizes ou reprovações. 12

Nossa família se mudou para Lahore, Punjab. Lá adquiri uma imagem da Mãe Divina na forma da Deusa Kali. 13 Ela santificou um pequeno santuário informal na varanda da nossa casa. Uma convicção inequívoca veio sobre mim de que o cumprimento coroaria cada oração que eu proferisse naquele lugar sagrado. Um dia, ali parado com Uma, observei duas pipas voando sobre os telhados dos edifícios do lado oposto da pequena rua.

Por que você está tão quieto? Uma coisa me empurrou brincalhona.

Estou pensando como é maravilhoso que a Mãe Divina me dê o que eu pedir.

Suponho que ela lhe daria essas duas pipas! Minha irmã riu zombando.

Por que não? Comecei a rezar silenciosamente por sua posse.

Na Índia, os jogos são disputados com pipas cujas cordas são cobertas com cola e vidro fosco. Cada jogador tenta cortar a corda do adversário. Uma pipa solta voa sobre os telhados; é muito divertido pegá-la. Como Uma e eu estávamos na varanda, parecia impossível que uma pipa liberada pudesse alcançar nossas mãos; sua corda pendurada naturalmente sobre os telhados.

Os jogadores do outro lado da pista começaram seu jogo. Um fio foi cortado; imediatamente o papagaio flutuou na minha direção. Ele permaneceu parado por um momento, graças a uma súbita queda na brisa, o que foi suficiente para enredar o cordel firmemente com uma planta de cacto em cima da casa em frente. Um loop perfeito foi formado para minha apreensão. Entreguei o prêmio a Uma.

Foi apenas um acidente extraordinário, e não uma resposta à sua oração. Se o outro papagaio vier até você, então eu acreditarei". Os olhos escuros da irmã transmitem mais assombro do que suas palavras.

Continuei a rezar com intensidade crescente. Um puxão forçado do outro jogador levou à perda abrupta de seu papagaio. Ele se dirigiu a mim, dançando ao vento. Meu assistente prestativo, a fábrica de cactos, prendeu o cordel de papagaio de volta no laço necessário para pegá-lo. Entreguei meu segundo troféu a Uma.

De fato, a Mãe Divina te ouve! É tudo muito estranho para mim! A irmã fugiu como um bode expiatório assustado.

2. A morte de minha mãe e o amuleto místico

O maior desejo de minha mãe era o casamento de meu irmão mais velho. Ah, quando eu vir o rosto da esposa de Ananta, encontrarei o paraíso nesta terra! Muitas vezes ouvi minha mãe expressar nestas palavras seu forte sentimento indiano pela continuidade da família.

Eu tinha cerca de onze anos de idade na época do noivado de Ananta. Mamãe estava em Calcutá, supervisionando alegremente os preparativos para o casamento. O pai e eu ficamos sozinhos em nossa casa em Bareilly, no norte da Índia, de onde ele havia sido transferido após dois anos em Lahore.

Anteriormente eu havia testemunhado o esplendor dos ritos de casamento de minhas duas irmãs mais velhas, Roma e Uma; mas para Ananta, como o filho mais velho, os planos eram realmente elaborados. A mãe estava acolhendo numerosos parentes, que chegavam diariamente a Calcutá vindos de lares distantes. Ela os hospedava confortavelmente em uma casa grande que acabara de comprar na 50 Amherst Street. Tudo estava pronto: as iguarias do banquete, o trono alegre no qual o irmão seria levado para a casa da futura noiva, as fileiras de luzes coloridas, os mamutes elefantes e camelos de papelão, as orquestras inglesas, escocesas e indianas, os animadores profissionais, os sacerdotes dos ritos antigos.

Meu pai e eu, de bom humor, pensamos que chegaríamos à família a tempo para a cerimônia. Pouco antes do grande dia, porém, tive uma visão perturbadora.

Era meia-noite em Bareilly. Enquanto eu dormia ao lado de meu pai na praça de nosso bangalô, fui acordado por uma estranha agitação da rede mosquiteira acima da cama. As cortinas frágeis se abriram e eu vi a forma amada de minha mãe.

Acorde seu pai! A voz dele era apenas um sussurro. Pegue o primeiro trem disponível, às quatro horas desta manhã. Corra para Calcutá, se quiser me ver! A figura envolvente desapareceu.

Pai, Pai! A mãe está morrendo! O terror em meu tom o despertou instantaneamente. Eu lhe dei a notícia fatal com um soluço.

Esqueça esta sua alucinação. O pai fez sua negação característica a uma nova situação. Sua mãe está de muito boa saúde. Se tivermos más notícias, partiremos amanhã".

Você nunca se perdoará por não ter começado agora! A angústia me fez acrescentar amargamente: Nem eu jamais te perdoarei!

A melancólica manhã veio com palavras explícitas: Mãe perigosamente doente; casamento adiado; venha agora.

Meu pai e eu partimos sem pensar. Um de meus tios nos encontrou ao longo do caminho em um ponto de transferência. Um trem trovejou em nossa direção, aproximando-se com uma subida telescópica. Do meu tumulto interior surgiu uma determinação abrupta de me jogar nos trilhos do trem. Já desprovido, em minha opinião, de minha mãe, eu não podia suportar um mundo de repente estéril até os ossos. Eu amava minha mãe como minha mais querida amiga na terra. Seus olhos negros e tranquilizadores haviam sido meu refúgio mais seguro nas insignificantes tragédias da infância.

Será que ele ainda vive? Eu fiz uma última pausa para uma última pergunta ao meu tio.

Claro que ela está viva! Ele foi rápido em interpretar o desespero no meu rosto. Mas eu quase não acreditei nele.

Quando chegamos a nossa casa em Calcutá, foi apenas para enfrentar o espantoso mistério da morte. Eu caí em um estado quase sem vida. Anos se passaram antes que qualquer reconciliação entrasse em meu coração. Atacando as portas do céu, meus gritos finalmente convocaram a Mãe Divina. Suas palavras trouxeram a cura definitiva às minhas feridas supuradoras:

Fui eu quem cuidou de você, vida após vida, na ternura de tantas mães! Vede em Meu olhar os dois olhos negros, os lindos olhos perdidos, que procurais!

Meu pai e eu retornamos a Bareilly imediatamente após o ritual de cremação de nosso ente querido. Todas as manhãs cedo eu fazia uma patética peregrinação memorial a uma grande árvore de sheoli que sombreava o gramado verde-ouro em frente ao nosso bangalô. Em momentos poéticos, eu pensava que os sheoli brancos desabrochavam com devoção voluntária sobre o altar gramado. Misturando lágrimas com o orvalho, eu muitas vezes observava uma estranha luz do outro mundo emergir do amanhecer. Uma intensa dor de anseio por Deus me assaltou. Senti-me fortemente atraído para os Himalaias.

Um de meus primos, de volta de um período nas colinas sagradas, nos visitou em Bareilly. Ouvi com interesse suas histórias sobre a morada de iogues e pântanos nas altas montanhas. 14

Vamos fugir para os Himalaias. Minha sugestão um dia para Dwarka Prasad, o jovem filho de nosso senhorio em Bareilly, caiu em orelhas indiferentes. Ele revelou meu plano ao meu irmão mais velho, que havia acabado de chegar para ver meu pai. Em vez de rir levemente deste plano pouco prático de um jovem garoto, Ananta se obrigou a me ridicularizar.

Onde está seu roupão laranja? Você não pode ser um swami sem ele.

Mas suas palavras me entusiasmaram inexplicavelmente. Elas me fizeram claramente me imaginar andando pela Índia como um monge. Talvez tenham despertado memórias de uma vida passada; em todo caso, comecei a ver como naturalmente eu usaria o hábito daquela antiga ordem monástica.

Conversando uma manhã com Dwarka, senti o amor por Deus descer com força avalutativa. Meu companheiro estava apenas parcialmente atento à eloquência resultante, mas eu mesmo escutei com todo o meu coração.

Naquela tarde fugi para Naini Tal, nos contrafortes dos Himalaias. Ananta me perseguiu com determinação; fui forçado a voltar tristemente para Bareilly. A única peregrinação que me foi permitida foi a habitual peregrinação de madrugada ao Sheoli Tree. Meu coração chorou pelas Mães perdidas, humanas e divinas.

O vazio deixado no tecido familiar pela morte de sua mãe era irreparável. O pai nunca se casou novamente durante os quase quarenta anos que lhe restavam para viver. Assumindo o difícil papel de pai-mãe para seu pequeno rebanho, ele se tornou visivelmente mais macio, mais acessível. Com calma e perspicácia, ele resolveu os vários problemas familiares. Após o horário de trabalho, ele se aposentava como um eremita na cela de seu quarto, praticando Kriya Yoga em doce serenidade. Muito depois da morte de minha mãe, tentei contratar uma enfermeira inglesa para cuidar dos detalhes que tornariam a vida de meus pais mais confortável. Mas o pai balançou a cabeça.

O serviço para mim terminou com sua mãe. Seus olhos eram remotos, com uma devoção para toda a vida. Não aceitarei o cuidado de nenhuma outra mulher.

Catorze meses após a morte da mãe, soube que ela havia me deixado uma mensagem importante. Ananta estava presente em seu leito de morte e havia gravado suas palavras. Embora ela tivesse pedido que a revelação fosse feita para mim dentro de um ano, meu irmão demorou. Logo ele trocaria Bareilly por Calcutá para se casar com a menina que a Mãe havia escolhido para ele. 15 Uma noite, ele me chamou para seu lado.

Mukunda, tenho estado relutante em lhe dar notícias estranhas. O tom de Ananta tinha uma nota de demissão. "Meu medo era de inflamar seu desejo de sair de casa. Mas em todo caso, você está cheio de ardor divino. Quando recentemente o peguei no caminho para o Himalaia, tomei uma decisão final. Não devo mais adiar o cumprimento de minha promessa solene. Meu irmão me entregou uma pequena caixa e me entregou a mensagem da Mãe.

Que estas palavras sejam minha última bênção, meu amado filho Mukunda! A Mãe tinha dito. Chegou a hora de contar uma série de acontecimentos fenomenais que se seguiram ao seu nascimento. Eu conheci seu destino pela primeira vez quando você era apenas um recém-nascido em meus braços. Levei-te então para a casa do meu guru em Benares. Quase escondido atrás de uma multidão de discípulos, eu mal podia ver Lahiri Mahasaya enquanto ele se sentava em profunda meditação.

"Enquanto o acariciava, rezei para que o grande guru reparasse em você e lhe desse uma bênção. À medida que meu pedido devocional silencioso crescia em intensidade, ele abriu os olhos e me acenou para me aproximar. Os outros me conduziram pelo caminho; eu me curvei a seus pés sagrados. Meu mestre o fez sentar-se em seu colo e colocou sua mão sobre sua testa para batizá-lo espiritualmente.

'Mãezinha, seu filho será um yogi. Como um motor espiritual, ele trará muitas almas para o Reino de Deus.

"Meu coração saltou de alegria ao ver minha oração secreta respondida pelo guru onisciente. Pouco antes de seu nascimento, ele havia me dito que você seguiria seu caminho.

"Mais tarde, meu filho, sua visão da Grande Luz era conhecida por mim e por sua irmã Roma, pois do quarto ao lado o observamos imóvel na cama. Seu pequeno rosto estava iluminado; sua voz ressoava com uma determinação de ferro quando você falou em ir para o Himalaia em busca do Divino.

"Desta forma, querido filho, percebi que seu caminho está longe das ambições do mundo. O acontecimento mais singular de minha vida trouxe mais uma confirmação, um acontecimento que agora empurra minha mensagem ao ponto da morte.

"Foi uma entrevista com um homem sábio de Punjab. Enquanto nossa família vivia em Lahore, uma manhã, o criado correu para o meu quarto.

'Mistress, uma estranha sadhu 16 está aqui. Ele insiste em 'ver a mãe de Mukunda'.

Estas simples palavras me impressionaram profundamente e fui imediatamente cumprimentar o visitante. Curvando-me a seus pés, senti que diante de mim estava um verdadeiro homem de Deus.

Mãe, disse ele, os grandes mestres desejam que você saiba que sua estada na Terra não será longa. Sua próxima doença será sua última. 17 Houve um silêncio, durante o qual eu não senti nenhum alarme, mas apenas uma vibração de grande paz. Finalmente, ele se voltou para mim novamente:

'Você será o guardião de um certo amuleto de prata. Não lho darei hoje; para provar a verdade de minhas palavras, o talismã se materializará em suas mãos amanhã enquanto você medita. Em seu leito de morte, você terá que pedir a seu filho mais velho Ananta que guarde o amuleto por um ano e depois o dê a seu segundo filho. Mukunda entenderá o significado do talismã do mais velho. Ele deverá recebê-lo no momento em que estiver pronto para renunciar a todas as esperanças mundanas e iniciar sua busca vital por Deus. Quando ele tiver guardado o talismã por alguns anos e tiver cumprido seu propósito, ele desaparecerá. Mesmo que guardado no lugar mais secreto, ele voltará de onde veio.

Ofereci esmola 18 ao santo e me curvei diante dele com grande reverência. Não aceitando a oferta, ele partiu com uma bênção. Na noite seguinte, enquanto eu estava sentado com as mãos dobradas em meditação, um amuleto de prata se materializou entre minhas palmas, como o sadhu havia prometido. Ele se manifestou com um toque frio e suave. Eu o guardei ciosamente por mais de dois anos e agora o deixo sob a custódia de Ananta. Não chore por mim, pois meu grande guru me acompanhou até os braços do Infinito. Adeus, meu filho; a Mãe Cósmica o protegerá.

A posse do amuleto abrilhantou meu dia e despertou muitas lembranças adormecidas. O talismã, redondo e antigo, estava coberto de caracteres sânscritos. Entendi que ele vinha de mestres de vidas passadas, guiando invisivelmente meus passos. Na verdade, havia um significado ulterior; mas não se pode revelar completamente o coração de um amuleto.

Não é possível contar neste capítulo como o talismã finalmente desapareceu em circunstâncias profundamente infelizes da minha vida e como sua perda foi o prenúncio da conquista de um guru.

Mas o menino, frustrado em suas tentativas de alcançar o Himalaia, viajava todos os dias para longe nas asas de seu amuleto.

3. O Santo com dois corpos

Pai, se eu prometer voltar para casa sem coerção, posso ir fazer uma viagem turística a Benares?

Meu amor por viajar raramente foi prejudicado pelo meu pai. Ele me permitiu, mesmo sendo apenas um garoto, visitar muitas cidades e lugares de peregrinação. Normalmente, um ou mais amigos me acompanhavam; viajávamos confortavelmente com passagens de primeira classe fornecidas pelo pai. Sua posição como funcionário da ferrovia era totalmente satisfatória para os nômades da família.

O pai prometeu considerar meu pedido. No dia seguinte ele me convocou e me entregou um bilhete de volta de Bareilly para Benares, algumas notas em rupias e duas cartas.

Tenho que propor um assunto comercial a um amigo em Benares, Kedar Nath Babu. Infelizmente eu perdi seu endereço. Mas acredito que você conseguirá levar esta carta a ele através de nosso amigo mútuo, Swami Pranabananda. O Swami, meu irmão discípulo, atingiu uma alta estatura espiritual. Você se beneficiará de sua companhia; esta segunda nota servirá como sua introdução.

Os olhos do pai cintilaram quando ele acrescentou: "Cuidado, não mais vôos de casa!

Parti com o entusiasmo de meus doze anos (embora o tempo nunca tenha diminuído meu prazer por novas cenas e rostos desconhecidos). Chegando em Benares, fui imediatamente para a residência do swami. A porta da frente estava aberta; caminhei em direção a um longo salão no segundo andar. Um homem bastante robusto, usando apenas uma tanga, estava sentado em uma posição de lótus sobre uma plataforma levemente elevada. Sua cabeça e seu rosto descalço estavam raspados; um belo sorriso acendeu seus lábios. Para dissipar meu pensamento de intrusão, ele me cumprimentou como um velho amigo.

Baba anand (bem-aventurança para minha querida). Suas boas-vindas foram dadas com uma voz de criança. Ajoelhei-me e toquei seus pés.

Você é Swami Pranabananda?.

Ele acenou: Você é o filho de Bhagabati?. Suas palavras foram ditas antes que eu tivesse tempo de tirar a carta de meu pai do meu bolso. Surpreendido, entreguei-lhe o bilhete, que agora parecia supérfluo.

Claro que localizarei Kedar Nath Babu para você. O santo mais uma vez me surpreendeu com sua clarividência. Ele olhou para a carta e fez algumas referências afetuosas a meus pais.

Sabe, estou desfrutando de duas pensões. Uma foi recomendada por seu pai, para quem eu já trabalhei no escritório da ferrovia. A outra é por recomendação de meu Pai Celestial, para quem terminei conscienciosamente meus deveres terrenos na vida.

Achei esta observação muito obscura. Que tipo de pensão, senhor, o senhor recebe de seu Pai celestial? Ele deixa cair dinheiro em seu colo?

Ele riu. Quero dizer, uma pensão de paz insondável, uma recompensa por muitos anos de meditação profunda. Agora eu não desejo mais dinheiro. Minhas poucas necessidades materiais estão amplamente satisfeitas. Mais tarde você entenderá o significado de uma segunda pensão".

Tendo terminado abruptamente nossa conversa, o santo ficou gravemente imóvel. Uma esfinge como o ar o envolveu. No início seus olhos brilharam, como se estivesse observando algo interessante, depois se desvaneceram. Eu me senti envergonhado por seu pauciloquismo; ele ainda não me havia dito como eu poderia encontrar o amigo do Pai. Um pouco inquieto, olhei ao redor da sala vazia, vazia, exceto para nós dois. Meu olhar ocioso permanecia sobre suas sandálias de madeira, que estavam debaixo do assento da plataforma.

Pequeno senhor, 19 não se preocupe. O homem que você deseja ver estará com você em meia hora. O iogue estava lendo minha mente - não foi uma tarefa muito difícil naquela época!

Mais uma vez caí num silêncio impenetrável. O relógio me informou que haviam passado trinta minutos.

O swami despertou. "Acho que Kedar Nath