Hebreus

De Silvio Dutra

Toda a vontade de Deus, relativamente à humanidade foi revelada de forma final e completa pela manifestação de Cristo ao mundo. Se antes, toda revelação divina foi feita através de instrumentos humanos, em Cristo a revelação foi feita pelo próprio Criador de todas as coisas, porque conforme diz o autor da epístola, tal como João no início do seu evangelho, que o Pai não somente constituiu Jesus o herdeiro de todas as coisas, como também foi por meio de quem Ele criou o mundo (v. 2); sendo o próprio Jesus quem sustenta todas as coisas criadas pela palavra do seu poder, porque Ele é Deus, e o resplendor da glória e a expressa imagem da pessoa do Pai (v. 3). É somente por meio de Jesus Cristo que se pode ter um verdadeiro conhecimento pessoal de Deus, em espírito. E esta revelação é feita pela manifestação da Sua vida ressurreta em nós, pelo poder do Espírito Santo. Tentar se aperfeiçoar espiritualmente sem estar ligado pela fé a Cristo, é de nenhum proveito, conforme o autor de Hebreus se esforçou para demonstrá-lo em sua epístola.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 1 de dez. de 2015

Pré-visualização do livro

Hebreus 1

A Superioridade de Jesus

Toda a vontade de Deus, relativamente à humanidade, foi revelada de forma final e completa pela manifestação de Cristo ao mundo.

Se antes, toda revelação divina foi feita através de instrumentos humanos, em Cristo a revelação foi feita pelo próprio Criador de todas as coisas, porque conforme diz o autor da epístola, tal como João no início do seu evangelho, que o Pai não somente constituiu Jesus o herdeiro de todas as coisas, como também foi por meio de quem Ele criou o mundo (v. 2); sendo o próprio Jesus quem sustenta todas as coisas criadas pela palavra do seu poder, porque Ele é Deus, e o resplendor da glória e a expressa imagem da pessoa do Pai (v. 3).

É somente por meio de Jesus Cristo que se pode ter um verdadeiro conhecimento pessoal de Deus, em espírito.

Esta revelação é feita pela manifestação da Sua vida ressurreta em nós, pelo poder do Espírito Santo.

Tentar se aperfeiçoar espiritualmente sem estar ligado pela fé a Cristo, é de nenhum proveito, conforme o autor de Hebreus se esforçou para demonstrá-lo em sua epístola.

A purificação dos nossos pecados foi feita por Jesus quando morreu na cruz, para que pudéssemos ser vistos pelo Pai crucificados juntamente com Ele, para que fôssemos também considerados mortos para o pecado e para a condenação do pecado, de maneira que pudéssemos ser reconciliados a Deus.

Esta é a principal revelação da Palavra, e cumprimento do que havia sido profetizado desde o Antigo Testamento acerca desta verdade relativa ao propósito da encarnação, humilhação e morte do próprio Filho de Deus por nós (v. 3).

A grande prova de que Jesus fez tudo o que seria necessário, para a purificação dos nossos pecados, foi revelada no fato dEle ter ressuscitado e subido aos céus, onde se encontra assentado à destra de Deus Pai, em Seu trono (v. 3).

Todo o poder tanto no céu quanto na terra foi dado pelo Pai a Cristo; e foi a Ele que foi dado o poder de julgar a todos, tanto a homens quanto a anjos (Mt 28.18).

Nenhum anjo, nenhum profeta do Velho Testamento, ninguém além do próprio Jesus poderia efetuar o trabalho de redenção de um mundo que se encontra debaixo da ira e da maldição de Deus.

Somente Ele poderia fazer tal trabalho e está efetivamente restaurando todas as coisas até à restauração final que será efetuada na Sua volta.

Ninguém seria suficiente para recriar o que havia se estragado, trazendo um novo nascimento, uma nova criação, a seres decaídos no pecado.

É dito que Ele se tornou quanto ao propósito eterno divino em relação aos homens, muito mais excelente e superior do que todos os anjos, porque estes são ministros a serviço dos que herdarão a salvação.

Os profetas e pastores ungidos com o fogo do Espírito são apenas instrumentos de Cristo, sem o qual nenhum cristão existiria, nenhuma Igreja, nenhuma nova vida transformada, porque isto somente pode ser feito pelo trabalho de expiação que Ele efetuou na cruz com o derramamento do Seu sangue.

Deus Pai não poderia dizer de nenhum dos anjos aquilo que Ele disse em relação ao Filho pela boca dos profetas.

No Salmo 2.7, é dito pelo Pai que Ele é o Seu Filho que foi gerado por Ele no ventre de uma virgem, porque o Seu corpo foi gerado pelo poder do Espírito, para ser Senhor e Rei de todas as nações (v. 6, 8, 9 do mesmo Salmo).

De Cristo é dado também o testemunho no Salmo 97.7 que todos os anjos o adorem.

A palavra no original hebraico para anjos é Elohim, que significa pluralidade de majestades, a mesma palavra para indicar a trindade divina, e que também é aplicada para indicar todos os seres angelicais que possuem posição de soberania.

O significado desta passagem é que a Majestade de Cristo é de tal ordem de grandeza, que é ordenado que todas as demais majestades O adorem (v.6).

Cristo é chamado pelo autor de Hebreus, quando Ele foi manifestado em carne ao mundo, como sendo o primogênito. Ele é assim chamado não por ter sido o primeiro a ser criado, mas por ser o primeiro, a cabeça da nova criação, de muitos filhos semelhantes a Ele, que estão sendo trazidos à existência pelo trabalho de conversão do Espírito.

Dos anjos que são espíritos ministradores daqueles que herdarão a salvação, e dos ministros que são usados como labaredas de fogo pelo poder do Espírito (Sl 104.4), é somente isto o que pode ser dito deles, mas de Jesus é dito que o Seu trono subsiste pelos séculos dos séculos, isto é, por toda a eternidade, e que o cetro do Seu reino é de equidade, isto é, Ele reinará eternamente em perfeita justiça (v. 8).

As palavras dos versos 8 e 9 foram extraídas do Salmo 45.6,7.

O reino do Senhor é de justiça e a alegria da unção que Lhe foi dada sem medida pelo Espírito em Seu ministério terreno foi decorrente do fato dEle ter amado a justiça e odiado a iniquidade de modo completamente perfeito.

Nenhum participante do Reino de Cristo pode possuir a mesma unção de alegria e reinar com Ele em glória, caso não ame também a justiça e odeie a iniquidade, tal como o Senhor deles.

Era principalmente esta verdade que o autor de Hebreus desejava colocar em perspectiva, para que todo cristão saiba que temos um Salvador e Senhor que ama a justiça e odeia o pecado, de maneira que sigamos os Seus passos.

Somente o Criador deve ser adorado. Por isso somente Jesus é digno de adoração porque a terra foi fundada por Ele e os céus são obra das Suas mãos (v. 10).

Todas estas coisas criadas estão destinadas a perecer por causa do pecado original, mas Jesus permanecerá o mesmo. Tudo envelhece e morre no universo. E Deus tudo desfará pelo fogo do juízo final para criar um novo céu e uma nova terra; mas nada mudará em relação ao Senhor e às coisas que são celestiais, espirituais e eternas (v. 10 a 12).

É por isso que não é um anjo que está assentado à direita de Deus Pai no céu, mas o Senhor Jesus, entronizado em glória, pela adoração e honra que Lhe é devida não somente como Criador da criação natural, como da nova criação espiritual pela conversão dos pecadores para estarem para sempre com Ele (v. 13).

Tudo e todos Lhe ficarão sujeitados, e todos os seus inimigos virão a serem colocados debaixo dos Seus pés.

A qual dos anjos poderia ser proferida tão elevada honra, senão somente ao Criador, Redentor e Senhor da humanidade?

Os anjos são importantes no auxílio que prestam aos cristãos, nas lutas que têm que empreender contra os poderes das trevas, mas são apenas servos de Cristo, e se encontram debaixo das Suas ordens, de maneira que tudo o que fazem por nós lhes é ordenado pelo Senhor (v. 14).

O que podemos concluir deste primeiro capítulo é que não pode haver vida eterna fora de Cristo. Ela não será achada em nenhum outro e em nenhum lugar.

Heb 1:1 Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,

Heb 1:2 nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.

Heb 1:3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,

Heb 1:4  tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles.

Heb 1:5 Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?

Heb 1:6 E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.

Heb 1:7 Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo;

Heb 1:8 mas acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; e: Cetro de equidade é o cetro do seu reino.

Heb 1:9 Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros.

Heb 1:10 Ainda: No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da terra, e os céus são obra das tuas mãos;

Heb 1:11 eles perecerão; tu, porém, permaneces; sim, todos eles envelhecerão qual veste;

Heb 1:12 também, qual manto, os enrolarás, e, como vestes, serão igualmente mudados; tu, porém, és o mesmo, e os teus anos jamais terão fim.

Heb 1:13 Ora, a qual dos anjos jamais disse: Assenta-te à minha