Mateus 18
De Silvio Dutra
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Mateus 18 - Silvio Dutra
H521
Henry, Matthew (1662-1714)
Mateus 18 – Matthew Henry
Traduzido e adaptado por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2023.
69 pg, 14,8 x 21 cm
1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título
CDD 230
Mateus 18
Os evangelhos são, em suma, um registro do que Jesus começou a fazer e a ensinar. No capítulo anterior, tivemos um relato de suas ações, neste, de seus ensinamentos; provavelmente, não todos ao mesmo tempo, em um discurso contínuo, mas várias vezes, em diversas ocasiões, aqui reunidas, como parentes próximos. Temos aqui,
I. Instruções sobre humildade, vers. 1-6.
II. Com relação às ofensas em geral (versículo 7), particularmente às ofensas cometidas,
1. Por nós para nós mesmos, ver. 8, 9.
2. Por nós para outros, ver 10-14.
3. Por outros para nós; que são de dois tipos,
(1.) Pecados escandalosos, que devem ser reprovados, ver 15-20.
(2.) Erros pessoais, que devem ser perdoados, ver 21-35. Veja quão prática foi a pregação de Cristo; ele poderia ter revelado mistérios, mas pressionou deveres simples, especialmente aqueles que são mais desagradáveis à carne e ao sangue.
A Importância da Humildade.
"1 Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discípulos, perguntando: Quem é, porventura, o maior no reino dos céus?
2 E Jesus, chamando uma criança, colocou-a no meio deles.
3 E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.
4 Portanto, aquele que se humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus.
5 E quem receber uma criança, tal como esta, em meu nome, a mim me recebe.
6 Qualquer, porém, que fizer tropeçar a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza do mar."
Como nunca houve um padrão maior de humildade, nunca houve um pregador maior do que Cristo; ele aproveitou todas as ocasiões para comandá-lo, elogiá-lo a seus discípulos e seguidores.
I. A ocasião desse discurso sobre a humildade foi uma disputa imprópria entre os discípulos pela precedência; aproximaram-se dele, dizendo entre si (porque tinham vergonha de perguntar-lhe, Marcos 9:34): Quem é o maior no reino dos céus? Eles não querem dizer quem por caráter (então a pergunta era boa, para que eles pudessem saber em quais graças e deveres se destacar), mas quem por nome. Eles ouviram muito e pregaram muito sobre o reino dos céus, o reino do Messias, sua igreja neste mundo; mas ainda estavam tão longe de ter uma noção clara disso, que sonhavam com um reino temporal e com a pompa e poder externos dele. Cristo havia predito ultimamente seus sofrimentos e a glória que se seguiria, para que ele ressuscitasse, de onde eles esperavam que seu reino começasse; e agora eles pensaram que era hora de ocupar seus lugares nele; é bom, nesses casos, falar cedo. Sobre outros discursos de Cristo com esse propósito, surgiram debates desse tipo (cap. 20. 19, 20; Lucas 22. 22, 24); ele falou muitas palavras de seus sofrimentos, mas apenas uma de sua glória; no entanto, eles se apegam a isso e negligenciam o outro; e, em vez de perguntar como eles poderiam ter força e graça para sofrer com ele, eles perguntam: Quem será o mais alto em reinar com ele
. Observe que muitos gostam de ouvir e falar de privilégios e glória, mas estão dispostos a ignorar os pensamentos de trabalho e problemas. Olham tanto para a coroa, que se esquecem