Platão Para Iniciados Vol 25 Critias

De Adeilson Nogueira

O Crítias é um fragmento que se rompe no meio de uma frase. Ele foi projetado para ser a segunda parte de uma trilogia, que, como a outra grande trilogia platônica do sofista, estadista, filósofo, nunca foi concluída. Timeu trouxera a origem do mundo para a criação do homem, e o alvorecer da história passaria a suceder a filosofia da natureza. O Crítias também está ligado com a República. Platão, como já nos disse, pretendia representar o estado ideal envolvido em um conflito patriótico. Este conflito mítico é profético ou simbólico da luta de Atenas e da Pérsia, talvez em algum grau também das guerras dos gregos e cartagineses, da mesma forma que o persa é prefigurado pela guerra de Tróia à mente de Heródoto, ou como a narrativa da primeira parte da Eneida é destinada por Virgílio a prenunciar as guerras de Cartago e Roma.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 31 de mar. de 2022

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PLATÃO PARA INICIADOS

VOL 25

CRITIAS

Adeilson Nogueira

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ÍNDICE

INTRODUÇÃO......................................................................................04

SÍNTESE DA OBRA................................................................................06

CRÍTIAS...............................................................................................18

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INTRODUÇÃO

O Crítias é um fragmento que se rompe no meio de uma frase. Ele foi projetado para ser a segunda parte de uma trilogia, que, como a outra grande trilogia platônica do sofista, estadista, filósofo, nunca foi concluída.

Timeu trouxera a origem do mundo para a criação do homem, e o alvorecer da história passaria a suceder a filosofia da natureza. O

Crítias também está ligado com a República.

Platão, como já nos disse, pretendia representar o estado ideal envolvido em um conflito patriótico. Este conflito mítico é 4

profético ou simbólico da luta de Atenas e da Pérsia, talvez em algum grau também das guerras dos gregos e cartagineses, da mesma forma que o persa é prefigurado pela guerra de Tróia à mente de Heródoto, ou como a narrativa da primeira parte da Eneida é destinada por Virgílio a prenunciar as guerras de Cartago e Roma.

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SÍNTESE DA OBRA

O pequeno número dos primitivos cidadãos atenienses (20.000) é evidentemente concebido para contrastar com as miríades e a barbárie matriz dos anfitriões do Atlântico.

A observação passageira no Timeu de que Atenas foi deixada sozinha na luta, na qual ela conquistou e se tornou o libertador da Grécia, é também uma alusão à história posterior. Daí podemos concluir com segurança que toda a narrativa é devida à imaginação de Platão, que usou o nome de Sólon e introduziu os sacerdotes egípcios para dar verossimilhança à sua história.

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Para o grego, tal história, como a dos homens terrestres, teria parecido perfeitamente concordante com o caráter de sua mitologia, e não mais maravilhosa do que as maravilhas do Oriente narradas por Heródoto e outros: ele poderia ter sido enganado acreditando nisso. Mas parece estranho que as eras posteriores tivessem sido impostas pela ficção.

Como muitas tentativas foram feitas para encontrar a grande ilha de Atlântida, como para descobrir o país das tribos perdidas. Sem levar em conta a descrição de Platão, e sem a suspeita de que toda a narrativa é uma invenção, os intérpretes têm procurado o local em todas as partes do globo, América, Arábia Félix, Ceilão, Palestina, Sardenha, Suécia.

Timaeus conclui com uma oração que suas palavras podem ser aceitáveis ao Deus que ele revelou, e Crítias, cujo turno segue, implora que uma maior medida de indulgência pode ser concedida a ele, porque ele tem que falar de homens que