Meta Meca Nismo

De Anderson Sathler Vieira

Este livro exibi exemplos, ideias e argumentos, que nos fará descobrir se realmente somos livres e sãos. A presunção de que a sanidade é impossível não é uma quimera absurda que vive longe da verdade. Esse pedantismo tampouco provém da união dos elementos que compõe uma natureza conflitante da realidade. Nenhuma opção que tente contrariar a realidade da vida, é válida o suficiente a ponto de excursar ou eximir os motivos e perspectivas individuais, que torna cada criatura consciente de si; um universo particular não dualista, aparte de tudo e todos.

• Idioma: Português
• Editora: Clube de Autores
• Data de lançamento: 5 de jun. de 2022

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META MECANISMO

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Uma Presunção De Que a Sanidade é Impossível

© Anderson Sathler Vieira 2022

© META MECANISMO – Uma Presunção De Que a Sanidade é Impossível

TODOS OS DIREITOS RESERVADOS.

Nenhuma parte deste livro pode ser fabricada, impressa, reproduzida, armazenada, transmitida ou citada, em hipótese alguma, sem a permissão prévia por escrito do autor.

ISBN: 9786500465242

© Anderson Sathler Vieira 2022

Tornei-me insano, com longos intervalos de uma horrível sanidade.

Edgar Allan Poe (1809 - 1849)

Índice:

Introdução......................01

Parte I............................07

Parte II...........................15

Parte III.........................24

Parte IV.........................61

Parte V..........................80

Parte VI.........................92

Parte VIII....................133

Introdução

Falo de algo que provavelmente todo mundo já enfrentou na vida pelo menos uma vez. Falo de todas as coisas boas e certas, que devem acontecer e prevalecer na vida e no viver, e logo vem a réplica, deixe de ser idiota e encare a realidade da vida! Então, isso significa que a realidade é algo que definitivamente não é bom e certo?

Dizer que as pessoas em geral aceitam que a realidade está bem posicionada e situada e que geralmente isso é maravilhoso, é algo simplesmente no mínimo confortável. Portanto, podemos dizer definitivamente que a realidade do mundo humano e da vida é sempre um sonho, que nunca será realizado. Enquanto a presunção de que a sanidade é impossível, percorre os saguões de tudo que nos faz crer que o agora e o aqui são em plenitude, tudo que há.

A realidade sempre fica aquém do bem e do mal. Então, o que é a realidade? Mas será que importa saber o que é a realidade? Esta é a base primária, central e cardinal de todas as outras perguntas e respostas da vida em particular e da humanidade em geral. A probabilidade de uma possível Teoria sobre Tudo, que explica todas as estruturas e funções ao nosso redor além de qualquer dúvida razoável, repousa em uma hipótese singular e abrangente sobre a realidade.

No entanto, ainda não há uma resposta definitiva singular para esta questão cardeal para a humanidade. Provavelmente nunca haja, mesmo que o passar do tempo vá acrescentando mais dimensões informativas a essa questão central da realidade. Por quê?

Porque, ao que parece, o cérebro humano e seu potencial para decifrar a realidade são insuficientes demais para desvendar as proporções cósmicas do holismo de mecanismo e processo da própria constituição da realidade.

Se olharmos para a realidade em sua expansão macrocósmica e em seus fundamentos microcósmicos, teremos uma sensação definitiva de que há algo inerentemente mecanicista e estrutural na ideia da realidade, o que garante que a humanidade, na melhor das hipóteses, possa ter um hipótese comum apenas sobre um modelo de realidade humanamente acessível e nunca a verdadeira concepção da real e imutável realidade.

Naturalmente, se aceitarmos esta proposição, que parece a mais provável neste momento da situação espaço temporal da humanidade; a próxima pergunta crítica é: isso será suficiente?

Podemos nós, humanos, ter conhecimento de apenas um modelo de realidade e então proceder para gerar a teoria de tudo e outras realidades vitais do mundo humano, com base na realidade modelo proposta? Aqui, neste estágio de compreensão contemporânea, muitos têm duas questões básicas:

1. A realidade é verdadeira e realmente explicável? 2. A compreensão da realidade macrocósmica está inseparavelmente ligada às explicações da realidade microcósmica que nós, humanos, enfrentamos em nossas experiências de vida diária?

Podem as questões do mundo humano e da vida serem de fato compreendidas, mesmo que permaneçamos divorciados da finalidade da ideia de realidade?

No decorrer das páginas que virão vamos deliberar sobre a realidade da humanidade, a porção microcósmica da realidade macrocósmica, com uma hipótese proposta de que a Sanidade é Impossibilidade no mundo humano e na vida; é muito essencial que primeiro tenhamos uma resposta clara às duas perguntas acima. Essa provará ser a hipótese primária, que dará ânimo a deliberações sobre a realidade humana e uma provável teoria da realidade viva.

Tendo em vista que a hipótese científica mais aceita é de que a espécie humana moderna surgiu na África, há cerca de 200 mil anos e de lá se dispersou para outras regiões em várias ondas migratórias com inúmeros modelos de interações entre as diferentes espécies moldou o que somos hoje.

Levando tudo isso em conta, é fácil perceber que a hipótese de que a sanidade é impossível é uma ideia cada vez mais aconchegante. Naturalmente também somos inclinados na direção de que as probabilidades de um possível mecanismo consciente de processo organizado tenha estado entre nosso percurso em uma realidade gradiente, fazendo-nos ter a esperança de paz, bem-estar, felicidade, sistema, ordem e sanidade em nossas vidas pessoais. Porém, mesmo que coletivamente, a sanidade ainda permanece uma Impossibilidade.

O propósito deste livro conceber e projetar bem-estar e sanidade pessoal. A própria hipótese de que a sanidade é uma impossibilidade no domínio coletivo e uma possibilidade no nível pessoal é apenas para sublinhar o dualismo que a realidade possui. Na verdade, muitas pessoas já acreditam que a sanidade é uma impossibilidade para a humanidade, mas o que pretendo neste livro é detalhar a dinâmica da realidade para elaborar da forma mais holística possível, as estruturas, funções, mecanismos e processos dessa hipótese que a sanidade é impossibilidade.

Isso em si provará ser a base de como e por que ainda podemos ter sanidade e sistema em nossos domínios pessoais.

A ideia é simples – na genética do problema e do problema está embutida a gênese de respostas e soluções. Compreender os problemas é o melhor facilitador de todas as probabilidades de soluções, pois todas as soluções estão embutidas nos próprios problemas. Quase sempre, as soluções têm elementos semelhantes aos de um problema, mas organizados de maneiras alternativas. Por isso, o que foco neste livro são os elementos de Impossibilidade de sanidade da realidade para que tenhamos o mecanismo e processo de sanidade, sistema e ordem instalados em níveis pessoais.

De alguma forma, podemos aceitar que o conhecimento tem trajetória semelhante de jornada e chegada. O primeiro estágio do conhecimento é extremamente perturbador. Quando percebemos pela primeira o acúmulo primário de imposições e mecanismos, a consternação se torna desestabilização.

O conhecimento começa pela exposição de problemas e dificuldades em todas as suas dimensões e matizes. Isso é inquietante no sentido de que a maioria das pessoas fica presa na magnitude e complexidades do primeiro estágio de exposição de problemas e começa a procurar consolo e apoio do espiritualismo, psicologia ou filosofia para escapar da aceitação da realidade.

Alguns também desenvolvem um senso de egoísmo e orgulho de que agora conhecem a realidade e, portanto, têm o livre arbítrio para levar sua vida pós-realidade não incomodados por outros tons e aspectos da realidade que os outros têm.

A verdadeira jornada começa somente após esta etapa. A próxima etapa é desvendar os elementos que constituem a vastidão e complexidade dos problemas. Este estágio de conhecimento é a porta para se chegar à verdadeira sabedoria.

Quando persistimos e continuamos percorrendo a trajetória do conhecimento com inocência e compaixão, não permitindo que o ego e o escapismo desviem nossa jornada adiante, passamos para o próximo estágio de decifrar a genética dos problemas e dificuldades. Ao fazermos isso, passamos a entender e aceitar que os próprios problemas têm elementos de soluções.

Pelo contrário, na etapa final da trajetória do conhecimento, vemos claramente que problemas e soluções têm os mesmos elementos constitutivos e apenas a diferença é cognitiva – é assim que os observamos e os aceitamos dispostos e situados